История науки и техники в Китае
Даосизм Основатель Лао-цзы .VI – V век до н.э.
Даосизм VI – V век до н.э.
Центр Даосизма,о.Хайнань
Центр Даосизма,о.Хайнань
Центр Даосизма,о.Хайнань
Центр Даосизма,о.Хайнань
Центр Даосизма,о.Хайнань
Центр Даосизма,о.Хайнань
Конфуцианство
Конфуцианство Основатель Конфуций (Родился в 551 г. до н.э., умер в 479 г. до н.э.)
Отличительной чертой сформировавшейся образовательной культуры в странах Восточной Азии
Буддизм
Буддизм
Буддизм
Великие изобретения Китая
Начало 80года ХХ века – началоХХI века.
Программа развития высоких технологий №863
Приоритетные направления программы 863.
Цели программы Факел (1988г.)
Приоритетные направления Программы Факел
Harbin development zone
Harbin development zone
Harbin development zone
Harbin development zone
Harbin development zone
Harbin development zone
Harbin development zone
Технопарк в г.Чин Дау
Университет г.Чин Дао
Университет г.Чин Дао
Statistics of Science and Technology in High Education, 2000–2005. Ministry of Education
6.19M
Categories: historyhistory philosophyphilosophy

История науки и техники в Китае

1. История науки и техники в Китае

2.

Стремительный рост экономики Китая в последние два с
лишним десятилетия – естественное следствие
эффективной политики государства по ее трансформации в
открытую и рыночную форму. Аналогичные изменения претерпела и инновационная система. Основной упор сделан на
сотрудничество науки и бизнеса, коммерциализацию
научных исследований. Как результат деятельность
отдельных высокотехнологичных компаний Китая уже
обрела глобальные масштабы, а сам Китай стал
чрезвычайно привлекательным местом для размещения
производств и исследовательских центров зарубежными
транснациональными компаниями.

3. Даосизм Основатель Лао-цзы .VI – V век до н.э.

Даосизм
Основатель Лао-цзы .VI – V век до н.э.
В даосизме человек воспринимается
как микрокосм, и является вечной
субстанцией. Со смертью физического тела
дух растворяется в мировой «пневме».
Бессмертие достигается путем слияния с Дао
Человек рассматривается даосами
как обиталище многочисленных духов,
скопление божественных сил. Причем такой
системе телесных духов соответствовала
иерархия духов небесных. Духи на небе
ведут счет добрым и плохим делам человека
и определяют срок его жизни.

4. Даосизм VI – V век до н.э.

Даосизм
VI – V век до н.э.
основные занятия служителей
даосского культа стали занятия
медициной, алхимией и магией
Даос (адепт даосизма) бесстрастен
и занимает позицию наблюдателя
даже по отношению к собственной
психике.

5. Центр Даосизма,о.Хайнань

6. Центр Даосизма,о.Хайнань

7. Центр Даосизма,о.Хайнань

8. Центр Даосизма,о.Хайнань

9. Центр Даосизма,о.Хайнань

10. Центр Даосизма,о.Хайнань

11. Конфуцианство

Конфуцианство
(кит. жу цзя,
жу цзяо — школа
ученыхинтеллектуалов,
учение ученыхинтеллектуалов)
Особняк
Конфуция,
Цифу ,Шаньдун

12. Конфуцианство Основатель Конфуций (Родился в 551 г. до н.э., умер в 479 г. до н.э.)

Конфуцианство Основатель
Конфуций (Родился в 551 г. до н.э., умер в 479
г. до н.э.)
Конфуцианство принимает небо как символ высшего
порядка, как высшая инстанция, некое божественное
начало.
Вершиной стремления человеческого развития
в конфуцианстве, так же как и в даосизме было
достижение Дао. Дао – высшая субстанция, центр
всего. Дао занимало в конфуцианстве понятие бога
В отличие от даосизма, в конфуцианстве основной упор
делался на духовно – социальное совершенствование
человека, в частности на образование,
интеллектуальное развитие, очень строгое соблюдение
определенных традиций и общественных правил,
регулирующих все стороны общественной жизни

13. Отличительной чертой сформировавшейся образовательной культуры в странах Восточной Азии

-является приверженность к обучению как семейная
ценность, традиционная для конфуцианства. Она лежит в
основе отношений между родителями и детьми.
Образование это и обязанность родителей перед
детьми, и долг детей перед родителями.
Конфуцианская традиция поддерживает все виды
обучения за пределами школы, частные уроки,
дополнительные занятия, а также поощряет стремление к
знаниям, которое отличает школьников в странах
Восточной Азии. Для китайской культуры характерно
убеждение,что успех зависит не от таланта, а от упорной
работы.
Саймон Марджинсон «Российская наука и высшее образование в условиях
глобализации» Вопросы образования .2014,№4, с.8-35

14. Буддизм

Основатель буддизма – Сидхартха Гаутама (5
век до н.э.)
«Будда – просветленный, свободный от
привязанностей и страстей.
Во всех ветвях буддизма существует понятие
Восьмеричного Пути-восьми способов
совершенствования сознания. Один из них –
медитация. Тренируя ум, мы как бы изменяем
пространство вокруг нас.»
А.Авраменко «Почему Бодхидхарма ушел на
Восток» ж.Kolko №5-6, 2014-2015,с.16-26

15. Буддизм

Человек в буддизме не является
ни чьим-то благословенным
изобретением, ни хозяином
собственной судьбы.
В традиционном буддизме человек
– лишь невольный исполнитель
всеобщего мирового закона –
Дхармы. Этот закон существует
не для человека, но реализуется
и постигается именно в нем.

16. Буддизм

Буддизм определяет образ жизни,
при котором следует соблюдать
умеренность во всем, без излишеств
и чрезмерного аскетизма,
постоянно трудиться умственно
и физически, работать
над собственным сознанием,
не поддаваясь соблазнам.

17.

18. Великие изобретения Китая

Шелк из тутового шелкопряда.
Бумага и печатное дело.
Ритуальные сосуды и оружие из
бронзы и железа.
Компас.
Порох.
Фарфор.

19. Начало 80года ХХ века – началоХХI века.

3 марта 1986 года четверо
известных в Китае ученых (Ван
Дахэн, Ван Ганьчан, Ян Цзячи и
Чэнь Фанюнь) обратились с
письмом к ЦК КПК, в котором
указывали на необходимость
развития в стране науки и высоких
технологий.

20. Программа развития высоких технологий №863

Главными целями данной программы стали:
- Преодоление разрыва в научных достижениях
между Китаем и высокоразвитыми странами, путем
консолидации всех возможностей в различных
отраслях науки,
- Внедрение научно-технических достижений в
других смежных отраслях,
- Воспитание высококвалифицированных кадров
для научно-исследовательской деятельности,
- Создание возможностей для формирования
высокотехнологичных производств и закладывание
фундамента для осуществления программы
успешного социально-экономического развития
Китая к 2000 году.
В

21. Приоритетные направления программы 863.

-аэрокосмическая
-микроэлектроника и информатика
-оптико-волоконная
-генная инженерия и биотехнология
-энергосберегающие технологии
-природоохранная техника
-медицинская техника

22. Цели программы Факел (1988г.)

-создание подходящих условий и
среды для развития индустрии
высоких технологий
-организация зон освоения новых
высоких технологий
-подготовка специалистов для
работы в области управления
зонами высоких технологий.

23. Приоритетные направления Программы Факел

-электронные и информационные
технологии
-биотехнологии и лекарственные
препараты
-передовые материалы
-механотроника
-новые источники энергии
-технологии энергосбережения и
защиты окружающей среды

24. Harbin development zone

25. Harbin development zone

26. Harbin development zone

27. Harbin development zone

28. Harbin development zone

29. Harbin development zone

30. Harbin development zone

31. Технопарк в г.Чин Дау

32. Университет г.Чин Дао

33. Университет г.Чин Дао

34.

35. Statistics of Science and Technology in High Education, 2000–2005. Ministry of Education

English     Русский Rules