История русской философской мысли

1.

История русской
философской
мысли

2.

Русская философия в XI-XVIII вв.
1) XI век – митрополит Иларион
•В основе его философии – религия
•Главный труд – «Слово о законе и
благодати»

3.

2) XV век - Теория Филофея «МоскваТретий Рим»
- Концепция политической и духовной преемственности России по
отношению к Византии, возложение на Россию почетной миссии
сохранения православной культуры
«Блюди и внемли, благочестивый царю,
яко вся христианская царьства
снидошася въ твое едино, яко два Рима
падоша, а третей стоитъ, а
четвертому не быти».

4.

2) XVII век – обособление философии от
богословия. Преподавание философии в
академиях (братья Лихуды):
Использовали
труды:
•Аристотеля
•Аквинского
•Католицизма

5.

3) XVIII век – одним из центров развития
философской мысли стала «ученая дружина»
Петра I:
•Феофан Прокопович (1681-1739)
Первый в России философдеист
Деизм – учение, согласно
которому природа сотворена
Богом, а затем развивается
самостоятельно
Сторонник развития науки

6.

•Василий Никитич Татищев ( 1686-1750)
Труд – «История
Российская»
Основа развития
общества – разум
человека
В развитии общества
выделил стадии по
аналогии с жизнью
человека

7.

Младенческое
состояние
• Начало истории человечества
Юношество
• Появление письменности
Мужество
• Принятие христианства
Полная
зрелость
• Изобретательство, науки,
распространение полезных книг

8.

•Антиох Кантемир (1708-1744)
Начинал как сатирик
Интересовался
проблемами
нравственности
Занимался переводами
трудов таких философ как
Платон, Аристотель,
Декарт, Локк, Монтескье.

9.

Русская философия XIX века
Главный вопрос философов – место и роль
России в мировом историческом процессе
Западники
Славянофилы
Концепция В.С. Соловьева

10.

Петр Яковлевич Чаадаев
(1794-1856) – положил
начало философскому
противостоянию
западников и славянофилов
Труд – «Философические
письма»:
•Россия – отсталая страна,
стоящая на обочине
цивилизованного мира
•Запад – избранное Богом
место для развития
•Симпатии католицизму

11.

Западники
Суть
воззрений
Представители
Учебник, стр. 41-42
Славянофилы

12.

Западники
Суть воззрений
Представители
Славянофилы
РоссияИдея
европейская
самобытного
страна и
развития
должна
России, ее
развиваться по особенности и
западному
отличия от
пути
Запада
Чаадаев,
Хомяков,
Герцен,
Киреевский,
Кавелин,
Аксаковы
Грановский

13.

Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900)
Исторический процесс
Мусульманский
Восток
Символ – один
господин и масса
рабов, четкая
иерархия,
порядок
Запад
Славянский мир
Символ – примиритель,
смягчитель противоречий
Запада и Востока
Символ - Всеобщий эгоизм
и анархия, отсутствие
внутренней связи

14.

Философия XX века
Главный вопрос – цивилизационная
принадлежность России.
1) Евразийство – течение, основанное на идее
интеграции России со странами Ц. Азии, а не
Европы (Н. Трубецкой, П. Савицкий)

15.

2) Николай Александрович Бердяев (1874-1948)
Критиковал евразийство
Россия имеет промежуточное
положение между Западом и
Востоком
Россия – это арена столкновения З
иВ
Столкновение З и В проявляется в
поляризации русской души, в
культурном расколе общества, в
политических колебаниях и т.д.

16.

3) Советский период – господство марксистского
формационного подхода:
Российское общество, как и все другие, проходит в
своем развитии определенные стадии
Первобтынообщинная
Рабовладельческая
Феодальная
Капиталистическая
Коммунистическая

17.

4) Современный этап развития философской
мысли
80-90-е гг – критика формационного подхода,
возвращение к цивилизационному подходу
Россия – страна с
преобладанием
традиционных
ценностей
Стр. 44
Россия – западная
цивилизация
догоняющего типа

18.

Домашнее задание:
§ 4 – читать
Подготовиться к практикуму