Философия Канта

1.

Философия Канта
ИСТ-121
Перелешина Елизавета
Рублева Екатерина
Романенко Анастасия
Латышев Дмитрий

2.

Личность
Иммануил Кант — немецкий философ, родоначальник
немецкой классической философии, стоящий на грани эпох
Просвещения и Романтизма.
С 1781 по 1790 год свет увидел
философские работы Иммануила Канта:
фундаментальные
Иммануил Кант

3.

КАК РАБОТАЕТ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ
МЫШЛЕНИЕ И КАК
МЫ ПОЗНАЁМ МИР ?

4.

МОРАЛЬНАЯ
ФИЛОСОФИЯ И
ЭТИКА ДОЛГА

5.

ЧТО МЫ
НАЗЫВАЕМ
ПРЕКРАСНЫМ
И ПОЧЕМУ ?

6.

ЧТО Я ДОЛЖЕН ДЕЛАТЬ?
ЧТО Я МОГУ ЗНАТЬ?
ЧТО ТАКОЕ ЧЕЛОВЕК?
И НА ЧТО Я МОГУ НАДЕЯТЬСЯ?

7.

Рассмотрим «Критику чистого разума»
Ключевой вопрос «Критики» — как работает человеческое мышление и как мы
познаем мир ?
Кант утверждает, что все наше знание
делится на:
НАША ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ
СПОСОБНОСТЬ
ЧТО МЫ
ВОСПРИНИМАЕМ

8.

9.

ЗНАНИЕ
ТО, ЧТО МЫ
ВОСПРИНИМАЕМ
НАША ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ
СПОСОБНОСТЬ
ТОТ МИР, КОТОРЫЙ ДАН
НАШЕМУ СОЗНАНИЮ
?

10.

НОУМЕНЫ
НОУМЕНЫ
НОУМЕНЫ
ФЕНОМЕН
НОУМЕНЫ
НОУМЕНЫ
НОУМЕНЫ

11.

Для понимания нашей познавательной
способности нам нужно исследовать не сам мир,
который мы воспринимаем, а ту познавательную
способность, с помощью которой мы получаем опыт

12.

АПРИОРНЫЕ ЗНАНИЯ

13.

ПОЗНАЮЩАЯ СПОСОБНОСТЬ
АПОСТЕРИОРНЫЕ
ЗНАНИЯ

14.

Агностицизм Канта заложен в центральной мысли
его философии, что мы знаем этот мир только таким,
каким он отражается в наших чувствах и
осмысливается нашим разумом.
Таким образом, с одной стороны познанию мира
препятствует наличие в нем вещей в себе, а с другой –
противоречия, в которые заходит разум.
Так критика чистого разума заключает, что не разум
следует за природой, а сам разум предписывает
природе законы и познает их в этой же природе

15.

Что я должен делать?
Действия человека в нравственном отношении
могут определяться:
Долгом
Склонностью
Страхом
Долг – это вытекающее из разума требование, определяющее наши обязанности по
отношению к самому себе и другим людям, а также к человечеству в целом.
Склонность – это потребность, удовлетворение которой приносит нам удовольствие или
пользу.
Страх – чувство, говорящее нам, что последствием совершающегося события будет
неудовольствие или вред.

16.

“Практическим императивом будет
следующий:
поступай
так,
чтобы
ты
“Мораль есть учение не о том, как
всегда
относился
к
человечеству
и
в
сделать себя счастливым, а о том, как мы
своем
лице,
и
в
лице
всякого
другого
так
должны стать достойными счастья”
же, как к цели, но никогда не относился
к нему только как средству”

17.

На что я могу надеяться?
Все люди стремятся к счастью. По Канту, для такой надежды
необходимо предположить существование Бога. Если
существование Бога нельзя доказать, это не значит, что его
нет, ведь только Бог может обеспечить необходимую связь
между моральностью и счастьем.
Бог может дать счастье тем, кто его достоин, поэтому свобода основание нравственности и достойности быть счастливым.
Таким образом, религия, понимаемая в пределах только
разума, оказывается «исполнителем» морального закона.
Религии учат людей быть достойными счастья со ссылкой на
высший авторитет Бога: быть моральным без него труднее.

18.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!