Similar presentations:
Взаимосвязь и взаимопроникновение материальной и духовной культуры
1.
Взаимосвязь ивзаимопроникновение
материальной и духовной
культуры.
2.
Материальная культура• Под материальной
культурой обычно
понимаются
искусственно
созданные предметы,
которые позволяют
людям оптимальным
способом
приспособиться к
природным и
социальным условиям
жизни.
• Предметы материальной культуры
создаются для удовлетворения
разнообразных потребностей
человека и поэтому рассматриваются
в качестве ценностей. Говоря о
материальной культуре того или
иного народа, традиционно имеют в
виду такие конкретные предметы,
как одежда, оружие, утварь,
продукты питания, украшения,
устройство жилища, архитектурные
сооружения.
3.
При более широком понимании материальной культуры в нейусматривают три основных элемента.
1. Собственно предметный мир, созданный человеком, — здания,
дороги, коммуникации, приборы, предметы искусства и быта.
2. Технологии - средства и технические алгоритмы создания и
использования объектов предметного мира. Технологии
материальны, поскольку воплощены в конкретных
практических способах деятельности.
3. Техническая культура - это конкретные навыки, умения,
способности человека. Культура сохраняет эти навыки и умения
наряду со знаниями, транслируя из поколения в поколение как
теоретический, так и практический опыт.
4.
Духовная культура• Духовная культура в отличие от материальной не воплощена в
предметах. Сфера ее бытия — не вещи, а идеальная
деятельность, связанная с интеллектом, эмоциями, чувствами.
• Интегрирующие формы духовной культуры соединяют
разрозненные элементы общественного и личного сознания в
цельное мировоззрение. На первых этапах развития человечества
такой регулирующей и объединяющей формой выступали мифы.
В современности ее место заняли религия, философия и в
некоторой степени — искусство.
5.
• Соединение духовного и материального формирует общеепространство культуры как сложной взаимосвязанной системы
элементов, постоянно переходящих друг в друга. Так, духовная
культура — идеи, замыслы художника — может воплощаться в
материальных вещах — книгах или скульптурах, а чтение книг или
наблюдение предметов искусства сопровождается обратным
переходом — от материальных вещей к знаниям, эмоциям,
чувствам.
• Качество каждого из этих элементов, а также тесная связь между
ними определяют уровень нравственного, эстетического,
интеллектуального, а в итоге — культурного развития любого
общества.
6.
Взаимосвязь материальной и духовнойкультуры
• При этом духовная культура неразрывно связана с материальной.
Любые предметы или явления материальной культуры в своей
основе имеют проект, воплощают определенные знания и
становятся ценностями, удовлетворяя человеческие потребности.
Материальная культура всегда является воплощением
определенной части духовной культуры. Но и духовная культура
может существовать, только будучи овеществленной,
опредмеченной, получившей то или иное материальное
воплощение.
7.
• Между материальной и духовной культурой существуют переходныеформы — знаки, представляющие нечто отличное оттого, чем они
сами являются, хотя это содержание не относится к духовной
культуре. Самая известная форма знака — деньги, а также
разнообразные талоны, жетоны, квитанции и проч., применяемые
людьми для обозначения оплаты всевозможных услуг. Так, деньги —
всеобщий рыночный эквивалент — можно потратить на покупку
продуктов питания или одежду (материальная культура) или
приобрести билет в театр или музей (духовная культура).
8.
Заключение• Итак, духовная культура выступает
как деятельность, направленная
на духовное развитие человека и
общества, на создание идей,
знаний, духовных ценностей —
образов общественного сознания.
Предметными формами духовной
культуры являются результаты
духовной деятельности и
отношения между людьми,
развитие и реализация
способностей человека.
• Следует отметить, что духовная
культура не тождественна духовному
производству, духовным процессам как
таковым, она фиксирует в этом
производстве творческую ее сторону,
новации, достижения, продуктивную,
но не репродуктивную сторону.
Духовная культура выражает развитие
субъектов духовного производства,
уровень не просто освоения духовных
богатств человечества, а их
приращения.