532. Псалом 125 (комментарии). Псалмы

1.

__________________________"Давида пророка и Царя песнь"
533.
(01.08.2005 14:17)
Господи,благослови
532. Псалом 125 /комментарии/ (28.07.2005 13:39)
Когда возвратит Господь из плена Сион,ждёт утешение нас.
Тогда преисполнятся радости сердца наши и пребудут в веселии
души наши. Возрекут в языках: велик Господь Сотворивший нас.
Ибо велика благодать Божья,и радость Его на всех.
Возврати,Господи,пленение наше изъявлением Твоим.
Сеющие в слезах радостью пожнут.
В нужде и трудах взрастил нас,Господи,
грядущее встречаем в милости и благодати Твоей._______________"Давида пророка и Царя песнь"
Кто взят в плен грехом,тот приобрёл себе властелина жестокого и беспощадного,принуждающего его к
делам самым постыдным. Этот тиран не умеет ни щадить,ни миловать. Так,взяв в плен жалкого и
несчастного Иуду,не пощадил его,но сделал святотатцем и предателем,а по совершении греха вывел его
на зрелище перед иудеями,открыл его преступление и не допустил воспользоваться покаянием,
но,предупредив раскаяние,довел его до петли. Грех есть властелин жестокий... Поэтому увещеваю
вас,будем с великой ревностью убегать власти его,будем бороться с ним,никогда не станем мириться с
ним и,освободившись от него,будем пребывать в этой свободе(Иоанн Златоуст).
Как семена имеют нужду в дожде,так мы - в слезах. Как землю нужно пахать и копать,так и для души
вместо заступа нужны искушения и скорби,чтобы она не произрастила худых трав,чтобы смягчилась ее
жестокость,чтобы она не возгордилась. И земля без тщательного возделывания не приносит ничего
здорового.
Сеющие в слезах радостью пожнут(5).
Смысл слов псалмопевца следующий: нужно радоваться не только возвращению,но и плену/трудностям
и страданиям в нем/,и за то и другое исповедовать благодарность Богу. Это - сеяние,а то - жатва. Что
дождь для семян,то слезы для страждущих.
В нужде и трудах взрастил нас,Господи,грядущее встречаем в милости и благодати Твоей(6).
Пророк учит слушателя не унывать в страданиях. Как сеятель не унывает,хотя ему предстоит много
трудностей,представляя обильную жатву,так и страждущему не должно унывать,хотя бы много
встретилось ему прискорбного,ожидая жатвы,представляя плоды происходящие от страдания. Зная
это,будем и мы благодарить Господа и за страдания и за покой. Будем же и бедствия переносить
мужественно и с благодарностью,и покой - со славословием,чтобы сподобиться и будущих благ
благодатью и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа,Которому слава и держава во веки веков.
Аминь. /По И.Златоусту/