Двухуровневая модель психики: сознательные и безсознательные режимы взаимодействия. Занятие 3

1.

Тема 1.2: НРАВСТВЕННОСТЬ и МОРАЛЬ в
жизни человека и общества.
Занятие 3: Двухуровневая модель психики: сознательные и
безсознательные режимы взаимодействия.
Нравственный стандарт — аналог оператора условного перехода.
Нравственно обусловленный характер эмоционально-смыслового
строя личности.
1

2.

2
Перед тем как рассмотреть два уровня в психике человека и
их взаимодействие, мы рассмотрим понятия: ВОЛЯ и
ВНИМАНИЕ.
Что в вашем воображении представляет понятие
ВОЛЯ, как жизненное явление? Где это явление
находится в двухуровневой модели психики?
Что в вашем воображении представляет понятие
ВНИМАНИЕ? Где это явление находится: в сознании
или в подсознании?

3.

Воля как жизненное явление представляет собой 3
способность индивида подчинять себя самого и 3течение
событий вокруг себя осуществлению осознанной им
целесообразности.
Воля всегда действует с уровня сознания.
Внимание, как и воля, – явление, свойственное уровню сознания в психике
индивида, – представляет собой способность индивида сосредоточить деятельность
всех органов чувств на каком-нибудь объекте, а может быть и инструментом
безсознательных уровней психики (а в некоторых случаях, – внешних сил: этому
соответствует оборот речи «завладеть вниманием» собеседника или кого-то ещё),
когда они работают на то, чтобы:
- либо довести до осознанного восприятия индивида некую информацию;
- либо не допустить осознанного восприятия индивидом некой информации путём
отвлечения его внимания на какую-то другую информацию.
Внимание, как и воля, тоже – своеобразное явление, свойственное уровню
сознания в психике индивида.
Сознание опирается на безсознательные уровни психики личности. Их
обычно именуют «подсознанием» или «безсознательным».

4.

Сознание, как явление психической жизни, это область информационного
отождествления индивида с Жизнью как таковой на основе его миропонимания
и потока чувственного восприятия жизни в каждый момент времени.
Безсознательное – соответственно прямому значению этого слова –
находится в каждый текущий момент вне границ сознания, и потому как о его
содержании, так и о разграничении личностного безсознательного и
окружающей среды индивид сам не может осознанно судить в темпе течения
событий, хотя может проанализировать эту проблематику позднее:
по проявлениям в деятельности, переосмысляя своё прошлое;
либо, проанализировав по пробуждении те сны, которые остались в памяти,
доступной сознанию в бодрствовании.
И сознание и безсознательные уровни психики представляют собой
информационно-алгоритмические системы, взаимодействие которых и образует
психику личности.
То, что не вписалось в психике человека в картину мира, которую он
воспринимает органами чувств, он дополняет тремя дополнительными
образами в размышлениях, фантазиях или выдумках.
КАКИМИ ОБРАЗАМИ? Где эти образы возникают в психике?
4

5.

Вне зависимости от типа мировоззрения, по
5
качественному признаку образов (информации
об) окружающей его Реальности мировоззрение
состоит из трёх множеств образов (информации об)
окружающей его Реальности, а именно (то, что не
вписалось в психике человека в картину мира он
дополняет тремя дополнительными образами:
абстракциями, иллюзиями и фикциями):
1) абстракция (от лат. abstractio — отвлечение) –
метод
познания
отвлечение в процессе познания от несущественных
Нечто
кажущееся
свойств, связей объекта или явления с целью
Выдумка,
словесная
иллюзия
выделения их существенных (закономерных)
признаков (один из методов познания окружающего
мира и процессов, протекающих в нем);
абстрагирование – теоретическое обобщение как результат такого отвлечения. Абстракции одного и того же явления
или объекта могут быть различны по качеству, то есть они могут отличаться детальностью и точностью отображения.
Абстрагирование используется учеными как метод исследования, сводящийся к отвлечению в процессе
познания от каких-то свойств объекта с целью углубленного исследования одной определенной его стороны.
Результатом абстрагирования является выработка абстрактных понятий, характеризующих объекты с разных сторон.
2) иллюзия (лат. illusio – заблуждение, обман) – искажённое отображение, восприятие реально существующего
объекта или явления, допускающее неправильную либо неоднозначную интерпретацию. Иллюзии могут возникать у
психически здоровых людей (оптические, физические, физиологические иллюзии).
3) фикция (лат. fictio) нечто не существующее в действительности, выдуманное. Вымысел, выдумка – то, чего
реально не существует. Положение, построение, которому ничто не соответствует в реальности, но которым пользуются
с какой-нибудь определенной целью.

6.

6
Отвлечение,
метод познания
Нечто кажущееся
Выдумка,
словесная
иллюзия

7.

7
Сознание активно, т.е.
7 доступ
воля действует, однако
к
информационноалгоритмическим ресурсам
безсознательного для него
почти полностью закрыт.
Такое состояние возникает,
если:
- человек
просыпается
неправильно
(сон
прерывается будильником, др.
факторами
в
некоторое
неподходящее время) или
после принятия накануне
психотропных
веществ
(алкоголь и т.п.);
- когда
безсознательные
уровни психики работают на
пределе своих возможностей,
решая какие-то специфические
задачи.
Например:
переоценка
нравственных
стандартов.

8.

Воля выключена или
подавлена (не действует),
сознание пассивно в том
смысле, что воспринимает
информацию о внешней
среде, приносимую органами чувств отстранённо
созерцательно, не вмешиваясь в течение событий,
аналогично
тому,
как
воспринимает кинофильм
зритель:
- сознание отвлечено от
реальной ситуации (разговор по телефону или
другими внешними раздражителями);
- сознание отвлечено от
реальной ситуации (внимает
результатам
обработки
какой-то
информации,
выдаваемым безсознательными уровнями психики,
отстранившись от ситуации)
или выключено от реального мира психотропными
веществами или поглотившим азартом.
8
8

9.

Сознание
активно
(в
смысле активности воли и
внимания) и пребывает в
диалоговом режиме взаимодействия с активными безсознательными уровнями психики. По характеру информационного обмена между сознанием
и
безсознательными
уровнями психики и задачам,
решаемым на каждом из
уровней, этот режим аналогичен взаимодействию живого
пилота и автопилота в процессе
управления самолётом.
Воля и внимание, — в
психике человека действуют
на уровне сознания, а одним
из объектов воздействия воли
и
внимания
являются
безсознательные
уровни
психики: за автоматизмы
безсознательных
уровней
психики осознанно должен
отвечать сам индивид.
9
9

10.

Мышление уровня сознания представляет 10
собой единство потока эмоций, потока
языковых
конструкций
и
образных
представлений
(это
можно
назвать
эмоционально-смысловой строй души).
Эмоции, в свою очередь, представляют
собой выход на уровень сознания в форме
предельно обобщённой оценки «хорошего»
или «дурного» настроения осознанно не
осмысленных нравственно обусловленных
результатов деятельности безсознательных
уровней психики личности, в своих возможностях обработки информации многократно
превосходящих уровень сознания.
Что объединяет сознание и безсознательные уровни психики в единую
информационно-алгоритмическую систему – психику индивида?
Ответ на этот вопрос прост: нравственность и нравственно обусловленная
взаимосвязь эмоций и осознаваемого смысла.

11.

В обычном состоянии сознание подавляющего большинства людей способно
удерживать 7 - 9 объектов одновременно, а скорость обработки информации при
этом составляет не более 15 бит/сек.
Последняя характеристика непосредственно ощутима человеком и
выражается в том, что при скорости проекции киноплёнки 16 кадров в секунду и
более сознание воспринимает не последовательность сменяющих друг друга
кадров, а «движущееся» изображение, становясь жертвой киноиллюзии.
Иллюзорность движения на экране перед сознанием разоблачается только
опосредованно, например, иногда на экране видно, что колёса машин, если судить
по направлению «движения» спиц или отверстий в ободе колеса, вращаются в
сторону, противоположную направлению движения самой машины, либо
неподвижны или изменяют направление своего вращения при ускорении и
замедлении движения машины (то же касается гусениц танков и винтов самолётов
и вертолётов).
Возникновение этой иллюзии обусловлено определёнными соотношениями
частоты кадров киносъёмки и частоты вращения колёс и носит название
«стробоскопический эффект».
11

12.

12
СТРОБОСКОП
Вариант работы стробоскопа
12

13.

Безсознательные же уровни психики обладают многократно большей
информационной ёмкостью и производительностью по обработке информации.
В частности, как показали исследования психологов, в то самое время, когда
для сознания индивида отдельные кадры проецируемой киноленты «плывут» и
сливаются в иллюзию явно видимого движения, безсознательные уровни
психики не только способны воспринять пресловутый «25-й кадр», но сверх
того успевают «прорисовать» те фазы движения, которые не попали в кадры
реальной киноленты, а должны находиться в интервалах между ними.
Стандартная скорость киносъёмки и проекции в профессиональном
большом кино — 24 кадра в секунду; в домашнем узкоплёночном любительском
кино, которое существовало до начала эпохи видеокамер, скорость съёмки
составлял 16 кадров в секунду.
13

14.

Анализ процессов в предложенной двухуровневой модели психики приводит к 14
14
вопросу о том, что объединяет сознание и безсознательные уровни
психики в единую информационно-алгоритмическую систему —
психику индивида?
Ответ на этот вопрос прост: нравственность и нравственно
обусловленная взаимосвязь эмоций и осознаваемого смысла.
«Нравственность», «безнравственность», «эмоции» — слова, которые
употребляются довольно часто и которые как бы понятны всем в обыденном
разговоре.
Однако они же приводят в недоумение почти всех, когда им предлагается
объяснить, какие именно реальные явления в психике индивида стоят за этими
словами.
Причина этого недоумения — Я-центризм, в котором информация и мера не
являются объективными категориями бытия.
Если же мы опираемся на мировоззрение триединства материи-информациимеры, то всё это можно легко понять, и это понимание будет адекватно жизни.

15.

Нравственность представляет собой
совокупность нравственных стандартов,
свойственных алгоритмике психики личности.
Всякий нравственный стандарт (как компонента нравственности в целом)
функционально — аналог оператора условного перехода, которые хорошо
известны всем, кто изучал программирование для компьютеров:
«если выполняется условие “А”,
то выполнить действие № 1,
если условие “А” не выполняется,
то выполнить действие № 2».
Если искать зримую аналогию, то оператор условного перехода аналогичен
стрелочному переводу на железной дороге: стрелка положена в одном
направлении — поезд (информационный поток) идёт на один путь, если стрелка
положена в другом направлении поезд (информационный поток) направляется в
другом направлении.
15

16.

Отсутствие определённости в условиях перехода (перенаправления 16
информационного потока) — аналогично поломанной железнодорожной стрелке,
которая не способна направить поезд ни по одному из двух путей, исходящих из
неё, что обычно влечёт за собой катастрофу.
Соответственно безнравственность — это отсутствие определённости в
некоторых нравственных стандартах, всегда чреватое катастрофой.

17.

Если от этой аналогии возвращаться к нашей 17
двухуровневой
модели
психики
человека,
то
17
нравственность,
как
совокупность
нравственных
стандартов индивида, функционально аналогична
совокупности операторов условного перехода в любом
алгоритме обработки информации.
И соответственно эта аналогия означает, что характер и результаты
преобразования информации в психике человека прежде всего прочего обусловлены
его нравственными стандартами: нравственные стандарты управляют всеми
информационными потоками в психике человека.
Соответственно этому обстоятельству мудрость разных народов гласит: что бы
ни сделал добрый человек — добро, что бы ни сделал злой человек — зло.
Далее нам предстоит рассмотреть эмоции и эмоционально-смысловой
строй, объясняющий безструктурное воздействие на психику человека.

18.

18
18
Вне зависимости от того, являются нравственные стандарты,
управляющие информационными потоками в психике личности,
взаимно согласованными либо же нравственность как совокупность
нравственных стандартов внутренне конфликтна (т.е. в ней имеются
несовместимые друг с другом нравственные стандарты),
нравственность в психике человека едина: она одна и та же и для
уровня сознания, и для безсознательных уровней психики.
Обладая описанной выше функциональной значимостью,
нравственность является специфической составной частью
мировоззрения и, в зависимости от того, насколько она осознаётся и
выражается в лексике, — составной частью миропонимания.

19.

19
19
Объективно свойственная индивиду нравственность — это та, которая
выражается в его реальных действиях, а не та, которая им заявляется в
самооценках и декларациях на публику.
Однако надо иметь в виду, что в силу особенностей взаимодействия
сознательного и безсознательного уровней психики, сам индивид далеко не
всегда может осознавать расхождение своей декларируемой и реальной
нравственности.
Это одно из выражений внутренней конфликтности нравственности как
системы нравственных стандартов.
Поэтому есть люди, которые искренне убеждены в том, что их
декларируемая нравственность и есть их реальная нравственность, а все упрёки
в свой адрес они воспринимают как не обоснованные.
В таком случае желательно помочь человеку увидеть расхождение его
реальной и декларируемой нравственности в реальных жизненных ситуациях,
участником которых он был или является.

20.

История техники знает примеры такого рода. На заре
реактивной авиации массово бились американские истребители
«Сейбр».
Анализ обломков показал, что погибшие самолёты в своём
большинстве были технически исправны.
Это
поставило
перед
необходимостью
исследовать
«человеческий фактор» как причину аварий.
На тренажёрах, воспроизводящих кабину «Сейбра», было
установлено, что в некоторых ситуациях лётчик теряется в обилии
приборов, не успевает считывать и осознавать все их показания,
вследствие чего теряет управление самолётом и происходит
авиакатастрофа.
Выяснив это, американцы вынуждены были иначе
перегруппировать приборы в кабине с учётом приоритетов
значимости для управления самолётом их показаний и убрать
лишние.
После такой модернизации аварийность «Сейбров» резко
упала.
20
20

21.

Если на психическую деятельность индивида смотреть с
позиций
двухуровневой
модели
«сознание
+
безсознательные уровни», то эмоции по отношению к
уровню сознания в психике индивида представляют собой
аналог контрольной лампочки, которая изменяет цвет
своего свечения в зависимости от того, какие оценки
ситуации вырабатывают безсознательные уровни психики,
чьи возможности по обработке информации многократно
превосходят возможности сознания.
21
Отсутствие
эмоций
или
«сверхэмоциональность»,
подавляющая сознание, также являются либо выражением
нарушений в организме под воздействием травм, болезней,
психотропных веществ, либо возникают вследствие сбоев в
работе психики как на информационно-алгоритмической
системы или внешних воздействий на неё.

22.

На уровне сознания в лексике и образах осознаётся некий смысл и 22
сопутствующие ему эмоции.
Эту совокупность «осознаваемый смысл + сопутствующие ему эмоции» можно
назвать эмоционально-смысловым строем.
Эмоционально-смысловой строй личности во всякий момент времени
носит нравственно обусловленный характер.
Поскольку эмоционально-смысловой строй может изменяться как под
воздействием внешних обстоятельств, так и в ходе самой психической деятельности,
то это приводит к вопросу о наилучшем эмоционально-смысловом строе.
Уныние? Эйфория? Спокойная торжественная радость – любовь, изливаемая в мир!

23.

Академик Иван Петрович Павлов считал, что различия в
эмоциональности животных или людей зависят от типа нервной
системы и влияний, испытывавшихся с момента рождения.
Большинство психологов выражают согласие с тем, что
эмоциональность следует рассматривать в качестве одной из
центральных составляющих темперамента, и таким образом
подтверждают мысль о том, что эмоциональность в некоторой
степени
определяется
наследственными,
врожденными,
генетически закрепленными предпосылками.
23
23

24.

Тема 1.2: НРАВСТВЕННОСТЬ и МОРАЛЬ в жизни человека и 24
общества.
Занятие 3: Двухуровневая модель психики: сознательные и безсознательные режимы
взаимодействия.
Нравственный стандарт — аналог оператора условного перехода.
Нравственно обусловленный характер эмоционально-смыслового строя личности.
Домашнее задание:
1. На следующее занятие каждый участник готовит тезисы в
тетрадке к докладу «Двухуровневая модель психики:
сознательные и безсознательные режимы взаимодействия.
Нравственный стандарт — аналог оператора условного
перехода. Эмоционально-смысловой строй личности».
2. Каждый будет выступать со своим докладом.