Средневековая философия. Лекция

1.

Средневековая философия
Лекция

2.

План:
Возникновение и развитие
средневековой философии
Основные идеи и представители
средневековой философии
Спор об универсалиях

3.

Возникновение и развитие
средневековой философии
Космоцентризм — (греч.
Κοσμος + центр)
космоцентризм - восприятие мира как
огромного и таинственного Космоса,
гармоничного и многообразного в
своих проявлениях.
Теоцентризм – это
картина мира, в которой причиной и
центром бытия, его активным и
творческим началом выступал Бог.

4.

Возникновение и развитие
средневековой философии

5.

Возникновение и развитие
средневековой философии

6.

Л. Синьорелли.

7.

Основные идеи и представители
средневековой философии
Принципы, опосредующие содержание философских сочинений.
К этим принципам относятся:
теоцентризм — признание в качестве источника всего
сущего Бога;
креационизм — признание того, что Бог создал все из
ничего;
провиденциализм — признание того, что Бог правит всем;
персонализм — признание того, что человек — “персона”,
сотворен Богом по собственному подобию и наделен
совестью;
ревеляционизм (от лат. revelatio – откровение)— признание того,
что самый надежный путь познания наиболее важных для
человека истин состоит в постижении смысла Священного
писания.

8.

Основные идеи и представители
средневековой философии
Августин Аврелий
(Блаженный) (354 – 430)
«Исповедь»
«О граде Божием»
Мир – непрерывное творение Бога,
мир единственен и упорядочен.
Человек – это душа, тело греховно.
Человек стал несвободным,
выбрав зло, совершив
грехопадение
«Мы не можем знать всего, во что
верим»
Учение об окончании человеческой
истории

9.

Основные идеи и представители
средневековой философии
Фома Аквинский (1225 или 1226
— 1274)
В 1567 признан пятым
«учителем церкви».
Л
«Сумма теологии»
и
«Сумма против язычников»
Философия должна служить вере.
Бог является простым, единым,
неделимым бытием, реально сущим.
Бытие бога может быть
доказано разумом.

10.

Спор об универсалиях
Универсалии – общие понятия (
«общие ряды», предельно
абстрактные родовые понятия .

11.

Спор об универсалиях
Онтологический
статус универсалий
– одна из
центральных
проблем (X-XIV в)
«до вещей»
«в вещах»
«после вещей»

12.

Спор об универсалиях
Реализм
Концептуализм
Номинализм
• (лат. realis,
действительный) –
философское учение,
утверждающее, что
универсалии
существуют реально
и независимо
от сознания.
• (лат. conceptus,
понятие) –
философское учение,
которое,
не приписывая
общим понятиям
самостоятельной
онтологической
реальности,
утверждает, что
они воспроизводят
сходные (общие)
признаки
единичных вещей.
• (лат. nomen,
имя) –
философское учение,
утверждающее, что
реальны лишь
единичные вещи,
а универсалии
сами по себе
(вне мышления
и речи)
не существуют.

13.

Аристотель
Платон
Реализм
Концептуализм
Антисфен
Номинализм
Крайний
реализм
Умеренный
реализм
Умеренный
номинализм
Крайний
номинализм
Ансельм
Кентерберийский
Альберт
Великий
Пьер Абеляр
Росцеллин
(1033/34-1109)
(ок. 1200-1280)
(1079-1142)
(ок. 1150 – ок. 1125)
Гийом
из Шампо
Фома
Аквинский
(ок. 1170 – 1121)
(1225/26-1274)
Терминизм
Уильям Оккам
(ок. 1285-1347/49)

14.

Вывод:
В средневековой философии
произошло переосмысление
отношения знания к вере.
Начала развиваться логика,
т.к . она считалась основой
получения знания.