Бесконечность и Пьер Безухов

1. Бесконечность и Пьер Безухов.

«ДЛЯ ЧЕГО ЖИТЬ,
И ЧТО ТАКОЕ Я?»

2. Внешность

"массивный, толстый молодой человек со
стриженною головой, в очках… Пьер был
несколько больше других мужчин в комнате…
умный и вместе робкий, наблюдательный и
естественный взгляд, отличавший его от всех
в этой гостиной… Улыбка у него была не
такая, какая у других людей, сливающаяся с
неулыбкой. У него, напротив, когда приходила
улыбка, то вдруг, мгновенно исчезало
серьезное и даже несколько угрюмое лицо и
являлось другое — детское, доброе, даже
глуповатое и как бы просящее прощения."

3. Биография

Внебрачный сын графа Кирилла Владимировича
Безухова.
В начале романа Пьер Безухов возвращается в
Россию из-за границы, где он получал
образование .
Кирилл Владимирович Безухов умирает, перед
смертью признав Пьера своим законным сыном, и
передаёт ему всё своё состояние. Пьер становится
одним из самых выгодных женихов России, и
вскоре женится на Елене Васильевне Курагиной.
Когда жена начинает открыто изменять Пьеру, тот
вызывает на дуэль её любовника Долохова, после
чего выгоняет Элен из дома, становится
франкмасоном и уезжает в Москву.

4. Биография

в 1808 году становится главой петербургских масонов,
но потом разочаровывается в идеалах этой
организации.
Пьер присутствует на поле битвы во время
Бородинского сражения, после оккупации Москвы
остаётся в городе и решает, что должен стать убийцей
Наполеона. Воплотить замысел ему не удаётся, Безухов
попадает в плен, где проводит некоторое время и
знакомится с солдатом Платоном Каратаевым, в
результате общения с которым постигает народное
мироощущение.

5. Биография

В финале романа Пьер делает предложение
Наташе Ростовой, в эпилоге они женаты и
имеют четырёх детей, а сам Безухов изображён
счастливым отцом семейства. Так же в
произведении делаются намеки на то, что Пьер
вошел в кружок декабристов.

6. Этапы поисков и развития Пьера, его заблуждения.

7.

На первых страницах романа Пьер
увлечен революционными
идеями и Наполеоном:
растрачивает свои силы в
кутежах с Долоховым и
Курагиным.

8. После смерти отца

Пьер-граф Безухов, богатейший и знатнейший
человек, масса обязанностей (пустых), от которых
ему не уйти.

9. Женитьба на Элен Курагиной

Пьеру так естественно казалось,
что все его любят, он не мог не
верить в искренность людей,
окружавших его.
Женитьба Пьера на Элен также
следствие этого
"кроткого и веселого
опьянения", стремления не
"огорчать" любящих его людей,
не "лишать их ожидаемого".

10. Дуэль с Долоховым

11. В браке с Элен Пьер не обрел семью.

Пьер поймет, что женитьба на Элен – это
несчастье, ошибка его молодости, трагедия.
Женитьба не позволил Пьеру решить важную
проблему его жизни: он так и не обрёл семью. Он
ведь был внебрачным сыном, не имел
нормальных отношений с родителями, то есть не
имел семьи в детстве. Женившись на Элен, он
снова остался одиноким.
После объяснения с женой Пьер отправляется в
Петербург и на одной из станций встречает
одного из известных масонов Осипа Алексеевича
Баздеева.

12. Пьер и масонство

Масонство ему представлялось в виде братства
людей, соединенных с целью поддерживать друг
друга на пути добродетели, Пьер решил вступить
на путь обновления и вступил в масонскую ложу.
Масонство давало ему на время иллюзию выхода
из тупика, вызванного ощущением бесцельности
существования;
открывало ему дорогу деятельности, по которой
он тосковал.

13. Разочарование в масонстве

Автор приводит Пьера к мысли о
непротивлении злу насилием, революционному
переустройству общества противопоставляет
проповедь добра и истины.
Пьер разочаровывается в масонстве.
Замкнутый в мире нравственных проблем и
собственных переживаний он вновь попадает в
тупик.

14. «Надо спастись от неё, только бы не видеть её.»

«…Надо спасаться
от жизни…»

15. Во время Бородинского сражения Пьер думал над одной проблемой

Но как могли про смерть забыть?
Про смерть не помнят.
Перед лицом ужаса и смерти только
ярче горит в людях (простых солдатах
в кавалерийском полку)жизнь, только
теснее всё сливается в одно - в спасение
Отечества от врагов.

16.

17. Открывается ещё одна истина

Чем труднее
сражение , тем
ярко на всех
лицах горел
огонь, за
разгоранием
которого
следил Пьер.

18. Истина происходящего, философия русской души перед общей бедой

«Как ужасен страх! Надо
войти в общую жизнь
всем существом и
проникнуться тем, что
делает их такими.
Ничем не может
владеть человек, если
боится смерти!»

19. Загадка души Платона Каратаева

Во всех разговорах
светится от старого
солдата вера в
таинственное
благообразие жизни,
от него лучилась
радостно-любовная
жизнь.

20. Открыл истинный ответ на все вопросы

«Разрушенный мир теперь двигался в его душе
с новой красотой, на каких-то незыблемых
новых основах.»
Именно в это время он получил то
спокойствие и довольство собой. Получил это
спокойствие с самим собой только через ужас
смерти, через лишения, через то, что он
понял в Каратаеве.
В душе его крепла и вырастала независимая
от него сила жизни.
Человек сотворён для счастья, что счастье в
нём самом, в удовлетворении естественных
человеческих потребностей.

21.

В плену он узнал новую истину
В Каратаеве Бог более велик,
бесконечен и непостижим, чем
признаваемом масонами архитектоне
вселенной.
Человек сотворен для счастья, что
счастье в нем самом.
узнал всем существом своим, жизнью,
что счастье состоит в
удовлетворении естественных
потребностей, и что все несчастье
происходит не от недостатка, а от
излишка.
на этапе он узнал еще новую
утешительную истину – что на свете
вообще нет ничего страшного.

22. Духовное прозрение Пьера

Толстой подчеркивает «оптический самообман» героя,
отчужденного от повседневной жизни: в обыденном он неспособен
рассмотреть великое и бесконечное, видит только «одно
ограниченное, мелкое, житейское, бессмысленное».
Духовное прозрение Пьера — постижение ценности обычной,
«негероической» жизни;
«...Он выучился видеть великое, вечное и бесконечное во всем… и
Потому бросил трубу, в которую смотрел до сих пор через головы
людей» (т. 4, ч. 4, XII), — подчеркивает Толстой.

23.

Бесконечность для Пьера
Теперь во всём
близком он выучился
видеть великое ,
вечное и бесконечное
во всём и радостно
созерцал вокруг себя
вечно изменяющуюся,
вечно великую,
непостижимую и
бесконечную жизнь, и
чем ближе он
смотрел, тем больше
он был спокоен и
счастлив.

24.

Пьер открыл для себя
великую философию
народной мудрости о жизни
Жизнь - есть всё. Жизнь
есть бог.
Любить жизнь, любить
бога.
Он не мог иметь цели,
потому что теперь
имел веру, веру живого ,
всегда ощущаемого
Бога.

25. Истина

Он испытывал чувство
человека, нашедшего искомое у
себя под ногами, он всю жизнь
смотрел поверх голов
окружающих людей, а надо
было не напрягать глаза, а
только смотреть перед собой.
Выучился видеть великое,
вечное и бесконечное во всем, и
радостно созерцал вокруг себя
вечно изменявшуюся, вечно
великую, непостижимую и
бесконечную жизнь