Обоснование демократии в учении Б. Спинозы

1.

Российский государственный социальный
университет
Обоснование демократии
в учении Б.Спинозы
2023г.
Руденко Елена Анатольевна
студентка 1 курса магистратуры
группа ЮСТ-М-6-З-2022-1_ДИСТАНТ

2.

Бенедикт (Барух) Спиноза (1632 — 1677)
Родился в Амстердаме, в семье купца
Занимался с отцом купеческой
деятельностью
За свои идеи изгнан из еврейской общины и
подвергнут проклятию
Подрабатывал шлифовкой линз,
умер от чахотки

3.

Основные труды
«Богословско-политический
трактат» (1670);
«Этика» (1675);
«Политический трактат»(1677).
Спиноза был современником революции в Англии.
Острые противоречия эпохи нашли выражение
в его учении.

4.

Политико-правовое учение
Политико-правовое учение
Спинозы связано с его
философией, особенно с
идеей строгой
закономерности,
причинной
обусловленности всех
явлений природы,
«субстанции», которая
никем не создана и
является «причиной себя».

5.

Политико-правовое учение
На познании страстей (аффектов) Спиноза
стремился построить свое учение о праве и
государстве
строится на представлении, что
корыстолюбие наряду с другими
аффектами является вечной и неизменной
чертой человеческой природы.
Настоящая задача политики, утверждал
Спиноза, в том, чтобы вывести из
самого строя человеческой природы то,
что наилучшим образом согласуется с
практикой.
«Я постоянно старался, – писал Спиноза, –
не осмеивать человеческих поступков, не
огорчаться ими и не клясть их, а понимать».

6.

Происхождение государства и права
естественная необходимость
обращение к природе человека, к
естественным основам общежития
нет учения о развитии общества —
исходит из вечной и неизменной
природы человека, которая должна
объяснить происхождение и
сущность государства

7.

Естественное право
отождествление Спинозой
естественного права с «мощью»,
попытка последовательно провести
в концепции это своеобразное
понимание естественного права
диаметральная противоположность программных положений
(Гоббс – сторонник абсолютной монархии. Спиноза – демократ)

8.

Право и закон
Необходимость государства и законов обусловлена
естественной причиной – противоречием между страстями и
разумом людей. Человек только тогда свободен и
могуществен, когда руководствуется разумом
«Если бы люди от природы так были созданы, что они ничего не желали бы, кроме того,
на что им указывает истинный разум, – писал Спиноза, – то общество, конечно, не
нуждалось бы ни в каких законах».
«Ни одно общество не может существовать
без власти и силы, а следовательно, и без
законов, умеряющих и сдерживающих
страсти и необузданные порывы людей».
Б.Спиноза
«Чтобы закон был разумен, он должен
быть принят большим собранием
людей. Разумность законов и общая
свобода обеспечены там, где законы
принимает многочисленное собрание,
воля которого определяется не столько
прихотью, сколько разумом».
Б.Спиноза

9.

Теоретическое обоснование демократии
против сосредоточения всей полноты власти в руках одного
человека (монарха)
Против аристократической формы правления
Концепция Спинозы – первое в идеологии
Нового времени теоретическое обоснование
демократии.
Демократическое государство наиболее
естественно и наиболее приближается к
свободе, которую природа предоставляет
каждому, ибо в нем каждый переносит свое
естественное право не на другого, лишив
себя на будущее права голоса, но на
большую часть всего общества, единицу
которого он составляет.
Только в государствах с
демократической формой правления –
"народной формой верховной власти" –
обеспечиваются свобода, равенство и
общее благо.

10.

Вывод:
Политико-правовое учение Спинозы - шаг к
постижению сущности государства и права.
Его стремление освободить теорию политики от
морализирования, привнесения в нее субъективных
оценок предопределило отождествление права, "мощи"
и законов природы.
Обоснование "границ государственной
власти", прогрессивных политико-правовых
программных требований.

11.

Источники:
1. История политических и правовых учений: Учебник / Под ред. О.Э. Лейста. – М.:
Юридическая литература, 1997. – 254 с.
http://read.virmk.ru/HISTORY/LEIST/0101.htm
2. Великие философы: словарь-справочник: для вузов / Л. В. Блинников.-2-е изд.,
перераб. и доп.-М.: Логос, 1998. - 429 с.
3.Буйчик А.Г., Зайнагабдинова Э.Ч., Сорокина Е.В. История социума и демократии.
В 2 кн. Книга 1: Древний мир, Средневековье и эпоха Возрождения / А.Г. Буйчик,
Э.Ч. Зайнагабдинова, Е.В. Сорокина; СЗ НИИ КиПН. – СПб., 2007. – 150 с. //
https://www.studmed.ru/view/buychik-ag-zaynagabdinova-ech-sorokina-ev-istoriyasociuma-i-demokratii_55ce077c012.html
4. Образовательный портал для педагогов/Бенедикт Спиноза/Богословскополитический трактат - Содержание
/https://obrazovanie-gid.ru/uchitelyam/spinoza-bogoslovsko-politicheskij-traktat-kratkoesoderzhanie.html
11

12.

«Если Вы хотите, чтобы жизнь улыбалась ВАМ,
подарите ей сначала свое хорошее настроение».
Б.Спиноза
Благодарю за внимание