Аксиология. Классическая парадигма «Человек экономический»

1.

АКСИОЛОГИЯ

2.

3.

КЛАССИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА
«ЧЕЛОВЕК ЭКОНОМИЧЕСКИЙ»
• «Экономический человек» — альтруист.
• «Экономический человек» — «разумный
эгоист».
• «Экономический человек» —
совокупность общественных
отношений.
• «Экономический человек» —
психологический человек.

4.

НЕКЛАССИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА
«ЧЕЛОВЕК ЭКОНОМИЧЕСКИЙ»
• «Экономический человек» —
выбирающий в условиях
неопределенности, человек
рискующий, функциональный.

5.

ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКАЯ
ПАРАДИГМА
«ЧЕЛОВЕК ЭКОНОМИЧЕСКИЙ»
• «Человек контрактный».
• «Человек этический».

6.

экономическое поведение
«АКУЛЫ» БИЗНЕСА
• стремление к
максимальной
прибыли
«ДЕЛЬФИНЫ» БИЗНЕСА
• этические
нормы
поведения

7.

8.

СТРУКТУРА ИДЕИ ПРАВА
• антропологический
компонент.
• аксиологический компонент.
• деонтологический компонент.

9.

ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ В ПРАВЕ

10.

СУБЪЕКТ ПРАВА
• многомерный человек из-за
свободы предпочтений и
вследствие структурности
социального бытия.

11.

ПРАВОВЫЕ ЦЕННОСТИ
• Правовая реальность совпадает с ценностным
бытием субъекта права.
• Бытие правовых ценностей понимается как
бытие значимостей, смысла для субъекта.
• Государство не устанавливает эти ценности, а
обеспечивает правопорядок, при котором они
могут свободно проявляться.
• Если в аналитической традиции право
выступало видом логической реальности, то
теперь право является видом идеальной
реальности, миром ценностных значений.

12.

ПРАВО - МИР ЦЕННОСТНЫХ
ЗНАЧЕНИЙ
• Мораль и право в классической
философско-правовой традиции
• Мораль и право в неклассических
онтологических концепциях

13.

ЦЕННОСТНОЕ БЫТИЕ ПРАВА

14.

1. СЕМЬ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ
ЦЕННОСТЕЙ
• жизнь,
• знание,
• игра,
• эстетические переживания,
• общение,
• практический разум
• и религия в широком смысле слова.
(концепция Дж. Финнеса)

15.

2. Аморальная правовая
система перестает быть
правовой системой