Течение субкультур в России

1.

Течение субкультур в России

2.

СУБКУЛЬТУРА
Субкультура – это общность людей, чьи убеждения,
взгляды на жизнь и поведение отличны от общепринятых
или просто скрыты от широкой публики, что отличает их
от более широкого понятия культуры, ответвлением
которой они являются.

3.

Хиппи. Make love, not war
Хиппи— «модный, стильный»— молодёжная
философия и субкультура, возникшая в
США в 1960-х. Расцвет движения пришелся
на конец 1960-х — начало 1970-х годов.
Первоначально хиппи протестовали
против пуританской морали некоторых
протестантских церквей, а также
пропагандировали стремление вернуться к
природной чистоте через любовь
и пацифизм.

4.

Русские хиппи
Движение хиппи захлестнуло Россию в конце
70-х годов. У русских был свой путь. В
девяностых годах один социолог насчитал в
стране 100000 хиппи. Занимались творчеством,
делали самиздат, предпочитали социальные
работы бесполезному просиживанию штанов в
разнообразных советских конторах.

5.

«Бездельники»
На Западе панк возник как протест против культуры
взрослых, игнорирующей проблемы, а зачастую
и элементарное наличие молодежи в обществе. Внешний
вид панков был специфическим: выбритые виски,
крашенные в различные яркие цвета ирокезы, булавки в
ушах и носу, пирсинг, зауженные косые куртки, высокие
кожаные ботинки с разноцветными шнурками,
подвернутые узкие джинсы, рваные майки с символикой
любимых групп, значки на лацканах курток, пробитые
заклепками ремни, клетчатые яркие штаны, резаные
шрамы от порезов на руках и лице.

6.

Панки, Хой!
Ближе к девяностым появились такие
знаменитые группы как «Сектор Газа»,
«Красная плесень», «Гражданская оборона» и
«Король и Шут». С каждым годом музыка
панков становится громче, а музыканты –
эпатажнее. В их текстах все чаще затрагиваются
социальные и политические проблемы. Панк
больше не был просто дурачеством. Он стал
пространством открытого противостояния
государству и обществу.

7.

Готы
Готы воспринимают свое движение как
протест против массового сознания,
безвкусицы и пестроты. Пока попсовые
исполнители продолжают петь сладкие песни
про любовь, гот идет познавать смысл бытия
на кладбище. Однако то, что готы
культивируют смерть, вовсе не означает, что
они к ней стремятся. Большинство из них,
как и остальные люди, любят и ценят жизнь,
а мрачные образы — не более чем эпатаж.

8.

ЭМО
Эмо в переводе с английского
обозначает эмоциональный. Одежда
представителей субкультуры эмо
характеризуется темными и
розовыми оттенками.
Многочисленный пирсинг, большие
гриндерсы, извечная тема смерти и
суицида. Достаточно
распространенное явление
среди эмо - бисексуальность.

9.

Skinheads
Первые упоминания о скинхедах в прессе и
музыке встречаются в Англии в конце 60х годов XX века. националистическое скиндвижение начинает формироваться в Англии
уже в конце 1970-х гг. Со временем появляются
«скины» поддерживающие и левые движения.
Внешний вид скинхедов во многом повторяет
внешний вид модов: свитеры, джинсы Levi's,
классическое пальто Crombie и ботинки Dr.
Martens, но кроме этого имеет и свои
особенности. К основной внешности были
добавлены: клетчатые рубашки, джинсовые
куртки, тонкие подтяжки.

10.

ДИГГЕРЫ
Их влечет таинственность подземных ходов,
опасности подземного мира... Закрытость этого
общества, которое не любит афишировать
свои действия и свое существование в
принципе, привлекает молодежь. Таких
объединений много по всей России. Они
объединяются в маленькие группки и не любят
принимать в свои ряды кого-то еще. Диггеры
имеют нечто общее с экологистами: «общаясь»
постоянно с подземными коммуникациями, они
предупреждают об оседании фундамента,
экологических проблемах, которыми могут быть
чреваты земные недра.

11.

Хакеры (компьютерные фанаты)
Впервые благодаря Голливуду мир
узнал о «хакере» и о его возможностях.
Часть молодежи подхватила
художественный образ, как
противопоставление обществу
взрослых и обратило свой взор (и
«кошелек») на бурно развивающуюся
отрасль информационных
технологий.

12.

Выводы:
Некоторые из молодежных субкультур могут создавать
платформу для развития негативных тенденций в
молодежной среде (проблемы наркотизма, насилия и т.
д.), другие, скорее, имеют позитивное общественное
значение (экология и т. д.). Во всех случаях важно, что
через субкультурные формы для определенной части
молодежи лежит путь к освоению социальности.