Концепции организации антропологической практики в отечественном образовании

1.

Концепция организации
антропологической практики в
отечественном образовании
Малякова Наталия Сергеевна
Научный консультант:
Слободчиков Виктор Иванович, доктор
психологических наук, профессор,
член-корреспондент РАО

2.

Проблема исследования
• Недостаточная научная обоснованность
организационно-управленческих решений по
наращиванию человеческого потенциала в
образовании снижает эффективность
образовательной практики в современной школе;
• Отсутствие методологической рефлексии опыта
наращивания человеческого потенциала в России,
заложенного в идеях педагогической антропологии,
сдерживает развитие отечественной гуманитарной
науки;
• Методология педагогики требует встраивания в
общенаучную постнеклассическую парадигму,
выделяющую человека как субъекта познания и
преобразования действительности.

3.

• Ведущая идея исследования
Необходимость концептуального обоснования
организации, методологически
определяющего пути преодоления
упрощенного понимания человека и
формирующихся утилитарнотехнократических представлений о нем

4.

Антропологическая практика
существенная составляющая
общественной практики,
нацеленная на развитие культуры,
общества и человека
В.И. Слободчиков

5.

Противоречия
• Мировоззренческий уровень: между
необходимостью возвращения духовных ценностей в
цивилизацию и сужением сущностных характеристик
человека, его «подгонки» под технократический уклад.
• Методологический уровень: между стихийно
формируемым опытом реализации антропологической
тенденции в образовании и недостаточностью
методологического обоснования антропологической
практики.
• Бытийно-технологический уровень: между
декларированием человека как ценностно-целевого
основания современных образовательных моделей и
недостаточностью конкретных представлений о
становлении и реализации субъектности человека в
управленческо-технологических решениях организации
антропологической практики.

6.

• Объект исследования
антропологическая образовательная практика.
• Предмет исследования
организация антропологической практики в
современном школьном образовании.
• Цель исследования:
разработка концепции организации
антропологической практики в школьном
образовании.

7.

Гипотеза исследования
Концепция
организации
антропологической практики может
быть выстроена на основаниях:
- определения методологического статуса
педагогической
антропологии,
дающей
инструментарий для решения теоретических и
практических проблем человека; выделяющей
категорию «человек как субъект образования»
и соответствующие ей понятия; определяющей
пути и способы уточнения выбора методов,
значимых для организации;

8.

Гипотеза исследования
Концепция организации
антропологической практики может
быть выстроена на основаниях:
• выделения значимых для организации идей
педагогической антропологии о становлении
субъектности ученика и миссии учителя,
раскрытия характеристик их генезиса в
контексте антропологической традиции,
развивающейся в отечественной школе с
середины XIX-го века по настоящее время;
обоснования актуальности перспектив их
реализации в антропологической практике
современной школы;

9.

Гипотеза исследования
Концепция организации
антропологической практики может
быть выстроена на основаниях:
• уточнения характеристик антропологической
практики как типа современной
образовательной практики: ее ценностносмысловых, ценностно-нормативных основ,
«точек роста» и путей становления;
• раскрытия способов организации
антропологической практики путем выделения
закономерностей, условий и принципов ее
реализации; определения содержания
компонентов и этапов ее становления.

10.

Концепция организации антропологической
практики в отечественном школьном образовании
Организация антропологической практики в
школьном образовании: закономерности, принципы,
технологическое решение.
Антропологическая практика: ценностно-целевая и
ценностно нормативная стороны, условия организации
точки роста, инвариантные и вариативные характеристики
Антропологическая традиция
в отечественном образовании: идеи о субъектности
ученика и о миссии учителя
Педагогическая антропология как
методология организации антропологической
практики: категориально-понятийный аппарат,
методы

11.

Этапы исследования
• Предварительный этап (2002-2006 гг.). Выявление
значимых для организации идей педагогической
антропологии. Формирование опыта антропологической
образовательной практики в разных условиях.
• Первый этап (2007-2017 гг.). Характеристика
антропологической традиции, идей, значимых для
построения концепции. Разработка концепции
организации и технологического решения ее
реализации. Проведение серии экспериментов в школах.
• Второй этап - (2018-2019). Отработка концепции в
различных условиях, выделение наиболее устойчивых
компонентов, вариативных и инвариантных сторон.
• Третий этап – (2020-2021). Проверка результатов
исследования, написание текста диссертации.

12.

Положения, выносимые на защиту
Положение 1. Методологическим
обоснованием организации
антропологической практики в
современной школе выступает
педагогическая антропология.
Методологические характеристики
педагогической антропологии раскрываются:
• в конкретизации сущностных характеристик
категории «Человек как субъект
образования»-

13.

Базовая категория педагогической антропологии Человек как субъект образования»
Рисунок 6 - Междисциплинарные характеристики понятия «Человек как субъект
образования»
Философская
антропология
многогранность:
отношение к себе –
самосознание,
самореализация,
самоактуализация,
жизненный опыт;
отношение к
внешнему миру –
активность,
социальность,
открытость
Педагогическая антропология
«homo educandus»: способность к
воспитанию, саморазвитию, образованию,
неисчерпаемый предмет познания
Человек как субъект
образования
Психологическая антропология
духовность, внутренний мир
активность в труде, общении, познании
эмоциональные переживания
действительности
Социальная
антропология
активное
преобразование
социума путем
реализации
собственного
уникального
человеческого
потенциала,
жизненного опыта.

14.

Положение 1
Методологические характеристики
педагогической антропологии
раскрываются:
• в уточнении путей расширения
категориально-понятийного аппарата в таких
терминах человеческого в человеке как:
«забота», «доверие», «жизненный опыт»,
проявляемых в регламентированном
пространстве «учения» и
нерегламентированном пространстве
«праздника»

15.

Расширение понятийного аппарата
Становление субъектности
человека в образовании
Реализация субъектности в
образовательном
пространстве школы
Забота - форма бытия человека,
призванного в контексте
школьного образования решать
задачи своего становления
Учение – открытие учеником
мира и своего места в нем,
осознанная деятельность по
саморазвитию, саморегуляции
Доверие - условие педагогической
деятельности с учетом рисков,
вызванных социокультурными
проблемами современного ученика
Праздник – эмоциональная
компенсация школьных
регламентов, свобода
самовыражения, фантазии,
праздничное мироощущение
Жизненный опыт - выбор
стратегии жизни, жизненной
позиции, формирование образа
жизни

16.

Положение 1
Методологические характеристики
педагогической антропологии
раскрываются:
• в выделении методов: биографического,
герменевтического (понимающего и
объясняющего), диалогового, проективного,
раскрывающих характеристики организации
антропологической практики с позиции
ведущего положения субъекта в образовании: в
направлении от конкретного жизненного опыта
– до формирования на этой основе
образовательной практики.

17.

Методы организации антропо-практики
Метод
Биографический
Область применения
Получение информации о человеке как о субъекте
образования. Определение миссии
образовательного учреждения на основе
полученной информации.
Понимающий
Оценка результатов антропо-практики, дающая
(герменевтический) понимание ее соответствия человеку как субъекту
образования. Принятие коллегиальных решений
по вопросам становления антропологической
образовательной практики.
Диалоговый
Педагогическое общение, регуляция совместной
деятельности на основе умения учителя
раскрывать природное стремление ребенка к
развитию, к деятельности, к совершенствованию.
Проективный
Разработка стратегии и тактики обновления
педагогического процесса на идеях
педагогической антропологии.

18.

Ведущие идеи педагогической антропологии,
значимые для организации
антропологической практики
• Об ученике как о субъекте образования - в его
стремлении к развитию и совершенствованию своих
сущностных сфер: познавательной, эмоциональноволевой, ценностной; в реализации интересов,
потребностей, ценностей
• О миссии учителя как совокупности
человеческих качеств – авторитета, трудолюбия,
морального облика, справедливости; и
профессиональной позиции по отношению к
ребенку как к субъекту образования

19.

Положение 2
Организация антропологической практики
обеспечивается существованием
антропологической традиции, указывающей
на преемственность развития идей
педагогической антропологии в отечественном
образовании

20.

Антропологическая традиция
• связь между прошлым, современностью и
будущим;
• механизм сохранения и развития лучших
образцов педагогического опыта
Н.В. Крылова,
А.П. Огурцов, В.В. Платонов

21.

Положение 2
Этапы развития идей педагогической
антропологии в отечественной школе и их
названия определяются охарактеризованным в
многочисленных источниках и документах
пониманием человека как субъекта
образования.

22.

Этапы развития идей педагогической антропологии
в отечественной школе
Этап
и его хронологические
рамки
Содержание
Этап «русской школы»
– от сер. XIX-го до нач. XXго вв.
Поиск идеалов образования на основе
провозглашения достоинства человека вне
зависимости от его рождения;
формирование естественнонаучных основ
понимания природы ребенка.
Этап «советской
школы» – от 1918-го года
до сер. 80-х гг. прошлого
века
Выделение модели «нового человека»,
обладающего атеистическим
мировоззрением, сознательно
подчиняющего свои интересы
коллективным.
Этап «российской
Провозглашение принципов гуманизации
школы» – от сер. 80-х гг.
образования.
прошлого века по настоящее
время

23.

Положение 3
• Организация антропологической практики –
это процесс реализации ведущих идей
педагогической антропологии о человеке как
о субъекте образования, направляемый
ценностными, смысловыми и нормативными
характеристиками, обеспечивающими
наращивание человеческого потенциала.

24.

Ценностно-целевая сторона
антропологической практики
• выделение человека как ценностного
основания организации;
• формирование профессиональной позиции
педагога по отношению к ребенку как к
субъекту образования;
• усиление самостоятельной деятельности
обучающихся в образовательном процессе;
• развитие межсубъектного взаимодействия.

25.

Ценностно-нормативная сторона антропологической
практики. Требования документов, регламентирующих
деятельность современной школы
• сохранение и укрепление здоровья обучающихся;
• возможность разработки и реализации индивидуальных
учебных траекторий;
• создание условий для поддержки детской одаренности в
сферах образования, науки, культуры и спорта;
• формирование у детей активной позиции, обеспеченной
ценностными ориентациями, социальными
компетенциями, навыками самоорганизации и
коммуникации, опытом позитивного взаимодействия с
окружающим миром;
• выделение антропологической миссии учителя - в
личностных качествах и в профессиональных умениях
диалогового взаимодействия;
• введение человеческого в показателях нового качества
образования.

26.

формирование у обучающихся
ценности здоровья
Точки роста
антропопрактики
раскрытие индивидуальных
особенностей
и талантов ребенка,
осознанный выбор
образовательного маршрута
формирование общности
взрослых и детей в школе
повышение профессиональной культуры в области
педагогической поддержки обучающегося,
совместный поиск новых ценностей
и смыслов образования

27.

Положение 3. Закономерности организации антропопрактики
Закономерность обусловленности организации
антропологической практики учетом возрастания
субъектности человека в образовании.
Закономерность обусловленности организации
антропологической практики характером
межсубъектных отношений
Закономерность антропоцентрического характера
отношения «учитель-ученик» в структурировании
образовательного пространства
Закономерность усиления вариативности моделей
образования человека в отечественной школе
Закономерность необходимости конкретизации
антропологических идей в образовательной практике

28.

Положение 3. Принципы организации антропопрактики
субъектности
диалогичности
антропологической централизации
нелинейности
наблюдаемости

29.

Положение 4.Технология организации антропопрактики: компоненты
Целевой
компонент
Ценностный
компонент
Структурный
компонент
Компетентностный
компонент
Управленческий
компонент

30.

Положение 4. Этапы становления антропопрактики
Подготовительный
этап
• фиксируется
мировоззренческий
выбор значимой
модели человека как
субъекта образования
Этап реализации
• организация
переходит в русло
планируемых
регулярных
процедур:
исследуется
эффективность
осуществляемых
изменений.
Этап анализа и
коррекции
• выявляется
эффективность
организации
антропологической
практики путем
выделения ее
устойчивых
характеристик.

31.

Положение 5. Условия организации антропопрактики
• формирование уклада жизни школы,
включающего в себя: разработку индивидуальных
образовательных маршрутов обучающихся,
организацию работы педагогических творческих
коллективов; индивидуальное сопровождение
инновационной деятельности учителя;
• разработка и реализация воспитательной
системы, выделяющей проблемность воспитания
человека во всей полноте его телесных, душевных,
духовных характеристик;
• создание современных моделей школы,
конкретизирующих характеристики человека как
субъекта образования в его отношениях: к себе, к
социуму, к культуре.

32.

Экспериментальная база исследования.
Вариативность целевого компонента
Глубоковская сельская
средняя общеобразовательная школа
Опочецкого района Псковской
области
Человек как носитель традиционной
культуры

33.

Экспериментальная база исследования.
Вариативность целевого компонента
МОУ «СОШ № 16» г. Пскова
имени Героя России
Алексея Воробьева
Человек духовно
совершенствующийся

34.

Экспериментальная база исследования.
Вариативность целевого компонента
СОШ № 3 г. Печоры Псковской
области
Человек открытый миру,
формирующий свой жизненный
опыт в разнообразных видах
деятельности.

35.

Вариативность структурного компонента
антропо-практики в различных условиях
Глубоковская сельская школа –
этнокультурный компонент
образования
МОУ «СОШ № 16» г. Пскова –
система клубов и клубный день как
форма организации учебновоспитательного процесса
СОШ № 3 г. Печоры -
комплексная диалоговая форма
«Школьный мост»

36.

Инвариантные характеристики ценностного
компонента в различных условиях
• Сходство ценностей и возрастных потребностей
учащихся разных школ;
• Сходство профессиональных ценностей
учителей, отражающих их готовность к
реализации концепции;
• Сходство представлений учителей о
субъектности учащихся, проявляющейся в
учении, в использовании информационных
технологий;
• Проблема учителя, личные ценности которого
ориентированы, в основном, на
функционирование, в то время как современные
вызовы к школе требуют от учителя
инициативы, творчества.

37.

Миссия учителя как инвариантная характеристика
компетентностного компонента организации
антропо-практики в различных условиях
• движение от взаимодействия с учеником – к
пониманию его потребностей, ценностей,
отношения к миру;
• понимание того, что высокие результаты
обучения достигаются благодаря принятию
ученика как субъекта образования;
• движение от выделения субъектных
характеристик ученика - к пониманию его
способности к саморазвитию и
совершенствованию;
• осознание необходимости умения выстраивать
педагогическую стратегию по отношению к
каждому ученику.

38.

Инвариантные характеристики
управленческого компонента в различных
условиях
Критерии эффективности антропологической
практики с учетом мнения учащихся,
учителей, родительской общественности:
• сохранение и укрепление здоровья ребенка;
• индивидуальные достижения учителей и
учащихся;
• совершенствование отношений между
учеником и учителем;
• усиление конкурентоспособности школы,
выделяющей человека как ценностноцелевое основание, как субъекта образования

39.

Научная новизна
1. Исследованы характеристики организации
антропологической практики как новой области научнопедагогического исследования, отражающей гуманитарноантропологическую тенденцию в образовании.
2. Выделены особенности педагогической антропологии
как методологии, обосновывающей организацию
антропологической практики современной школы.
3. Определены ведущие характеристики категории
«человек как субъект образования», в качестве которых
выступают:
• многогранность, отражающая широкий спектр отношений
человека к самому себе и к внешнему миру, его открытость и
способность в разнообразных формах социального бытия
реализовывать свой уникальный потенциал, «очеловечивать»
образовательное пространство;
• пластичность как способность формирования внутреннего мира
в процессах саморазвития, совершенствования, самосознания,
самоактуализации, выбора жизненных идеалов, целей и
ценностей, в творческой и личностной самореализации.

40.

Научная новизна
4. Рассмотрены пути расширения понятийного аппарата,
а) раскрывающие характеристики субъектности человека в
образовании в понятиях: «забота», «доверие», «жизненный опыт»;
б) характеризующие образовательное пространство, в котором
происходят становление и реализация субъектности в понятиях:
«учение», «праздник».
5. Углублено знание о значимости для организации
антропологической практики идей педагогической антропологии о
становлении субъектности ученика и о миссии учителя.
6. Уточнены методы организации антропологической практики,
наиболее полно отвечающие характеристикам человека как субъекта
образования: биографический, герменевтический, диалоговый,
проективный.
7. Раскрыты особенности антропологической традиции
отечественного образования и охарактеризованы периоды ее развития с
сер. XIX-го века до настоящего времени на этапах:
- «русской школы» (от сер. XIX-го до нач. XX-го вв.);
- «советской школы» (от 1918 года до сер. 80-х гг. прошлого века);
- «российской школы» (от сер. 80-х гг. прошлого века по
настоящее время).

41.

Теоретическое значение
• разработка концепции организации антропологической
практики, обеспечивающей образовательный процесс
методологическими средствами наращивания
человеческого потенциала в образовании;
• уточнение понятия организации как процесса реализации
ведущих идей педагогической антропологии, исходящего
из понимания сущности человека как субъекта
образования; направляемого ценностно-смысловой и
ценностно-нормативной сторонами, обеспечивающего
наращивание человеческого потенциала;
• выделение закономерностей, условий, принципов,
определяющих пути и способы организации
антропологической практики.

42.

Практическое значение
• Разработка технологии организации антропологической
практики для использования в области управления
современной школой;
• Выделение путей реализации концепции в условиях
формирования уклада школьной жизни, разработки
воспитательной системы, создания новых образовательных
моделей;
• Разработка методических рекомендаций для управленцев
разных уровней по организации антропологической практики;
• Разработка учебных курсов по педагогической антропологии,
по методологии научных исследований, по теории и методике
воспитания, по педагогическому менеджменту в системе
профессиональной подготовки;
• Подготовка материалов для конференций, семинаров,
практикумов, мастер-классов в системе повышения
квалификации работников образования по вопросам
формирования антропологической компетентности
современного педагога.

43.

Достоверность и обоснованность
результатов исследования
• Аргументированность методологических
позиций
• 12 актов о внедрении в школах Псковской и
Ленинградской областей
• Участие 4100 учащихся и 580 учителей
• Публикация 85 работ общим объемом 86,1 п.
л. 19 статей в журналах ВАК

44.

СПАСИБО
ЗА ВНИМАНИЕ!