Государственный суверенитет Жана Бодена

1.

Государственный суверенитет
Жана Бодена

2.

осударственный
суверенитет
РФ
был
провозглашен 12 июня 1990 г. путем учреждения
Декларации «О государственном суверенитете
Российской Федерации». Выделяют три вида
суверенитета:
o государственный суверенитет;
o суверенитет народа;
o суверенитет нации;

3.

Жан Боден
Идеологом теории
государственного
суверенитета считается
французский мыслитель,
политик, экономист,
правовед, член
Парламента Парижа и
профессор права в
Тулузе. Жан Боден (фр.
Jean Bodin) (1530 — 1596,
родился в г.Анжера)

4.

згляды на государство,
на пути и методы
упрочения
централизованной
монархической власти
изложены им в главном
его труде «Шесть, книг о
республике» (1576). Под
«республикой» Боден
здесь имеет в виду то же,
что обозначали этим
словом в Древнем Риме,
т. е. государство вообще

5.

В первой —
рассматриваются основы
социальной общности;
Во второй — формы
государства;
В третьей — институты;
В четвертой — перемены в
устройстве государства и
контроль за ними;
В пятой — приспособление
к обстоятельствам и задачи
государства;
В шестой, последней, —
средства власти и вопрос о
лучшей государственной
форме;

6.

оден впервые
сформулировал и широко
обосновал понятие
суверенитета как
существенного признака
государства: "Суверенитет
— это абсолютная и
постоянная власть
государства...
Абсолютная, не связанная
никакими законами
власть над гражданами и
подданными".

7.

Боден выделяет пять
отличительных признаков
суверенитета.
ПЕРВЫЙ ИЗ НИХ — ИЗДАНИЕ ЗАКОНОВ,
АДРЕСУЕМЫХ ВСЕМ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ
ПОДДАННЫМ И УЧРЕЖДЕНИЯМ ГОСУДАРСТВА .
ВТОРОЙ — РЕШЕНИЕ ВОПРОСОВ ВОЙНЫ И
МИРА.
ТРЕТИЙ — НАЗНАЧЕНИЕ ДОЛЖНОСТНЫХ ЛИЦ.
ЧЕТВЕРТЫЙ — ДЕЙСТВИЕ В КАЧЕСТВЕ
ВЫСШЕГО СУДА, «СУДА В ПОСЛЕДНЕЙ
ИНСТАНЦИИ.
ПЯТЫЙ — ПОМИЛОВАНИЕ.

8.

o Власть государства постоянна и абсолютна.
o Государство Боден определяет как правовое управление
многими семьями и тем, что у них общее, на основе
суверенной власти.

9.

емью Боден называет основанием и ячейкой государства.
Государство — совокупность именно семей, а не отдельных
лиц; если они не будут соединены в семейства, то вымрут, а
народ, составляющий государство, не умирает.
Подобно Аристотелю, он различает в
семье три вида властеотношений:
супружеские
родительские
господские

10.

оден сравнивал власть
отца и мужа в семье и
власть монарха в
государстве. Основой
семьи и государства Ж.
Боден считал частную
собственность, он
подчеркивал, что
общность имущества
невозможна, т.к.
противоречит
божественным
установлениям и природе
человека.

11.

оден не был сторонником рабства. Он считал
рабство не всегда естественным, источником
смут и волнений в государстве.
ервостепенное значение Боден придавал
форме государства. Он отвергает деление форм
государства на правильные и неправильные.
Боден отрицал смешанную форму государства –
власть никак не разделить "поровну", какой – то
элемент будет иметь решающее значение в
государстве.
о мнению Бодена целесообразность и
прочность каждой из форм государства зависит
от исторических и природных особенностей
разных стран и народов.

12.

демократии Боден относился отрицательно: в
демократическом государстве очень много законов
и властей, а общее дело в упадке; толпа, народ не
может постановить что-нибудь хорошее, преследует
богатых, искореняет и изгоняет лучших, избирает
худших.

13.

е одобрял Боден и
аристократию, государство,
где власть принадлежит
коллегии знатных: среди
аристократов умных людей
мало, в результате правит
глупое большинство;
принятие решений связано
с раздорами, с борьбой
партий и группировок;
государство недостаточно
энергично подавляет
возмущения народа, вечно
восстающего против
вельмож.

14.

Наилучшей формой государства Боден считал
монархию

15.

выделяет при этом следующие
монархии:
Законная (королевская);
Сеньориальная (основанная на праве
завоевания);
Тирания, обусловленная не методами
управления, а незаконной узурпацией
власти тираном. Тиран становится
государем насильственным путем, не
имея на престол никаких законных прав,
поэтому тирана, в свою очередь, можно
низложить и убить.

16.

17.

Боден различал 2 вида
государственных соединений:
Первый вид – соединения государств
основанных на неравенстве. К ним он
относил:
1) государственные образования;
2) федерацию;
Второй вид – соединения государств
основанных на равенстве. К ним он
относил:
1) Швейцарскую конфедерацию;