Философия Пифагора

1.

Философия
Пифагора.
Жуйкова Аксинья 10г

2.

Пифагор Самосский
Уроженец острова Самос –
один
из
известнейших
древнегреческих философов –
Пифагор (570-490 гг. до н. э.)
был не только великим
мыслителем, но и создателем
первого в мире научного
сообщества. Основанная им в
Кротоне философская школа
объединяла поддерживавших
друг
друга
единомышленников,
занимавшихся
наукой
и
строивших
собственные
политические
теории.

3.

ПИФАГОРЕИЗМ
Пифагореи́зм — название философского движения
и направления древнегреческой философии,
основателем которого был Пифагор Самосский.В
целом, в пифагореизме можно выделить три
составляющие:
математическую;
религиозно-мифологическую
философскую. При этом Пифагор дал собственную
трактовку термину «философия», подразумевая под
ним вечное стремление к непостижимой истине.

4.

Роль числа в философии пифагорейцев
По мнению Пифагора, всё в мире
определяется количественными
соотношениями между явлениями
и предметами. Число, являясь
одновременно и чем-то
абстрактным, и материальным,
задаёт в мире некий порядок и
определяет место каждой вещи.
Именно благодаря этому, мир
гармоничен и целостен.
Пифагор обожествлял числа и
наделял каждое из них своими
смыслами. Так, например,
единица – это начало любой вещи,
а двойка – та же вещь, но уже
наделённая какими-то качествами.

5.

Понятие души в пифагореизме
Пифагор переосмыслил учение о душе,
сделав его более сложным и
многоплановым. Он придерживался
мнения, что душа не является единым
целым, а включает в себя: ум, рассудок и
страсть. Однако в учении Пифагора не
сохранилось рассуждений о том, как
соотносятся между собой эти части и как
они характеризуются.
Зато сохранились его идеи о переселении
душ (метемпсихозе). По мнению Пифагора,
тело является лишь тюрьмой для души,
которая после смерти физического тела
находит новое. При этом между двумя
перерождениями душа может находиться и
в подземном мире.

6.

Этика Пифагора
Пифагорейцы уделяли внимание проблемам человека и общества и
выработали собственную этическую систему.
Включали же они в неё следующее:
почитание старших, особенно родителей;
почитание богов и героев;
превосходство разума над страстями;
взаимопомощь и поддержку
равнодушное отношение к земным благам и роскоши;
стремление к познанию истины и добру;
здоровый образ жизни и чистоту мысли;
меру в проявлении эмоций, как положительных, так и отрицательных.
Главными пороками человеческой натуры Пифагор считал эгоизм и
погоню за сиюминутными удовольствиями. Преодолеть их можно было
за счёт развития чувства родства со всеми людьми и общинного начала.
Основой пифагорейской этики была любовь: к прекрасному, к людям, к
науке, к собственному телу.

7.

Политические взгляды
пифагорейцев
Пифагореизм возник в сложную для Древней Греции эпоху.
Во второй половине V в. до н. э. обозначились
демократические тенденции развития греческого общества.
В этой ситуации пифагорейцы оставались убеждёнными
консерваторами и считали, что нужно обязательно
придерживаться обычаев отцов, даже если они не
совершенны. Закон и царская власть даны людям богами, и
не во власти смертных существ менять божественный
порядок. Только в государстве с сильным правителем
возможно процветание. Анархия же является абсолютным
злом. Чрезмерная свобода, по мнению пифагорейцев,
развращала. Любопытно, что подобный консерватизм в
пифагорейской школе уживался вместе с довольно
широкими либеральными взглядами. Так, например, в
пифагорейский союз принимали женщин, которые имели тот
же набор прав, что и мужчины.