Философия человека (философская антропология)

1.

ТАШКЕНТСКАЯ МЕДИЦИНСКАЯ АКАДЕМИЯ
КАФЕДРА ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК
4-ТЕМА:
ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКА (ФИЛОСОФСКАЯ
АНТРОПОЛОГИЯ)
Лектор: к.ф.н., доц. Ф.С.Атамуратова

2.

ПЛАН:
1. Человек как загадка мироздания и предмет философской
рефлексии.
2. Человек как биосоциодуховный феномен.
3. Смысл человеческой жизни. Роль воспитания
предотвращении суицида и парасуицида.
в

3.

В ряду проблем, рассматриваемых в
учениях о бытии (онтология),
познании (гносеология), проблема
человека, и в частности, его
происхождение, сущность, место,
занимаемое им в природе, и его роль
в общественной жизни является
одной из фундаментальных
философских тем.

4.

Научные дисциплины изучающие
различные стороны деятельности человека
медицина
психология
педагогика
физиология

5.

Философская антропология изучает:
• Сущность и природу человека
• Антропогенез
• Проблему существования человека
• Духовное развитие человека
• Перспективы эволюции человека
• Проблему свободу и ответственности человека
• Проблемы антропологической биоэтики

6.

Философия и медицина имеют один
объект исследования - человека.
«Из всех наук, писал Гиппократ, самыми великими и
почитаемыми
мыслю философию
и медицину. Они
целебно
возделывают тело
и душу человека».

7. История науки показывает, что человек — самый трудный объект для изучения.

8.

Еще Сократ в 5 в.
до н.э. в основу
своей философии
поставил задачу:
«Познай самого
себя».

9.

Гете считал, что
«главным предметом
изучения человечества
является человек». Но
оказалось, что человек
менее изучен и более
уязвим, чем
окружающий его мир.

10.

Начиная с Сократа философы
античности считали человека
двойственным существом,
состоящим из тела и души.
Платон соотносил душу с
идеей, Аристотель считал душу
формой.

11.

• В средневековой философии
главное размежевание проходит
не столько между телом и душой
человека, сколько между
«плотским человеком» и
«духовным человеком». Природа
человека понимается как
трехчастная: тело — душа — дух.
Духовность человека состоит в его
совести, совести с Богом, реализуется в высоких чувствах Веры,
Надежды и Любви.

12. Восточно-мусульманская философия

К проблеме человека можно
обнаружить два основных
подхода.
Один из них делает
преимущественный упор на
исламский догмат о
предопределении.
Другой утверждает, что
человека сам имеет право
определить свой путь
(кадариты).

13.

В Новое время
специфика человека
усматривается в
разуме, в мышлении,
рациональности.
Ясное содержание
души — это сознание.
Рене Декарт

14.

Кант привносит в эту
концепцию много
нового, но и он ставит
в конечном счете
превыше других
познавательные
способности, каковых у
него три — рассудок,
способность суждения,
разум.

15.

В Новое же время наряду с только что рассмотренной
концепцией «хомо сапиенс» (человек разумный)
господствующие высоты завоевывает концепция «хомо
фабер» (человек деятельный).
Главное в человеке — это реализация способности к
действию.
Либо просто утверждается, что суть каждого отдельного
человека состоит в его действиях, либо это действие,
как у Маркса, понимается в общественном смысле.
Главное в обществе — труд (деятельность), а отдельный
человек есть «атом» общества, в котором
«пересекаются» всеобщественные отношения.

16.

Последнее изобретение
философии Нового времени —
это «сверхчеловек» Ницше.
Теперь разум понимается как
болезнь, заблуждение,
омертвляющее человека. Во
главу угла ставится страсть,
лидерство, вино, курение,
буйство фантазии и
импровизации, протест против
послушания и вообще всякой
хилости.

17.

Феноменолог Гуссерль
провозглашает подлинной
природой человека опыт
его сознания —
образование эйдосов,
понимание в соответствии
с ними мира предметов,
жизни.

18.

Согласно постмодернистам,
человек — существо, бунтующее
в поисках возвышенного и
избавления от удушающих
объятий однообразного,
одномерного, скучного,
коллективного, тоталитарного.
Человек может понять
существующие общественные
нормы лишь в том случае, если
он постоянно от них
отодвигается, иначе говоря,
деконструирует их.

19.

Главная идея Фрейда была
довольно простой: человек —
существо эротическое.
Глубинная сущность человека
— сексуальное влечение —
либидо. Это влечение
приходит в конфликт с
сознанием, вынужденным
реагировать на окружающую
социальную среду с ее
многочисленными запретами.

20.

Историческая
эпоха
философии
Что такое человек?
Античность
Микрокосм (Душа + тело )
Душа есть проявление идеи (Платон)
Душа — это форма человека (Аристотель)
Средние века
Духовность + душа + тело; духовность есть связь человека с Богом посредством веры,
любви, надежды, совести.
Новое время
Существо разумное и действующее по законам разума (Локк, Кант).
Проявление общественных отношений (Маркс).
Существо волевое и страстное (Ницше).
XX век
Существо, осваивающее мир в соответствии с феноменологической работой сознания
(Гуссерль и другие феноменологи).
Существо, бытийствующее в мире и стремящееся к его пониманию посредством языка и
переживаний (заботы, страха, надежды на будущее) (Хайдеггер и другие герменевтики).
Существо, границей которого, его подлинной природой является язык (Витгенштейн, Остин и
другие философы-аналитики).
Существо, всегда отличающее себя от принятых в обществе норм, бунтующее против
однообразного (Деррида, Фуко, Лиотар и другие постмодернисты).
Существо, в котором бессознательное господствует над сознательным (Фрейд и его
последователи).

21.

В философии не
прекращаются попытки
создания целостной
концепции человека. Согласно
вышеперечисленным
концепциям можно сказать
следующее о человеке:

22.

1
• Человек и уникален, и универсален. Человек — венец природы, которому нет равных, он обладает
уникальными способностями. Но он и универсален, ничто ему не чуждо — ни космос, ни
биологические, порой грубые инстинкты, ни утонченная, возвышенная деятельность.
2
• • Человек — это соотношение внутреннего и внешнего. Духовный мир человека — это его внутренняя
жизнь, но она символизируется в различных формах деятельности, в игре, труде, художественном
творчестве. В итоге человек оказывается существом общественным.
3
4
• Человек един, но не однороден, не одномерен. Человек биологический, действующий, разумный,
чувственный, рациональный, этический — все это объединено каждой конкретной личностью.
• Человек сам творит свой духовный мир, мир ценностей науки, искусства, морали.
5
• Человек — существо историческое, и в качестве такового он стремится органично внедриться в
будущее, где его ожидают опасности, риск оказаться в кризисном, может быть, даже безвыходном
положении.
6
• Человеку не избежать бремени ответственности перед собой лично и другими людьми. А раз так, то
ему нужна хорошо развитая философская база.

23. Специфически философскими вопросами проблемы человека можно считать следующие:

а) сущность человека
как материального
объекта;
б) соотношение
социального
(общественного) и
биологического
(природного) в
человеке;
г) диалектика
существования
(бытия) и сущности
человека;
в) свобода
человеческой
личности;
д) цель и смысл
жизни человека.

24.

Теории о происхождении человека
теологическая
эволюционная

25.

Естественно научные
теории
1610 году
философ и ученый
Лючилио Вани
1699 году английский
анатом Э.Тайзон
Шведский ученый
Карл Линней
Ж.Б.Монбоддо и
Ж.Э.Доорник
Биленштед
Жан Ламарк

26. Чарлз Дарвин в 1859 г. опубликовал свой знаменитый труд «Происхождение видов путем естественного отбора» и 1871 г.

Чарлз Дарвин в 1859 г.
опубликовал свой
знаменитый труд
«Происхождение видов
путем естественного
отбора» и 1871 г.
«Происхождение
человека и половой
отбор».

27. Трудовая теория антропогенеза, защитником которой был Ф. Энгельс в 1873-1876 годах пишет книгу «Роль труда в превращение

Трудовая теория
антропогенеза,
защитником которой
был Ф. Энгельс в
1873-1876 годах
пишет книгу «Роль
труда в превращение
обезяны в человека.
Суть «Труд – создал
человека».

28. Синтетическая теория эволюции (или обновленный дарвинизм) приобрела широкое распространение среди биологов мира уже в 40-х гг.

Синтетическая теория
эволюции (или
обновленный
дарвинизм) приобрела
широкое
распространение среди
биологов мира уже в
40-х гг.

29. Креационизм в 1950 г. папа Пий XII в специальной энциклике (послании к католикам) «Происхождение человека» согласился с

Креационизм
в 1950 г. папа Пий XII в
специальной энциклике
(послании к католикам)
«Происхождение человека»
согласился с правомочностью
эволюционного взгляда на
возникновение человеческого
тела, хотя и подчеркнул, что
душа человека создана Богом.

30. По мнению Тейяра де Шардена, появление Homo sapiens — это скачок в антропогенезе. возникновение человека — это процесс

• По мнению Тейяра де
Шардена, появление Homo
sapiens — это скачок в
антропогенезе.
возникновение человека
— это процесс
коллективный и «первым
человеком» является и
может быть только
множество людей...».

31. В науке можно считать доказанным тот факт, что человек — это продукт естественного развития природы.

32.

«От всех животных человек
отличителен особыми
свойствами, ибо у него
имеется душа, из которой
возникают силы,
действующие через
посредство телесных органов,
и, кроме того, у него есть
такая сила, которая
действует без посредства
телесного органа; этой силой
является разум».
Аль-Фараби

33.

сознание
увидел,
услышал
почувствовал,
подумал, пережил

34.

Сознание не
только чудо
мироздания,
но и крест.
СУИЦИД –
чисто
человеческий
акт.

35.

Пантеизм
Подходы к философскому анализу сознания
Материализм
Материализм
Идеализм
Дуализм
Дуализм
Максимально
сближающие
понятия
Гилозоизм
БОГ
Особая форма
отражения
Духовное,
идеальное как
фактор, не завися
щий от материаль
ного,предшествую
щих и даже
порождающий его
В основе бытия
существуют 2
независимых,
равноправных
начала
- материальное,
духовное.
Отражение – это способность самого сложного из
известных сегодня материальных образований –
человеческого мозга – отражать окружающий мир
в форме идеальных образов.
ПРИРОДА
Философское учения,
отрицающее грань
между живой
природой, полагающее
всю материю в той
или иной степени живой,
одушевленней,
наделенной
чувствами, психикой,
душой
ДУША

36.

Религиозный
Сознание (душа)
возникает
в результате акта
божественного творения
Философскомировоззренческие
походы по проблеме
происхождения сознания
Идеалистический
Материалистический
Физикализм
Идеализм допускает
существование идеального,
духовной сущности
вне и до какой – либо
материальной деятельности
Душа состоит
из атомов
(Демократ),
мысль – это
особое
выделяемое
мозгом, вещество
(Бюхнер, Фогт,
Молешотт)
Современная наука
Труд, общения, язык
Редукционизм
(вульгарный
материализм)
Сознание
определенный
вид материи
Сознание обусловлено
обществом является
его продуктом
и помимо общества
развеваться не может

37.

Точка
зрения
потому
или иному
вопросу
Мнение
Вера
Глубоко личное значение,
выражающая убежденность
человека в правоте
высказанных положений,
даже таких которые
не опираются на
объективные
доказательства.
Акцент делятся на
субъективную убежденность
человека.
Формы
сознания
Убеждение
Внутренне
воспринимается
субъектом
как верная,
истинная, достоверная
и логическая не
противоречивая.
Знание
Сомнение
Объединяющей,
синтезирующей
в себе мнение,
убеждение и
сомнение, которая уже
известна субъекту, по
изученных и познанных
им. Акцент на
объективность,
достоверность
Когда нету твердых
знаний и
убеждений по
поводу данных

38.

Рефлексивная
функция
Самосознание
“Познание самого себя“
Функции сознания
Герменевтическая
функция
Понимания
самоанализирование,
самонаблюдение
самопознание,
самооценка
Связана с обеспечением
осмысленного
поведения и
ориентации индивида
в природной и
социальной среде
Творческая
функция
Предполагает
активность
сознания в постановке
цели,
прогнозировании,
предвидении
ожидаемого
результата действий
человека

39.

Структура
сознания
Восприятие
Ощущение
Воля
Мышление
Эмоции
Память

40. Индивидуальное и общественное сознание

41. Структура общественного сознания

Философия
Политическое сознание
Правовое сознание
Мораль
Искусство
Наука
Религия

42. Человек – биосоциодуховное существо!

43.

Индивид
Человек
Личность

44.

Индивида «делают»
личностью его социальнопсихологические свойства:
разум, воля, темперамент,
социальное положение и
связанные с ним
ориентиры, ценностные
пристрастия и моральноэтические установки.

45.

Два типа личностных
ориентировок
коллективизм
приоритет целей и
потребностей самого
индивида над интересами основных групп
общества.
индивидуализм
интересы и запросы
личности ориентированы
исключительно на
общественные
потребности и нужды.

46.

Индивид может
самоутвердиться в качестве
личности исключительно в
различные и многообразные
общественные отношения.
Ещё Аристотель полагал, что
«назначение человека в
разумной деятельности».

47.

А Джами призывал:
«Берись за ежедневный
труд, пока жива, крепка
твоя рука», а Ибн Сина
предупреждал: «Безделье
и праздность не только
рождают невежество, они в
то же время являются
причиной болезни».

48.

Человек разумный, будучи
личностью, размышляя над
своим бытием, неизбежно
ставит вопрос: зачем я живу?

49.

Представления о смысле
жизни складываются в
процессе деятельности людей
и зависят от их социального
положения, образа жизни,
мировоззрения,
нравственных идеалов, от
конкретно-исторической
ситуации.

50.

51.

У аварского поэта Расула Гамзатова есть
такое четверостишье:
Роятся роем мысли в голове,
А мне необходимы только две.
Двух мыслей мне достаточно, поверьте,
Одна — о жизни и одна — о смерти.

52. Проблема жизни и смерти в философии

53. Смерть является естественным и вполне разумным итогом существования любого живого организма.

54.

Платон, передавая слова
Сократа, писал: «Бояться
смерти есть не что иное,
как думать, что знаешь
то, чего не знаешь. Ведь
никто же не знает ни
того, что такое смерть, ни
того, не есть ли она для
человека величайшее из
благ, а все боятся ее, как
будто знают наверное,
что она есть величайшее
из зол».

55. «Я умру так же, как и все, - писал Л.Н. Толстой, - но моя жизнь и смерть будут иметь смысл для меня и для всех».

56. Сегодня одной из самых актуальных проблем во всем мире является отношение к жизни как к наивысшей ценности.

Сегодня одной из
самых актуальных
проблем во всем
мире является
отношение к жизни
как к наивысшей
ценности.

57.

Спасибо за
внимание!