Образ «благородного мужа» в философском учении Конфуция

1.

Образ
«благородного мужа» в
философском учении
Конфуция
Подготовили Бухаева Татьяна и Гапиенко Елизавета

2.

Конфуций

3.

Благородный муж – идеальный человек
учтив,
милосерден,
внушает уважение,
обладает
несокрушимой
силой воли и
стойкостью духа

4.

Качества благородного мужа
仁
文
rén
wén
человечность
культура

5.

Для процесса становления благородного
мужа существенное значение имеют:
как он относится к себе и к другим людям;
как в его жизнедеятельности соотносятся
между собой практическое поведение и
книжное знание.

6.

«Не разговаривая с тем, с кем надо бы говорить, вы
теряете людей. Разговаривая с тем, с кем лучше бы
не говорить, вы теряете слова. Мудрый не теряет
людей и не теряет слова»

7.

Низкий человек (сяо жэнь)
в своих поступках
руководствуется лишь
соображениями личной выгоды,
повсюду ищет сообщников,
но не уважает ни их, ни себя,
домогается милостей, а,
получив желаемое,
забывает о благодарности

8.

Благородный муж стойко переносит беды. Низкий
человек в беде распускается. Благородный муж с
достоинством ожидает велений Небес. Низкий
человек надеется на удачу. Благородный муж в душе
безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.

9.

Конфуций использовал
образ маленького
человека в
воспитательных целях.
Придав ему
практически все
отрицательные
человеческие свойства,
он сделал Сяо Жэнь
анти примером для
подражания

10.

«Человек скрывает свое
сердце — его ни измерить,
ни взвесить. Прекрасное и
безобразное — все таится
в человеческом сердце,
но цвета его не увидишь»

11.

Спасибо за внимание!