Неклассическая философия ХХ века

1.

НЕКЛАССИЧЕСКАЯ
ФИЛОСОФИЯ ХХ ВЕКА
ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ

2.

Основные принципы неклассической
философии
1. Отказ от онтологической проблематики и сосредоточенность на
проблемах философской антропологии
2. Отказ от построения универсальных философских систем
3. Трактовка человека как принципиально открытой системы, главное
качество которой – способность к постоянному саморазвитию и
изменению
4. Принципиальный иррационализм и субъективизм
5. Отказ от мировоззренческой оппозиции «материализм-идеализм»
6. Плюрализм философских школ

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

АРТУ́Р ШОПЕНГА́УЭР (1788, ГДАНЬСК - 1860, ФРАНКФУРТ-НАМАЙНЕ)
• Один из самых известных мыслителей иррационализма, мизантроп.
Тяготел к немецкому романтизму, увлекался мистикой, очень высоко
оценивал основные работы И. Канта, называя их «самым важным
явлением, какое только знает философия в течение двух тысячелетий»[,
ценил философские идеи буддизма (в его кабинете стояли бюст Канта и
бронзовая статуэтка Будды), Упанишад, а также Эпиктета, Цицерона.
• Критиковал Гегеля.
• Называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что
получил прозвище «философа пессимизма»
• Основной философский труд — «Мир как воля и представление», 1818
• 1851 – «Афоризмы житейской мудрости»

12.

13.

14.

15.

16.

• Сущность мира (мировая воля) непознаваемы.
• Ощущения и субъективные представления – единственная форма
связи с миром (и Мировой Волей)
• Единственная реальность, способная взаимодействовать с
внешним миром, - ТЕЛО, жизнь которого основана не столько на
импульсах, исходящих от внешнего мира, сколько из наших
субъективных ощущений.
• Подавляющая часть наших эмоций и внутренней жизни нам
неизвестны и мы не можем передать их другим в понятиях.
• Формы внутренней жизни могут быть лишь пережиты и
выражаются в искусстве и половой любви.
• Внутренняя природа человека эгоистична/мизантропична
(ненависть, страх, зависть, злоба…), поэтому ее знание причинило
бы нам больше страдания, чем мы могли бы вынести

17.

ЖИЗНЬ – ЧЕРЕДА МУЧИТЕЛЬНЫХ СТРАДАНИЙ И СКУКИ.
• Сущность человека – воля и желание.
• Страдание есть «задержка, которую это
стремление (воля) терпит от преграды,
возникающей между нею и временной
целью».
• Скука… почему она так мучительна? В этом
состоянии ничего не скрывает от нас
безутешной правды жизни – осознания
собственной никчемности,
бессмысленности существования,
неумолимости старости и смерти.

18.

19.

20.

ШОПЕНГАУЭР – ОСНОВАТЕЛЬ ФИЛОСОФИИ ПЕССИМИЗМА
• 1. Страдание вечно, ибо есть бесконечное преследование иллюзорных
целей
• 2. Счастья не существует, т.к. неосуществимые желания причиняют боль,
а осуществленные ведут к пресыщению.
• 3. Самоубийство бесполезно, т.к. возникнет новая объективация воли.
• 4. Жизнь – это:
- покорное принятие страданий,
• - аскетическое принятие собственной личности
• - альтруизм по отношению к Другому

21.

• Стадо дикобразов легло в один холодный день тесной
кучей, чтобы согреваясь взаимной теплотой, не
замерзнуть. Однако вскоре они почувствовали уколы от игл
друг друга, что заставило их лечь подальше. Затем, когда
потребность согреться вновь заставила их придвинуться,
они опять попали в прежнее неприятное положение, так
что они метались из одной печальной крайности в другую,
пока не легли на умеренном расстоянии друг от друга, при
котором они с наибольшим удобством могли переносить
холод. Так потребность в обществе, проистекающая из
пустоты и монотонности внутренней жизни, толкает людей
друг к другу, но их многочисленные отталкивающие
свойства и невыносимые недостатки заставляют их
расходиться.

22.

23.

СПОСОБЫ МИНИМИЗАЦИИ ЖЕЛАНИЙ:
ЧЕЛОВЕК СПАСЕН, КОГДА VOLUNTAS СТАНОВИТСЯ
NOLUNTAS (НЕЖЕЛАНИЕМ)
Искусство
• «Созерцая, мы ничего не
хотим, а следовательно,
свободы»
Аскеза
• Этическое подавление воли к
жизни
- сострадание,
- целомудрие.

24.

25.

26.

27.

28.

29.

• Фридрих Вильгельм Ницше (18441900) — немецкий философ, культурный критик
и филолог, чьи работы оказали глубокое влияние
на современную философию.
• В возрасте 24 лет стал самым молодым
человеком, когда-либо занимавшим кафедру
классической филологии Базельского
университета. Ницше ушёл в отставку из-за
проблем со здоровьем, которые преследовали его
большую часть жизни. В 1889 году в возрасте 45
лет у него случился первый апоплексический удар,
а затем он был помещён в психиатрическую
больницу. Остальные годы он прожил на
попечении матери до её смерти в 1897 году, а
затем со своей сестрой Элизабет Фёрстер-Ницше.
Ницше умер в 1900 году.

30.

АФОРИЗМЫ А. ШОПЕНГАУЭРА
• Страдание — условие деятельности гения. Вы полагаете, что Шекспир и Гете творили бы или
Платон философствовал бы, а Кант критиковал бы разум, если бы они нашли удовлетворение
и довольство в окружавшем их действительном мире и если бы им было в нем хорошо, и их
желания исполнялись? Только после того, как у нас возникает в известной мере разлад
с действительным миром и недовольство им, мы обращаемся за удовлетворением к миру
мысли.
• Если подозреваешь кого-либо во лжи – притворись, что веришь ему, тогда он лжет грубее
и попадается. Если же в его словах проскользнула истина, которую он хотел бы скрыть, –
притворись не верящим; он выскажет и остальную часть истины.
• Умные не столько ищут одиночества, сколько избегают создаваемой дураками суеты.
• Жизнь есть ночь, проводимая в кошмарном сне.
• Всё прекрасно лишь до тех пор, пока оно не коснется нас лично. Жизнь никогда не бывает
прекрасна: прекрасны только картины ее в очищенном зеркале искусства.
• Чем уже наш кругозор, сфера действия и соприкосновения, тем мы счастливее; чем шире, тем
чаще чувствуем мы мучение и тревогу. Ибо с расширением их умножаются и увеличиваются
наши желания, заботы и опасения.