Социально-психологические основы склонности человека к деструктивной идеологии

1.

Социально-психологические основы
склонности человека к
деструктивной идеалогии

2.

В иды потребностей
Физиологические потребности
Потребности этой группы состоят из основных,
первичных потребностей человека, иногда даже
неосознанных. Иногда их называют биологическими
потребностями. Это потребности человека в пище,
воде, тепле, сне, отдыхе, одежде, жилье и тому
подобном, необходимые для выживания организма,
поддержания и продолжения жизни

3.

В иды потребностей
Экзистенциальны е потребности
Это потребности человека, связанные для него со
смыслом его существования. Они не связаны напрямую с
биологическими потребностями и относятся обычно к
социальной и духовной сферам жизни. Если они не
удовлетворены, человек чувствует себя подавленным,
прибегает к эскапизму (это стремление сбежать,
спрятаться или отстраниться от реальности),
демонстрирует предрасположенность к различным
зависимостям и вредным привычкам

4.

В иды экзистенциальны х потребностей
Потребность в привязанности
Каждый человек нуждается в близких людях, отношения с
которыми сохраняются постоянными на протяжении долгого
времени. Речь идёт не просто о регулярном социальном
взаимодействии, а о привязанности, природа которой может
быть разной (любовь, дружба, забота, наставничество и
прочее).

5.

В иды экзистенциальны х потребностей
Потребность в преодолении себя
Этот вид подразумевает преодоление личностью себя, выход за
привычные рамки. Это обеспечивает ощущение внутренней свободы.
Целеустремленная личность с помощью преодоления достигает
собственных ориентиров. Такое состояние обусловливают
противоположные и взаимоисключающие формы поведения –
созидательная или деструктивно-разрушительная.
Деструктивно-разрушительное поведение направлено на подавление и
угнетение воли других людей, бездумное использование ресурсов.
Оно подразумевает потребительское отношение к жизни

6.

В иды экзистенциальны х потребностей
Потребность в укоренённости
У человека на всю жизнь сохраняется воспоминание об ощущении
безопасности того маленького и уютного мирка из его детства.
На
основе этих детских воспоминаний у людей формируется
потребность «пустить корни», создав такое же безопасное место
для себя

7.

В иды экзистенциальны х потребностей
Потребность в самотождественности
Это потребность в ощущении себя уникальной личностью, обладающей
какими-то особенными качествами и талантами. Особенно сильно она
проявляется у подростков, заставляя их искать свой стиль внешности,
находить у себя уникальные таланты и развивать их, чтобы выделяться из
общей массы. У взрослых эта потребность не исчезает, но проявляется в
меньшей степени.
Неудовлетворенность этой потребности выражается в том, что человек
окружает себя теми, перед кем он будет поступаться своей
индивидуальностью: родители, учителя, более инициативные и независимые друзья

8.

В иды экзистенциальны х потребностей
Потребность в наличии системы ценностей
Она играет важную роль в становлении и развитии личности. Система
ценностей выполняет функцию поведенческого ориентира или моральной
точки опоры. В кризисных, сложных или переломных жизненных ситуациях
человек обращается к сформированным ценностным ориентирам,
согласовывая с ними собственные поступки

9.

Психологические причины вовлечения
подростков в деструктивны е течения
Уязвимость некоторых людей к деструктивной идеологии
обусловлена: высоким уровнем существующей в данный момент
неопределенности мирового порядка, культурным
разочарованием у несостоявшегося искателя, отсутствием
подлинной системы религиозных верований и ценностей,
склонность личности к зависимости, о чем свидетельствует
недостаток внутреннего руководства, нехватка адекватного
самоконтроля (например, застенчивость), низкая терпимость
по отношению к двусмысленности

10.

Характерологические черты подростков,
склонны х к вовлечению в деструктивны е течения
Повы шенная тревожность, мнительность. Жизнь таких людей
наполнена постоянными сомнениями, неуверенностью,
впечатлительностью. В себе они предпочитают видеть
множество недостатков и страшатся быть осмеянными и
подвергнутыми осуждению, вместе с тем оценка окружающих для
них чрезвычайно важна, ввиду чего они быстро становятся
зависимыми от советов и внешних предписаний

11.

Характерологические черты подростков, склонны х к
вовлечению в деструктивны е течения
Позерство, перфекционизм. Стремление казаться больше,
чем ты есть на самом деле, и пережить больше, чем в
состоянии пережить – отличительная
характерологическая особенность потенциальных адептов
деструктивных сообществ

12.

Характерологические черты подростков,
склонны х к вовлечению в деструктивны е течения
Погруженность во внутренний мир. Такие люди живут
только своими необычными интересами и увлечениями,
иногда связанными с оккультизмом и мистицизмом. В
общении с окружающими испытывают неловкость и
напряжение

13.

Характерологические черты подростков,
склонны х к вовлечению в деструктивны е течения
Несформированность вполне определенной Я-концепции,
размытость, опустошенность собственного «Я». Как правило,
это является следствием того, что с раннего детства ребенок
получал противоречивые оценки себя и своих поступков.
Вырабатывая Я-концепцию, подросток опирается на мнение
окружающих, прежде всего, близких людей. Если он получает
противоречивую обратную связь относительно своей личности и
поступков, его Я-концепция будет включать в себя все эти
противоречия. Попадая под деструктивное влияние, его
начинает привлекать стройная система взглядов того, как он
должен жить, действовать, думать и поступать

14.

Характерологические черты подростков,
склонны х к вовлечению в деструктивны е течения
Отсутствие определенной системы ценностей и
представлений, желаний, целей в жизни

15.

Характерологические черты подростков,
склонны х к вовлечению в деструктивны е течения
Страх перед ответственностью за свою жизнь и, как следствие,
стремление переложить ее на плечи значимого (лидера) члена
деструктивного сообщества

16.

Характерологические черты подростков,
склонны х к вовлечению в деструктивны е течения
Чувство ничтожности, незначительности собственного
существования, когда молодых людей привлекает
позиционирование себя в сообществе как наделенных особой
ролью и миссией

17.

Характерологические черты подростков,
склонны х к вовлечению в деструктивны е течения
Бунт, противостояние стремлению родителей или других близких
влиять на их жизнь, непринятие навязчивой системы ценностей
окружающих. Так, стремясь освободиться от родительской
опеки, молодые люди могут не представлять, что делать со
своей свободой. Поэтому огромен риск того, что зависимость
от одних людей просто меняется на зависимость от других,
лишь бы она отличалась от родительской

18.

Характерологические черты подростков,
склонны х к вовлечению в деструктивны е течения
Разочарованность в прежних убеждениях, утрата
уверенности в верности своих жизненных воззрений.
Переживающий подобный кризис человек дезориентирован,
на время лишен воли. Такого человека легко «утешить»,
предложив совсем непохожую на прежнюю,
«справедливую», «глубокую» философию и окружение
«особых» людей

19.

Генеральная
причина
В основе формирования
зависимой личности –
экзистенциональный вакуум
(не найден или нарушен
смысл бытия), отсутствие
жизненного ориентира
Вторичны е причины
Дисфункциональные семейные отношения,
чувство одиночества, внутриличностные
конфликты, отсутствие определенной Яконцепции и другие детерминанты
развития культовой зависимости,
которые обычно можно встретить в
психологических исследованиях по этой
проблеме, однозначно усиливают
уязвимость человека к действию
манипуляций, но не являются
генеральными

20.

Деструктология
интегральная научная дисциплина о деструктивных
образованиях, закономерностях их становления,
функционирования и развития, а также
общественных отношениях и социальных связях,
складывающихся в результате их деятельности и
закономерностях поведения людей, попавших под
влияние деструктивных образований

21.

Психологические культы и «инфоцы гане»
(опасны потерей времени и денег)
«Инфоцыганство» — вид мошенничества, при
котором коуч представляется богатым и успешным
человеком, и продаёт информационные продукты:
гайды, курсы, книги и другие обучающие
материалы, не имеющие никакой практической
ценности

22.

Тони Роббинс
Широко известен в США и других странах своими
аудиопрограммами о личностном развитии и мотивационными
семинарами.

23.

Елена Блиновская
Блогер, лайф-коуч, предприниматель

24.

Деструктивны е образования, опасны е
потерей времени, денег и здоровья
Псевдоцелительские
культы
Салоны магов,
экстрасенсов,
шаманов

25.

Деструктивны е образования, участие в
которы х ведет к летальному исходу
Суицидальные религиозные секты
Группы смерти
«Медицинские диссиденты»

26.

Суицидальны е религиозны е секты
«Небесны е врата»
«Орден Солнечного Храма»
(39 погибших, март 1997 г.)
(За всё время деятельности
секты погибло 77 человек,
1990-е)
Люк Жоре
и
Жозеф Ди Мамбро
Маршалл Эпплуайт
и
Бонни Неттл

27.

Группы смерти
Синие киты
Группы селфхарма
Группы с депрессивным
контентом

28.

«Медицинские диссиденты »
Одна из форм т.н. дениализма,
характеризующегося
иррациональным отрицанием, отказом принимать
какие-либо надёжно установленные научные или
исторические факты.
Примеры:
•ВИЧ-диссиденты,
•CoViD-диссиденты

29.

Экстремистские и террористические
организации
(Деструктивные образования, представляющие
смертельную угрозу как собственным членам, так и
обществу в целом)

30.

«Аль-Каида»
(международная террористическая организация)
Одна из самых крупных
исламистских
международных
террористических
организаций. Создана
в 1988 году
Усама бен Ладен

31.

«Колумбайн» и «Колумбайнеры »
«Колумбайн» - школа в штате
Колорадо, в которой 20 апреля
1999 г. произошло массовое
убийство учеников и персонала с
применением стрелкового оружия и
самодельных взрывных устройств.
Нападавшие убили 13 человек (12
учеников и одного учителя),
ранили ещё 23 человека, после
чего застрелились сами.
«Колумбайн» стало нарицательным
понятием для обозначения случаев
школьной стрельбы, мотивированных
ненавистью к человечеству и
крайним солипсизмом

32.

Эрик Харрис
(09.04.1981 –
20.04.1999)
Дилан Клиболд
(11.09.1981 –
20.04.1999)

33.

С пасибо за внимание!