Similar presentations:
Церковный раскол. Новоиерусалимский монастырь
1.
Церковный расколЦерковный раскол
Новоиерусалимский монастырь
2.
Чистяков П.П. «ПатриархГермоген отказывает полякам
подписать грамоту»
Рост авторитета церкви в Смутное время.
Патриарх Иов не признал власти Лжедмитрия I.
Патриарх Гермоген призвал к вооруженному
сопротивлению против поляков
3.
После возвращения изпольского плена Филарет
стал патриархом .
Филарет вплоть до своей
смерти в 1633 г. являлся
фактическим правителем
государства. Как и царь, он
именовался Великим
Государем.
Патриарх Филарет
4.
К середине XVII века в церкви накопился ряд проблем.Различиями в обрядах во время церковной службы.
В результате многократного переписывания в
церковных книгах накопилось много ошибок
Многие служители были обеспокоены падением
нравов духовенства
5.
Реформы (1653 – 1655 гг.)Позиция Никона
Позиция Аввакума
• Книги по греческому
образцу.
•Троекратное пение
«аллилуйя»
•Партесное пение
•Поясные поклоны
•Движение крестного хода
против часовой стрелки
• Троеперстие,
упорядочение церковной
службы, уничтожение
старинных икон, запрет
• Древнерусские книги
•Двукратное пение
«аллилуйя»
•Знаменное пение
•Земные поклоны
•Движение крестного хода
«посолонь»
•Сохранение старины
6.
Служил приходскимсвященником, потом постригся
в монахи в Анзерском скиту
Соловецкого монастыря.
Затем стал настоятелем
Кожеозерского монастыря в
Каргопольском уезде.
В 1646 г., будучи в Москве,
сблизился
с царем Алексеем
Михайловичем. Никон имел
суровый и властный
характер.
Печать патриарха Никона
7.
В 1652 г. Никона избираютновым патриархом
В 1658г. – основание
Новоиерусалимского
монастыря.
8.
Народноенедовольство.
В 1658 г. между царем
и патриархом
произошел
конфликт.
Алексей Михайлович
потребовал,
чтобы Никон впредь
не именовался
Великим Государем.
•В 1658 –
Никон
удалился в
Новый
Иерусалим
9.
В 1667 г. церковный собор лишил Никонапатриаршего сана и предписал ему впредь именоваться
просто монахом Никоном, а не патриархом Московским.
Лишение Никона
на соборе
патриаршего
сана.
10.
Никон быллишен
патриаршего
сана
и сослан
в отдаленный
Ферапонтов
монастырь где
прожил до 1676г.
11.
В июне 1676 г. Никонаперевели в КириллоБелозерский монастырь.
В 1681 г. царь Федор
Алексеевич приказал
перевести Никона в
Новый Иерусалим,но 17
августа 1681 г. Никон
умер в дороге.
12.
Родился под НижнемНовгородом.
С 1644 г. священник села
Лопатищи.
В конце 1640х - начале 1650х
протопоп города ЮрьеваПовольского.
Отличался строгостью
убеждений и аскетизмом.
Выступив против реформ
оказался в ссылке
Протопоп Аввакум.
13.
В марте 1666 г. соборным решениемАввакум был расстрижен, предан
анафеме
и сослан в Пустозерск.
В Пустозерске Аввакум написал свое
«Житие» и рассылал
многочисленные послания
и письма своим сторонникам по всей
стране.
В 1682 г. Аввакума и его
сподвижников сожгли заживо.
14.
15.
16.
1.2.
3.
4.
5.
6.
7.
Централизация церкви
Установление единства РПЦ с остальным
православным миром
Установление контроля над священниками и
усиление дисциплины
Контроль над верующими
Развитие церковного образования
Усиление личной власти Никона
Церковный раскол
http://aida.ucoz.ru
01.02.2024
16
17.
После низвержения Никона борьбу противприверженцев старой веры возглавил сам
Алексей Михайлович.
Старообрядцы вынуждены были селится в
глухих местах на Севере, в Заволжье, на Урале.
Старообрядческий скит
18.
Не признали новой реформы монахи самойсеверной российской обители — Соловецкого монастыря.
Восстание длилось января 1668 г. по январь 1676 г.
Черный собор.
Восстание
Соловецкого
монастыря
против
новопечатных
книг.
Худ.
С. Милорадович