Духовное Христианство

1. Духовное христианство

Министерство образования, науки и молодежной политики Нижегородской области
Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение
«Нижегородский техникум городского хозяйства и предпринимательства»
ДУХОВНОЕ
ХРИСТИАНСТВО
Выполнила студентка группы
19КОМ1
Выборнова Анна Игоревна
Проверила преподователь по
географии :
Сентюрева Мария Андреевна
2020Г.

2. Духовное христианство – это общее название течений русского религиозного разномыслия (сектантства), отделившееся от православия

ДУХОВНОЕ ХРИСТИАНСТВО – ЭТО ОБЩЕЕ НАЗВАНИЕ ТЕЧЕНИЙ РУССКОГО РЕЛИГИОЗНОГО
РАЗНОМЫСЛИЯ (СЕКТАНТСТВА), ОТДЕЛИВШЕЕСЯ ОТ ПРАВОСЛАВИЯ (ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ
ПРОТЕСТАНТОВ-ШТУНДИСТОВ). ДЛЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ ХАРАКТЕРНО АЛЛЕГОРИЧЕСКОЕ
ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ, ОТРИЦАНИЕ ПРАВОСЛАВНОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ, ОТРИЦАНИЕ
ЦЕРКОВНОЙ ИЕРАРХИИ, ПРИБЛИЖЕНИЕ К НАРОДНОЙ ТРАДИЦИИ (В ТОМ ЧИСЛЕ ПЕСЕННОЙ),
В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ СТРЕМЛЕНИЕ БОЛЕЕ СТРОГО ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ БИБЛЕЙСКИХ
ЗАПОВЕДЕЙ

3.

• В Российской империи традиционно к духовным христианам относили следующие течения:
• Духоборы
• Молокане
• Субботники
• Штундисты
• Прыгуны
• Максимисты
• Хлысты
• Дух-и-жизники

4. История духовного христианства

ИСТОРИЯ ДУХОВНОГО ХРИСТИАНСТВА
• В конце XVII — начале XVIII веков в Российской империи возникли
небольшие религиозные группы, последователей которых принято
называть "духовными христианами". Они близки к учениюквакеров. Для
всех этих течений свойственна замкнутая жизнь, основанная на идеалах
равенства, братства и самосовершенствования. Общая черта их
мировоззрения — негативное отношение к церкви как погрязшему в
грехе человеческому учреждению, не имеющему святости. Вера, с точки
зрения духовных христиан, должна исповедоваться свободно, и никто не
имеет права определять её правила. В этом смысле духовные христиане
очень сходны с протестантами. Не случайно протестантские течения
баптистов, адвентистов, пятидесятников и др., которые начали позже
проникать в Россию, в качестве питательной среды использовали
именно духовных христиан.

5.

• В России последователи этих течений
подвергались
преследованиям,
были
вынуждены
переселяться
в
малонаселенные районы, эмигрировали за
границу. 17 апреля 1905 года был
принятУказ
«Об
укреплении
начал
веротерпимости», разрешающий выход из
православной церкви. Были отменены
законодательные
ограничения
в
отношении
старообрядцев
и
последователей
других
религиозных
течений. Однако, исход духовных христиан
из России на этом не закончился. В трудном
положении находились эти группы и в
советский период.

6.

• Среди
течений
духовных
христиан
выделяются
христововеры
(или
хлысты),скопцы,
духоборы
(или
духоборцы), молокане, прыгуны и др.
Христоверы считают, что Христос может
вселиться в каждого человека, но для этого
необходим строгий аскетизм и молитва —
«радение», когда верующие приводят себя в
состояние религиозного экстаза. Некоторые
христоверы бичевали себя или наносили себе
увечья
(отсюда,
возможно,
и
пошло
название — хлысты). Крайняя группа
христоверов — скопцов считала вершиной
совершенства самооскопление мужчин и
женщин. По этому признаку скопцы могут
быть отнесены к разряду опасных изуверских
сект. Часть христоверов, объединившись в
общество «Новый Израиль», в 1914 году
эмигрировала в Уругвай. Сейчас на Северном
Кавказе сохранились небольшие группы
христоверов. Изредка появляются сообщения
и о деятельности скопцов