ТТЧ_Лекция_1_Знаковая_природа_языка

1.

Черкашина Татьяна Тихоновна, д.п.н., профессор, академик Петровской
академии наук и искусств, заведующий кафедрой русского языка Российского
государственного университета им. А.Н. Косыгина (Технологии. Дизайн.
Искусство).
.

2.

Язык – это система фонетических, лексических, грамматических
единиц
Речь - индивидуальная, субъективная реализация языковой системы

3.

Язык как будто специально приспособлен для того, чтобы схватить мысль в
нужный момент, остановить в застывшей форме ее безумный полет. И
происходит чудо - в этой застывшей форме мысль становится понятной не
только самому «хозяину мысли», но и его собеседникам.
Более того, в форме слова мысль может быть «замороженной» на века. Мы
и сейчас получаем послания из прошлого. Древняя надпись на камне
является застывшей мыслью, которая много тысячелетий назад зудела в
мозгу древнего человека, пока не была схвачена языком. Мы не имеем
никакой возможности уловить ту мысль непосредственно.
Нейроны мозга, по которым она пробежала, тысячи раз обратились в прах.
Но в форме слова эта мысль спустя тысячелетия предстает перед нами во
всей своей первозданной наготе – ровно такой, какой она была в момент ее
продумывания в голове нашего отдаленного веками предшественника.

4.

Человек «перехватывает», как говорил Гийом, собственную мысль с
помощью знака – математического, нотного, пиктографического, но
чаще всего языкового.
Без выражения в знаке мысль нам недоступна.
Процесс говорения - это всего лишь набор электрических импульсов
в нейронах мозга, непосредственно расшифровать который
невозможно.
О том, что же такое знак и почему он обладает возможностью
улавливать и фиксировать мысли, делать их доступными для самого
человека и его собеседников, - об этом тоже пойдет речь в нашем
курсе.

5.

6.

Приспобленность языка улавливать и фиксировать мысль – феномен
удивительный. Изучая так называемую внутреннюю речь, ученые
сделали любопытное открытие: у испытуемого, обдумывающего
задание, фиксировались сильные нервные импульсы, поступающие в
гортань, небо, язык – то есть в органы говорения.
Это уже известный научный факт: даже у молчащего думающего
человека артикуляционный аппарат работает. Организм как бы
торопится услужить мышлению, выразить его в форме слов, даже
если это не требуется по ситуации – человек молчит. Но язык – и как
мускульный орган, и как способ выражения мысли – в буквальном
смысле рвется в бой.

7.

8.

9.

Деньги, награды, жесты – это тоже знаки. Они состоят из означающего
(материальной формы) и означаемого (смысл, значение, символизируемое этой
материальной формой).
Важная характеристика знака – его условность. Знаки становятся таковыми
только тогда, когда мы (будто бы условившись между собой) наделяем их
значением. К примеру, красная роза, выросшая на клумбе, - просто цветок.
Подаренная женщине эта же красная роза уже воспринимается как знак любви.
Иными словами, сама по себе материальная форма – красная роза – еще не
является знаком.
Набор звуков или букв сам по себе тоже не является знаком. Мы, к примеру, не
понимаем слов незнакомого языка.
Но слово становится знаком, когда оно обнаруживает свою связь с означаемым,
когда мы узнаем его символическое значение. Тогда в словах появляется смысл.
Поэтому знак – это не просто материальная форма, но такая форма, которая имеет
устойчивую и узнаваемую связь со своим содержанием – с означаемым.

10.

Еще один пример: просто меховая шкура, накинутая на плечи, ничего
не означает, это меховая одежда, она теплая. Но если это мех
горностая, то такая шкура – знак монаршей власти, а вовсе не защита
от холода. Только монаршие особы в средневековой Европе имели
право носить мех горностая. Зверек горностай – монарших кровей?
Нет, он не родственник королям, он не похож на королей, он не ходит
вместе с королями. Он никак сам по себе с королями не связан.
Просто люди как будто условились, что мех этого редкого зверька –
атрибут королей. Значение этого знака условно.

11.

Лингвисты, психологи и философы выделяют
несколько видов знаков.
До настоящего времени сохраняет свое значение
классическое (введенное философом Ч. С.
Пирсом) подразделение знаков на три группы:
- индексальные знаки;
- иконические знаки;
- символы

12.

Индексальные знаки, или знаки-признаки, - как ясно из
названия, являются признаками чего-либо.
Иконические знаки, или знаки-копии – это
такие знаки, у которых означающее структурно или качественно
похоже на обозначаемое. Например, план сражения является
иконическим знаком сражения – они подобны.
И, наконец, высшей формой знака как абстракции
являются символические знаки, или знаки-символы например,
слово.

13.

Связь между формой и содержание символических знаков
установлена произвольно, по соглашению между людьми касательно
именно этого знака.
Означающее никак не напоминает означаемое. Например, колебания
воздуха при произнесении слова «бык» не содержат никаких
признаков, относящихся к реальному быку. Для того чтобы понять
слово «бык», нужно знать установленную между людьми в русском
языке символичность этого слова.
Точно так же запись температуры в листе больничного обхода – это
символический знак, хотя сам уровень ртути в градуснике больного –
это индекс температуры тела, то есть признак болезни. Но запись
этого признака цифрами – это символический знак.

14.

Одна из особенностей символических знаков – их значение известно только тем,
кому оно известно. Как будто бы они за этими знаками могут видеть их заранее
оговоренное людьми значение. Больше никак значение знака не обеспечивается –
ни похожестью на обозначаемое, ни принадлежностью к обозначаемому явлению.
Это свойство приводит к несколько парадоксальному явлению: понять
символический знак можно только тогда, когда уже знаешь его значение заранее.
Мы понимаем слова нашего языка, потому что загодя знаем их значение.
Форма иконических и индексальных знаков позволяет догадаться о значении
знака даже незнакомому со знаком человеку. Что же касается символических
знаков, то их форма сама по себе, то есть вне специальной договоренности, не дает
никакого представления о содержании.
Это кардинальное отличие символических знаков от всех прочих рассмотрим на
конкретном примере – когда означающим знака является дым.

15.

Рассмотрим на конкретном примере – когда означающим знака являет дым.
Вот над лесом поднимается дым. Это, скорее всего, индексальный знак – признак пожара. Он
означает, что где-то там, в месте возникновения дыма, идет реакция высокотемпературного
окисления. То есть горение. Пожар.
Вот мы видим, как летит над тушинским полем самолет, а за ним шлейфом тянутся три цветных
дыма: снизу красный, потом синий и сверху белый. Мы узнаем их и их расположение – это
цвета российского флага. Порядок и цвета дымов похожи на флаг. И мы понимаем
этот иконический знак – идет летный праздник и цветные дымы имитирует флаг в небе.
Причем флаг в этих цветных дымах увидит, догадается даже иностранец.
Вот в диких прериях среднего американского Запада мы видим, как вдалеке поднимаются
другие цветные дымы. Вряд ли они символизируют российский флаг. Наверное, эти цветные
дымы – сигнализация индейцев. Племя навахо передает племени хавасупаев какое-то
сообщение на известном им языке дымов. Максимум, что мы можем понять, - что это некий
код, некая знаковая система, кто-то что-то кому-то передает. Но что эти знаки означают – мы не
поймем, потому что не знаем. Индейцы условились между собой, что эти цветные дымы
означают, но не условились с нами. Без сомнения, это символические знаки. Они имеют
условную - символическую природу.

16.

Знак означает что-то потому, что состоит из означаемого и
означающего. К примеру, для слова «дверь» означаемым может быть
как понятие двери или наше представление о двери, так и
конкретный предмет – дверь. А означающим будет само слово
«дверь» в материальной форме, выраженной на письме или в звуке.
Означающее - то, что в знаке доступно восприятию (зрению или
слуху), материальная форма.
Означаемое - смысловое содержание знака, переданное
означающим. Означаемое есть "нечто", подразумеваемое человеком,
употребляющим данный знак.

17.

18.

Символические знаки имеют условную - символическую природу.
На этом примере мы видим, что типология знака не зависит от
материального носителя знака, не зависит от означающего. Во всех
трех примерах формой знака, планом выражения (означающим)
является одна и та же субстанция – дым.
Типология знака зависит от природы отношений между означаемым
и означающим. Это:
- или отношения причины-следствия (индексальные знаки);
- или отношения смежности-подобия (иконические знаки);
- или отношения произвольно-условные (символические знаки).

19.

Возможно и мышление, не воплощенное в форме языка. К примеру,
психология говорит об образном или художественном мышлении,
присущем людям искусства.
Художники, композиторы видят мир в изобразительных, цветовых или
музыкальных образах. Люди, склонные к математике, обладают
математическим мышлением – они оперируют числами и множествами.
Архитекторы способны мыслить архитектурными линиями и формами,
инженеры – технологическими понятиями и так далее.
В искусстве, к примеру, иконический знак – это изображение, которое
служит для коммуникации визуального типа. Получается, что в рамках
искусства, иконический знак – не реалистичный рисунок, а стилизация,
которая схожа с исходным объектом.

20.

Но в любом случае человек «перехватывает», как говорил Гийом,
собственную мысль с помощью знака – математического, нотного,
пиктографического, но чаще всего языкового.
Без выражения в знаке мысль нам недоступна. Это всего лишь набор
электрических импульсов в нейронах мозга, непосредственно
расшифровать который невозможно. Пока не удавалось.

21.

Что же такое знак? Почему он обладает возможностью улавливать и
фиксировать мысли, делать их доступными для самого человека и его
собеседников?
Человек –
единственное существо, способное оперировать
предметами в их отсутствие. Для этого человек оперирует
заместителями предметов – знаками. Знак – это отсутствие
реальной вещи и одновременно ее присутствие в
символической форме.
Огромный
выигрыш человека перед остальными живыми
существами в том, что благодаря знакам мир человека удваивается.
Человек без слова имел бы дело только с теми вещами и предметами,
которые он видит, которыми он может манипулировать
непосредственно.

22.

Язык – это некая потенция, возможность, а речь – это реализация этой
возможности. Оперируя элементами языка, мы получаем речь. Язык – это
система знаков и их возможностей, а речь – последовательное
выстраивание этих знаков, реализация их возможных значений и
связей. Язык дает средства, речь использует эти средства.
Слово в языке многозначно, оно может обладать тем или иным значением.
Слово в речи – однозначно, оно привязано к контексту своего
предложения, к ситуации, в которой произнесено.
Речь= речевая ситуация=Кто? Кому?Что? С какой целью? Когда? Где? Как?

23.

Язык социален – он принадлежит определенному народу и является
средством коллективного пользования. Ни один индивидуум не в
состоянии определять судьбу языка, управлять языком. Язык не
зависит от отдельного человека. Зато любой субъект может управлять
своей речью, речь является исключительно продуктом говорения
индивидуума. Коллективная речь невозможна.
Язык – это то, что человек знает. Речь – это то, что человек умеет.
Кстати, навык речи, так же как, например, навык бега, можно
совершенствовать. И способ один – тренировки. А язык можно
изучать, как теорию.
Перевод языка в речь – сложнейшая интеллектуальная операция,
тайны которой вряд ли когда-нибудь будут разгаданы. И этими
тайнами владеет на своем уровне даже пятилетний ребенок.

24.

Ф. де Соссюр, первым обосновавший разделение языка и речи, которым
лингвисты пользуются и сейчас, подчеркивал, что «оба эти предмета тесно
между собой связаны и друг друга взаимно предполагают: язык необходим,
чтобы речь была понятна и производила все свое действие, речь, в свою
очередь, необходима для того, чтобы установился язык; исторически факт
речи всегда предшествует языку».
В самом деле, хоть мы и говорим о зарождении языка у прачеловека, но это
все-таки была речь. Сначала появилась речь. Представление о языке
возникло у ученых древности лишь тогда, когда они задумались о природе
речи. Правильно будет сказать, что язык сначала возник в форме речи.
Как и когда это произошло? Разумеется, никаких исторических
свидетельств нет, записей в ту пору не велось, есть только догадки и
гипотезы.

25.

Язык отличает
Речь
Стремление к стабильности, консерватизм
Наиболее подвижна, в речи появляются новые
слова (Языковой вкус эпохи)
К языку качественные оценки, такие как
(хороший/плохой)неприменимы.
Когда говорят, что у кого-то хороший язык, то
имеют в виду речь человека: он говорит
правильно, красиво, убедительно
Подвержена качественной оценке, в т.ч. с
позиций нравственности: правдивая-лживая,
красивая, выразительная-неряшливая,
нецензурная, грамотная- безграмотная
Отражает уровень воспитания, образования человека,
Как система доступен всем. Язык обслуживает
весь народ, он безразличен к личностям
протекает в определенное время и в конкретном
месте. Всегда обращена к кому-то, индивидуальна.
Речевая ситуация = Кто? Кому? Что? Где? Когда? С
какой целью? Как?

26.

Зачатки звуковой сигнализации имеются у коллективных животных.
Иногда даже возникает иллюзия, что животные общаются. Куры издают
несколько десятков звуков, выражающих чувство опасности, подзывающих
цыплят, сигнализирующих о наличии или отсутствии пищи. Ученые
изучают сложную звуковую сигнализацию дельфинов, называя ее языком.
Однако звуки, сигналы у животных не являются знаками-символами, не
являются языком. Дело в том, что любой звук животного не означает какоелибо состояние, а прямо передает его. К примеру, предсмертный крик
животного, попавшего в зубы хищника, не символизирует представление о
смерти, а прямо означает смерть и в этом качестве воспринимается
соплеменниками. Воркование не символизирует ласки, а прямо является
выражением этих эмоций: воркование и есть ласка. Сигналы животных
прямо передают те эмоции, которые они сопровождают.
Эти сигналы не создают второго мира символических условностей,
который может быть создан человеческим языком. Животные остаются в
физическом мире и их сигналы являются прямой, хоть и достаточно
сложной реакцией на контакты с физическим миром.

27.

Э. Кассирер: «Человек – это символическое животное» , он изобрел
символы и живет в символическом космосе, взаимодействуя с себе
подобными»

28.

Слово позволяет человеку оперировать предметами даже в их
отсутствие, потому что слово символизирует эти предметы.
Слово обладает этой символической, замещающей природой потому
что является знаком.
Знак – созданная человеческим умом абстракция, замещающая вещи
и явления в нашем сознании и общении. Важнейшая характеристика
знака – условное значение, то есть способность передавать
представления о предметах так, чтобы разные люди одинаково
понимали эти предметы

29.

В фантастическом романе "Сто лет одиночества" Гарсия Маркеса,
люди, утратившие вследствие болезни память, вынуждены были
прикреплять к привычным предметам таблички с их названием–
"Часы", "Стол", "Дверь" Корова". Однако знаки, призванные и
называть, и замещать предмет, перестали выполнять номинативносемантическую и коммуникативную функции, поэтому несчастным
пришлось постепенно расширять описание-инструкцию на
табличках – "Это корова. Она дает молоко. Ее надо доить каждое
утро, чтобы иметь молоко, а молоко надо кипятить вместе с кофе,
чтобы получить кофе с молоком и т.д". Разрушение коммуникативноопознавательной системы дезориентирует человека, и знаки
перестают выступать в роли посредника между миром и человеком.

30.

Язык – не единственная система коммуникации.
К средствам невербальной коммуникации относят: жест, позу, взгляд,
выражение лица, мимику, дистанцию и т.п.
Психологи утверждают, что в процессе общения язык тела выдает
более 55 % информации.
Изучен почти миллион невербальных сигналов.
Только с помощью рук человек способен передать 700 000 сигналов. У
Чехова А.П. в рассказе «Толстый и тонкий» общение старых
школьных друзей построено на смене невербальных сигналов.

31.

Л.Н. Толстой описал 97 оттенков улыбки и 85 оттенков выражения глаз.
Разные народы по-своему прибегают к невербальному языку: итальянцы в
течение часа жестикулируют 80% времени общения, французы – 20%,
финны – 1-2%. Язык жестов, с одной стороны, интернационален, с другойкаждый народ имеет свой способ интерпретации жестов. Все, что человек
не может передать словами, он может передать при помощи языка своего
тела. Невербальные сигналы показывают, как человек умеет владеть собой,
а также то, что человек в действительности думает о нас. Например, лидер,
здороваясь, подает руку ладонью вниз, а мягкий человек – ладонью вверх.
Сжатые руки за спиной свидетельствуют об уверенности и превосходстве.
В стрессовой ситуации перед экзаменом полезно так походить перед
аудиторией. Собеседника надо уметь не только слышать, но и видеть.

32.

Устная форма
Письменная форма
Речь - это всегда поступок, действие.
Устная речь передается звуками, письменная речь –
графическими знаками.
Устная речь по строению обычно отличается от письменной речи.
Некоторые ученые даже предлагают выделять два языка – устный и
письменный. Настолько большие различия существуют между
устной и письменной речью.

33.

Устная речь
Письменная речь
Передается звуками.
Передается графическими знаками – буквами.
Возникла исторически раньше.
Возникла на основе устной речи.
Обращена к собеседнику непосредственно.
Обращена к отсутствующему адресату.
Реакция собеседника происходит сразу после или в
Реакция собеседника отложена.
момент произнесения.
Собеседник может вмешаться, перебить, повлиять на ход
устной речи.
Нельзя внести изменения. Можно только повторить с
Собеседник не может повлиять на развертывание
письменной речи.
Возможно редактирование.
изменениями.
Сопровождается невербальной составляющей.
Сопровождается графическим оформлением текста.
Существует в момент произнесения.
Может существовать очень долго.

34.

Под коммуникацией обычно понимают передачу информации. В
этом отношении сообщение передается от отправителя к получателю
с использованием какой-либо формы носителя, такой как звук,
бумага, движения тела или электричество. В другом смысле термин
"коммуникация" также может относиться только к сообщению,
которое передается, или к области исследований, изучающей такие
передачи.
Точная
характеристика
коммуникации
является
спорной. Многие ученые высказывают сомнения в том, что какоелибо отдельное определение может точно охватить этот термин. Эти
трудности проистекают из того факта, что термин применяется к
разнообразным явлениям в разных контекстах, часто с несколько
разными значениями.

35.

[1]Габриэль Гарсия Маркес (1927-2014) – колумбийский писатель-прозаик, журналист

36.

корни cлова лежат в латинском языке и означают буквально
следующее: «com» и «munis» - общение с людьми. В русском языке
находим родственные слова «коммуна», «коммунальный», ключевой
смысл которых – «делать общим».
Толкование глагола communicate - «предавать посредством речи или
письма», представленное в кратком Оксфордском словаре, на наш
взгляд, сужает значение термина «коммуникация»: в нем не
принимаются во внимание многие невербальные формы
коммуникации. Далее Оксфордский словарь указывает цель
коммуникации – «обеспечение успешной передачи адекватной
информации».

37.

Спасибо за внимание!