732. Благословен Бог. Псалмы

1.

732. Благословен Бог (30.11.2004 14:24)
Слава Тебе,Пречистая Матерь Божия. Слава вам,все светлые небесные силы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь
731. О жизни и смерти (30.11.2004 14:23)
Жизнь есть соединение и сочетание ума(духа),души и тела; а смерть есть не погибель этих сочетанных
частей,а расторжение их союза; все это Бог хранит и по расторжении. Ум не есть душа,но дар Божий,
спасающий душу. Богоугодный ум течет впереди души и советует ей презреть временное,вещественное
и тленное,а возлюбить блага вечные,нетленные и невещественные,так,чтобы человек,живя в теле,умом
представлял и созерцал небесное и божественное. Т.о.,ум боголюбивый есть благодетель и спаситель
человеческой души.
Душа,поблажая телу,омрачается удовольствием и погибает. Боголюбивый ум действует противно сему:
он причиняет скорбь телу и спасет душу,как врач,рассекающий и жгущий тела. /Поэтому/души,не
обуздываемые разумом и не управляемые умом,погибают,как неразумные животные,потому что у них
разум увлекаем бывает страстями,как у кучера лошади лошади,вышедшие из повиновения.
Величайшая болезнь души,крайняя беда и пагуба,- не знать Бога,все создавшего для человека и
даровавшего ему ум и слово,коими,возносясь горе(вышнему),может он вступать в общение с Богом,
созерцая и прославляя Его.
Душа - в теле,в душе - ум,в уме слово,коими созерцаемый и прославляемый Бог обессмертивает душу,
даруя ей нетление и наслаждение вечное. Ибо Бог всему сущему даровал бытие по единой Своей
благости.
Настоящий/мудрый/человек есть тот,кто понял,что такое тело,- именно,что оно тленно и маловременно.
Таковый и душу понимает(как следует) - именно,что она божественна и бессмертна,и,будучи
вдуновением Бога,соединена с телом для испытания и восхождения к богоподобию. Понявший же душу,
как следует,живет право и богоугодно,не доверяя и не поблажая телу. Созерцая Бога умом своим,он
зрит умно и вечные блага,даруемые Богом душе.
Боголюбивый ум есть свет души. У кого ум боголюбив,тот просвещен сердцем и зрит Бога умом своим.
Душа же,не избирающая добра,не имеет ума; почему хотя все/живые/тела имеют душу,но нельзя
сказать,чтобы всякая душа имела ум.
Неведение Бога - от нечувствия и безумия души; от сего неведения рождается зло; боговедение же дает
людям возрастать в добре и спасает душу.
По телу человек смертен,а по уму и слову - бессмертен.
Молча ты умствуешь,и умствуя,говоришь в себе; ибо в молчании ум рождает слово. Благодарное же
слово,Богу приносимое,есть спасение для человека. Говорящий несмысленно,не имеет ума,ибо говорит
ничего не думая. Итак,рассмотри,что полезно тебе делать для спасения души.
Слово умное и душе полезное есть дар Божий. Поэтому боголюбивый муж несомненно знает,что без Бога
нет ничего,что Он есть везде и во всем,яко Бог,и ничем не ограничен./Ибо неограниченность и
вездесущность в самой природе Божества: Он же есть всё(Символ веры) - прим.ред./.
_______________________________________ Антоний Великий