Мыржакып Дулатов. От человечности к добропорядочности

1.

Рудненский индустриальный университет
02.04.24. Тема: Мыржакып Дулатов. От человечности к
добропорядочности
Занятие № 11 Школы Добропорядочности
Тажибаев Радик Хамитович – старший преподаватель ВШ
МиГД

2.

План лекции
1. Мыржакып Дулатов. Данные википедии
2. Начало биографии
3. Политическая и литературная деятельность
4. М. Дулатов – лидер казахского реформизма
5. Партия «Алаш»
6. Арест и заключение
7. Реабилитация
8. Память

3.

1. Мыржакып Дулатов.
Данные википедии
Миржакип (Мыржакып, Мир-Якуб)
Дулатов (каз. Міржақып Дулатұлы; 25
ноября 1885 – 5 октября 1935) –
казахский поэт, писатель, один из
лидеров правительства «Алаш-Орды» и
национально-освободительного
движения Казахстана. Также известен
под псевдонимами Мадияр, Азамат,
Тайминер, Тюрик баласы и Аргын
баласы.

4.

2. Начало биографии
• Миржакип Дулатулы родился 25 ноября 1885 года в ауле № 1
Сарыкопинской волости Тургайской области и уезда.
• Мальчик рано лишился матери Дамеш; она умерла, когда ему было
всего два года. Отец Дулат умер, когда мальчику было 12 лет.
Миржакип окончил начальную школу в ауле. В 1901 году он поступает
в Государственное русско-казахское училище, педагогический класс
которого окончил в 1902 году, став сельским учителем.
Преподавателем казахского языка в этом училище был Ахмет
Байтурсынов, с которым в дальнейшем будет неразрывно связана
литературная и политическая деятельность Миржакипа Дулатова. В
1904 году в Каркаралы Миржакип познакомился с Алиханом
Букейхановым.
• В 1907 году Дулатов едет в Санкт-Петербург на Всероссийский съезд
кадетов делегатом от казахской партии конституционных демократов.
В Петербурге он создаёт журнал «Серке» и в его единственном
выпуске публикует поэму «Жастарға» (Молодёжи). Также он пишет
статью «Біздің мақсатымыз» (Наша цель) для второго номера
журнала, который так и не вышел в свет.

5.

3. Политическая и литературная
деятельность
• Царским указом от 3 июня 1907 года казахи, как и все
коренные народы Сибири и Средней Азии, были лишены
права участия в Государственной Думе России, чем в корне
подрывалась сама возможность национального
самоуправления. В своей статье «Закон от 3 июня и казахи»,
Дулатов подверг критике это решение, как несправедливое:
«Если при решении казахских вопросов не будут участвовать
депутаты от казахов, то как бы ни были эрудированы и
красноречивы депутаты, выступающие по этим делам,
никакого компетентного решения быть не может», - писал
он.
• Политическое кредо Дулатова чётко определилось, когда он
в 1909 году выпустил свой первый поэтический сборник
«Оян, казах!» (Проснись, казах!), первое издание которого
было выпущено в Уфе типографией «Восточная печать»
Товарищества «Каримов, Хусаинов и Ко». Тираж был
немедленно конфискован. Переиздать книгу удалось только в
1911 году, когда Дулатов вернулся в Тургай.

6.

4. М. Дулатов – лидер казахского
реформизма
• В 1910 году Дулатов написал книгу «Бақытсыз Жамал» (Несчастная Жамал), которая
является первым романом, написанным на казахском языке, а также, вероятно, первым на
мусульманском Востоке художественным произведением, посвящённым проблеме
неравноправного положения женщины. В то же время Дулатов становится одним из
лидеров казахского реформизма и национально-освободительного движения. Из-за своих
публикаций он попадает под наблюдение полиции и в поле зрения царской охранки.
Попав в чёрный список, он долго не может устроиться на работу в городе. А в 1911 году
его арестовывают в Семипалатинске и приговаривают к году и восьми месяцам в
заключении.
• После освобождения Дулатов начинает регулярно печататься в журнале «Айқап» и газете
«Қазақ» («Казах»), которую он основал в 1913 году совместно с Ахметом Байтурсыновым,
тоже недавно вышедшим из семипалатинской тюрьмы. В своих поэмах и статьях он
критикует социально-экономическое и политическое положение казахского народа под
гнётом имперской администрации. В 1913 году он публикует патриотическую поэму
«Азамат» (Гражданин).
• В 1914 году тюрколог Владимир Гордлевский в качестве самых видных представителей
казахской литературы выбрал Абая Кунанбаева и Мир-Якуба Дулатова для публикации их
произведений в «Восточном сборнике», выпускаемом в честь 70-летия известного
востоковеда, академика Н. И. Веселовского.
• В 1916 году Дулатов, Байтурсынов и Алихан Букейханов выступили против царского
указа от 25 июня о призыве казахов на фронтовые работы, которое, по их мысли, «может
довести народ, находящийся и без того на грани вымирания, до самого настоящего
голода, так как он лишится самой производительной части общества». Однoвременно
Дулатов стал создателем первого в казахской истории фонда помощи голодающим.

7.

5. Партия «Алаш»
• Летом 1917 года Миржакип Дулатов становится одним из организаторов
Первого всеказахского съезда в Оренбурге, где фактически оформляется
первая казахская политическая партия «Алаш», а в декабре, вскоре после
Октябрьской революции – Второго общеказахского съезда, который
провозглашает Казахскую автономию как часть будущей федеративной
России под управлением меньшевиков. Дулатов становится членом
правительства «Алаш-Орда» под руководством Букейханова и
Байтурсынова. Параллельно Дулатов возглавляет комитет помощи
голодающим казахам Семиреченской и Сырдарьинской областей,
основанный при посредничестве молодёжной организации «Жанар».
Вплоть до мая 1919 года «Алаш-Орда» пыталась вести переговоры как с
красными, так и с белыми. Но её не признавали ни те, ни другие.
Верховный правитель России Колчак отказался от переговоров, а
пришедшие к власти большевики упразднили Автономию в феврале 1920
года. Её лидеры были амнистированы, и, хотя и вошли в местные органы
управления, постоянно находились под наблюдением НКВД.
• Дулатов вернулся к издательской и педагогической деятельности и с 1922
по 1928 год жил в Оренбурге. В 1928 году Миржакип резко выступил
против отмены арабского алфавита. Опасность яналифа он видел в разрыве
связи народа с письменной историей. По мнению Дулатова, смена
алфавита могла положить начало деградации родного языка и отчуждению
народа от собственной истории.

8.

6. Арест и заключение
• 29 декабря 1928 года его арестовали органы НКВД по обвинению в
казахском национализме и поместили в кызыл-ординскую тюрьму. В
соседних камерах с ним сидели Джусупбек Аймаутов и опять, как и в
царское время, Ахмет Байтурсынов. На допросе в 1929 г. в ответ на
обвинение в национализме Миржакип отвечал: «Мы хотим, чтобы наше
отечество принадлежало нам». В своём официальном последнем слове он
заявил: «Ради будущего своего народа я обязан делать всё возможное. Если
я заблуждаюсь, то вместе с народом. Рано или поздно, истина
восторжествует». Дулатов был приговорён к смертной казни через
расстрел, но вскоре её заменили на лишение свободы сроком на 10 лет.
• Он отсидел в Бутырской тюрьме два года, затем был сослан в Соловецкий
лагерь особого назначения. К тому времени имя Миржакипа уже было в
«Литературной энциклопедии», а также в «Малой советской
энциклопедии». Благодаря этому в лагере его узнал учёный и священник
Флоренский, который смог устроить его фельдшером в больнице. Мустафа
Шокай пытался устроить Дулатову побег из Соловков, когда туда зашло
торговое судно из Франции, но арестант отказался, боясь за судьбу семьи. И
5 октября 1935 года Миржакип Дулатов скончался в Центральном лазарете
Сосновецкого лагеря и был похоронен на вольном кладбище.

9.

7. Реабилитация
• Дулатов был посмертно реабилитирован в 1988 году. Он был признан
пионером современной казахской литературы и одним из лидеров
национально-освободительного движения. Инициатором реабилитации
стала его дочь Гульнар (1915-2013), врач по профессии. Гульнар Дулатова
также была инициатором реабилитации других деятелей «Алаш-Орды»,
таких как Ахмет Байтурсынов и Алихан Букейханов.
• Однако согласно другим источникам, фактическая его реабилитация
состоялась лишь в апреле-мае 2004 года, когда прокуратурой г. Алматы
по заявлению внучатого племянника Дулатова было истребовано из
архива ДКНБ по г. Алматы уголовное дело в отношении Миржакипа
(Мир-Якуба) Дулатова по обвинению по ст. 58-2 УК РСФСР. В 2004 году
прокуратурой г. Алматы родственникам была выдана официальная
справка о реабилитации Дулатова в соответствии со ст. 14 Закона
Республики Казахстан «О реабилитации жертв массовых политических
репрессий».
• В 1990 году Правительством Карельской АССР была создана
специальная комиссия, которая идентифицировала останки Миржакипа
Дулатова на основании свидетельств местных жителей, фактов и
документов. В октябре 1992 года останки Миржакипа Дулатова были
перевезены на родину и с почестями захоронены в ауле Бидайык
Джангельдинского района Тургайской области (ныне входит в состав
Костанайской области).

10.

8. Память
• Ежегодно Союзом писателей
Казахстана присуждается литературная
премия им. М. Дулатова.
• С 2003 года Костанайский инженерноэкономический университет носит его
имя.
• В 2005 году в Казахском национальном
университете им. Аль Фараби в АлмаАте был открыт памятный барельеф
основателям казахской журналистики и
печати Алихану Бокейханову, Ахмету
Байтурсынову и Миржакипу Дулатову.
• Его именем названы улицы в Алма-Ате,
Костанае, Астане и других городах
Казахстана.