Similar presentations:
Міфологія народів Давньої Америки
1. Міфологія народів Давньої Америки
МІФОЛОГІЯ НАРОДІВ ДАВНЬОЇАМЕРИКИ
2. міфи Америки :
МІФИ АМЕРИКИ :Maнко Капак
Брати Айар
Гуічоли і маїс
Маїсова гора
Озеро Тітікака
Палья Хуаркуна
Перші люди
Викрадення вогню
Сонце і Місяць
Створення світу
Ельдорадо
3. Міфологія Америк: Центральна Америка
МІФОЛОГІЯ АМЕРИК: ЦЕНТРАЛЬНА АМЕРИКАДо моменту іспанського завоювання Америки найбільшими
народами Центральної частини континенту були ацтеки,
тольтеки, сапотеки, міштеки і майя.
Міфологія індіанських народів Америки дуже архаїчна. До
числа найбільш древніх належать міфи про маїс, який
індіанці Центральної Америки почали культивувати близько
5000 років до н.е. Дуже давніми вважаються також міфи про
отримання вогню, про походження людей і тварин. Пізніше
виникли міфи про рослини, добрих духів і походження
Всесвіту.
До найдавніших часів відноситься віра в головну богиню
Центральної Америки, ім'я якої залишилося невідомим. Вчені
називають її "богинею з косами" по безлічі культових
статуеток, знайдених археологами.
Індіанці народу ольмеків широко розповсюдили культ ягуара,
який оберігав посіви від травоїдних тварин.
4. Корінні народи Америки.
КОРІННІ НАРОДИ АМЕРИКИ.5. Міфологія Південної Америки, її особливості
МІФОЛОГІЯ ПІВДЕННОЇ АМЕРИКИ, ЇЇОСОБЛИВОСТІ
У Південній Америці (до якої відносяться інки)
індіанських народів було набагато більше, хоча загальні
міфи були поширені майже у всіх. Для Південної
Америки характерні міфи про всесвітній катастрофі і
кінці світу (частина цих міфів служить для утворення
апокаліптичних легенд і пророцтв в наш час). Найбільш
часто світ в їх переказах гине від пожежі, потопу,
настання холоду, темряви або від навали чудовиськ.
Актуальними були міфи про культурних героїв (людей,
облаштовують наш світ і роблять його безпечним для
життя), і про появу перших людей.
З деякими з цих міфів, переведеними із зарубіжних
джерел, ви можете ознайомитися в цьому розділі.
6. Кордони держав населення
КОРДОНИДЕРЖАВ
НАСЕЛЕННЯ
7. брати Айар
БРАТИ АЙАРПісля великого потопу, спустошила землю, на горі Пакарітамбо, що знаходиться у дванадцяти милях
від Куско, з'явилися брати Айар. Четверо молодих людей і четверо молодих жінок, їх сестер і чоловік,
вирушили в дорогу з гори, що Тампу Токко. Це були Айар Манко і його дружина Мама Окльо, Айар
Качи і Мама Кора, Айар Вчу і Мама Раху і, нарешті, Айар Аука і його дружина Мама Хуака.
Бачачи плачевний стан земель і бідність живуть на них людей, четверо братів вирішили пошукати
місцевість більш родючу і квітучу, на якій вони могли б влаштуватися. Вони взяли з собою членів
десяти айлью (племен інків, які складалися з десяти пологів), і попрямували на південний схід.
Але тут сталася перша сварка між Айаром Качи, людиною сильною і хоробрим, і іншими
побратимами. Брати заздрили йому і хотіли його вбити. Вони наказали йому повернутися в печери
Пакарінен (мовою кечуа так називається місце, звідки вони походять), щоб розшукати воду і насіння.
Айар Качи проник в Печеру Капака Токко (головний вхід в гору Тампу Токко). Слуга ж, який прийшов
разом з ним, загромоздив вхід до печери величезним каменем, щоб він ніколи не зміг вийти звідти.
Семеро братів і сестер у супроводі айлью продовжували свій шлях і прибутку на гору Хуанакауру, де
знайшли кам'яного кумира того ж імені. Повні поваги і страху перед ідолом, вони проникли в
святилище, в якому його шанували. Айар Вчу видерся на спину ідолу, і тут же скам'янів,
перетворившись на частину статуї. Він порадив своїм братам продовжити подорож, а на згадку про
себе заснувати церемонію Хуарачіко, або "ініціації молоді".
Шлях тривав, і в місцевості під назвою Пустеля Сонця Айар Аука теж перетворився на кам'яну статую.
Айар Манко в супроводі чотирьох сестер дістався до долини Куско, де і знайшов родючі землі. Він з
легкістю встромив у грунт свій посох, але висмикнути його йому вдалося тільки з великими зусиллями.
Прийшовши в захват від цієї місцевості, вони вирішили залишитися тут. Айар Манко заснував місто в
ім'я Творця Віракочі і в ім'я Сонця. Цим містом і був Куско, столиця Тауантінсуйо (імперії чотирьох
провінцій).
8. маїсова гора
МАЇСОВА ГОРАБоги довго роздумували над тим, що дати людям для прожитку.
Одного разу в околицях Теотіуакана Кетцалькоатль зустрів червоного мурашки, що
несе Маїсове зерно. Зацікавившись, Кетцалькоатль запитав його, де він його
знайшов. Мураха прикинувся, що не чує питання, і продовжував свій шлях. Однак
бог наполягав, і мурашки довелося зізнатися, що він добув це зерно в "Горе, яка нас
годує", після чого запросив його слідувати за собою.
Однак Кетцалькоатль був занадто великим, щоб пролізти в це місце подібно іншим
мурашкам. Тоді він застосував свої чарівні знання і перетворився на чорного
мурашки. Червоний мураха вже чекав його всередині. Удвох вони дісталися до
місця, де знаходилися цілі гори маїсу. Провідник допоміг богу набрати достатньо
зерен для того, щоб розділити їх з іншими небожителями. Кетцалькоатль подякував
йому і повернувся до себе. Здобуте зерно він приніс іншим богам, які дали
спробувати його людям. Нова їжа виявилася смачною.
Богам і людям було потрібно більше маїсу, проте кожного разу перетворюватися в
мурашки і тягати зерна малими порціями було утомливо. Кетцалькоатль спробував
перенести "Гору" цілком, але в нього нічого не вийшло. Тоді боги попросили допомоги
у божественного Оксомо і його дружини Сіпактональ. Після гідний ті оголосили, що
якщо Нанахуатль кине блискавку, то "Гора, яка нас годує" розверзатиме.
Боги дощу Тлалока спустилися до землі, і почалася злива. Нанахуатль заходився
кидати блискавки в гору, яка розверзлася, відкривши зерна всіх їстівних рослин:
маїсу, квасолі, бобів ... які боги і піднесли людям.
9. Боги довго роздумували над тим, що дати людям для прожитку. Одного разу в околицях Теотіуакана Кетцалькоатль зустрів червоного мурашки, що
БОГИ ДОВГО РОЗДУМУВАЛИ НАДТИМ, ЩО ДАТИ ЛЮДЯМ ДЛЯ
ПРОЖИТКУ.
ОДНОГО РАЗУ В ОКОЛИЦЯХ
ТЕОТІУАКАНА КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ
ЗУСТРІВ ЧЕРВОНОГО МУРАШКИ,
ЩО НЕСЕ МАЇСОВЕ ЗЕРНО.
ЗАЦІКАВИВШИСЬ,
КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ ЗАПИТАВ ЙОГО,
ДЕ ВІН ЙОГО ЗНАЙШОВ. МУРАХА
ПРИКИНУВСЯ, ЩО НЕ ЧУЄ
ПИТАННЯ, І ПРОДОВЖУВАВ СВІЙ
ШЛЯХ. ОДНАК БОГ НАПОЛЯГАВ, І
МУРАШКИ ДОВЕЛОСЯ
ЗІЗНАТИСЯ, ЩО ВІН ДОБУВ ЦЕ
ЗЕРНО В ГОРІ, ЯКА НАС ГОДУЄ,
ПІСЛЯ ЧОГО ЗАПРОСИВ ЙОГО
СЛІДУВАТИ ЗА СОБОЮ.
10. озеро Тітікака
ОЗЕРО ТІТІКАКАКолись давним-давно озеро Тітікака являло собою родючу долину, населену
щасливими і безтурботними людьми. Всього у них було в достатку, земля їх була
рясна і давала їм все, в чому вони потребували. Люди на цій землі не відали ні
заздрості, ні злості, ні смерті.
Апу, боги гір, зберігали людей від нещасть. Вони наклали на них тільки одна
заборона: ніхто не повинен був підніматися на вершини гір, де горів Священний
Вогонь.
Довгий час люди навіть не думали порушувати цю заборону. Однак біс - злий дух,
приречений на вічне життя в мороці, не міг винести видовища людей, що живуть в
долині настільки мирно. Він примудрився розділити людей, посіявши між ними
незгоду. Він запропонував їм довести свою хоробрість і розшукати Священний
Вогонь, що палає на вершинах гір.
В один прекрасний день, на зорі, люди почали дертися на вершини, але Апу застали
їх на півдорозі. Боги зрозуміли, що люди не послухалися їх, і прийняли рішення
знищити їх усіх до єдиного. Тисячі пум вискочили з печер і накинулися на людей.
Люди закричали, благаючи біса врятувати їх, але той залишився байдужий до їхніх
благань.
Бачачи це, Інті, бог Сонця, заплакав. Його сльози були такими рясними, що за сорок
днів залили всю рівнину. Врятуватися в очеретяної човні вдалося тільки одному
чоловікові і одній жінці. Коли Сонце знову засяяло, чоловік і жінка не повірили своїм
очам: вони були посеред широкого озера, що розкинулося під чистим блакитним
небом, а у водах цього озера плавали потонули пуми, що перетворилися в Каєн
статуї. Тоді вони і назвали це озеро "Тітікака", що означає "озеро кам'яних пум".
11. Озеро Тітікака - одне з найвідоміших і найкрасивіших озер Південної Америки
ОЗЕРО ТІТІКАКА - ОДНЕ З НАЙВІДОМІШИХ І НАЙКРАСИВІШИХ ОЗЕРПІВДЕННОЇ АМЕРИКИ
12. створення світу
СТВОРЕННЯ СВІТУДавним-давно на землі не було ні людей, ні тварин, ні каміння, ні дерев. Не було нічого. Це була
безкрайня і сумна рівнина, покрита водами. У сутінкової тиші мешкали божества Тепев,
Кукумац і Хуракана. Вони розговорилися і прийшли до угоди про те, що належало зробити.
Вони розпалили світло, який вперше висвітлив землю. Море відступило, оголюючи землю, яку
можна було обробляти і на якій розцвітали квіти і дерева. Прекрасне пахощі піднесло до неба
від щойно створених лісів.
Боги раділи своїм творінням. Однак вони подумали, що дерева не повинні залишатися без слуг і
охоронців. Тоді вони розмістили на гілках і біля стовбурів тварин усіх видів. Тварини залишалися
нерухомими до тих пір, поки боги не наказали кожному з них: - Ти підеш пити воду з річок. Ти
підеш спати в печері. Ти будеш ходити на чотирьох ногах, і одного разу твоя спина пізнає
тяжкість переносите вантажів. А ти, птиця, будеш жити в гілках і літати по повітрю, не боячись
впасти.
Тварини корилися наказам. Боги подумали, що всі живі істоти мають бути розміщені в їхньому
природному середовищі, але не повинні жити в безмовності, так як безмовність - це синонім
спустошення і смерті. Тоді вони дали їм голоси. Але тварини вміли тільки кричати, не вміючи
сказати жодного розумного слова.
Засмучені боги порадилися і звернулися до тварин: - Оскільки ви не зуміли зрозуміти, хто ми
такі, ви будете вічно жити в страху перед іншими. Одні з вас будуть без всякого відрази
пожирати інших.
Почувши ці слова, тварини спробували заговорити. Однак з їх ковток і пащ вилітали одні тільки
крики. Тварини підкорилися і прийняли вирок: незабаром їх почали переслідувати і приносити в
жертву, а м'ясо варити і їсти набагато більш розумні істоти, яким належало народитися.
13. Давним-давно на землі не було ні людей, ні тварин, ні каміння, ні дерев. Не було нічого. Це була безкрайня і сумна рівнина, покрита водами.
ДАВНИМ-ДАВНО НА ЗЕМЛІ НЕ БУЛО НІ ЛЮДЕЙ, НІ ТВАРИН, НІ КАМІННЯ,НІ ДЕРЕВ. НЕ БУЛО НІЧОГО. ЦЕ БУЛА БЕЗКРАЙНЯ І СУМНА РІВНИНА,
ПОКРИТА ВОДАМИ.