Similar presentations:
Философия Древнего Востока
1. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
2. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
• 1. ФИЛОСОФИЯ • 2. ФИЛОСОФИЯДРЕВНЕЙ ИНДИИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ
СЕРЕДИНА 1 ТЫС. ДО Н.Э.
3. 1. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ
• ВЕДЫ («ЗНАНИЕ») - СВЯЩЕННЫЕКНИГИ БРАХМАНОВ.
• УПАНИШАДЫ («СИДЕНИЕ У НОГ УЧИТЕЛЯ
ДЛЯ ПОСТИЖЕНИЯ СОКРОВЕННОГО
ЗНАНИЯ») - РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ
ТЕКСТЫ, ВХОДИВШИЕ В ВЕДЫ.
4. ОСНОВНЫЕ ШКОЛЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ
ОРТОДОКСАЛЬНЫЕНЕОРТОДОКСАЛЬНЫЕ
• БУДДИЗМ
• ДЖАЙНИЗМ
• ЧАРВАКА
(ЛОКАЯТА)
МИМАНСА
ВЕДАНТА
САНКХЬЯ
ВАЙШЕШИКА
НЬЯЯ
ЙОГА
5. БУДДИЗМ (VI-V ВВ. ДО Н.Э.)
• БУДДА (СИДДХАРТХА ГАУТАМА) :«ПРОСВЕТЛЕННЫЙ», «ПОСТИГШИЙ
ИСТИНУ».
• «ТРИПИТАКИ» («ТРИ КОРЗИНЫ УЧЕНИЯ»)
1 В. ДО Н.Э.
ХИНАЯНА
«узкий путь спасения»,
или «малая колесница»
МАХАЯНА
«широкий путь
спасения», или
«большая колесница»
6. Четыре благородные истины буддизма
• 1. Жизнь есть страдание.• 2. Причина наших страданий — это
наши желания.
• 3. Чтобы избавиться от страданий, надо
избавиться от желаний.
• 4. Чтобы избавиться от желаний, надо
следовать восьмеричным путем
спасения Будды.
7. ДЖАЙНИЗМ (VI-V ВВ. ДО Н.Э.)
• ВАРДХАМАНА=МАХАВИРА(«ВЕЛИКИЙ ГЕРОЙ») = ДЖИНА
(«ПОБЕДИТЕЛЬ»)
• Джайнисты не верят в
существование бога.
• Существуют два вечных начала:
живое — дживы (души) и
неживое — адживы.
8. 2. ОСНОВНЫЕ ШКОЛЫ ДРЕВНЕГО КИТАЯ
• ШКОЛА ИНЬ-ЯН• КОНФУЦИАНСТВО
• ДАОСИЗМ
• МОИЗМ
• ЛЕГИЗМ
9. ШКОЛА ИНЬ-ЯН
• ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ(НАТУРФИЛОСОФИЯ),
ПРОЯВЛЕНИЕ В ПРИРОДЕ ИНЬ И
ЯН И ИХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ.
10. КОНФУЦИАНСТВО VI-V ВВ. ДО Н.Э.
• КОНФУЦИЙ ИЛИ КУН ФУ ЦЗЫ(«УЧИТЕЛЬ КУН»)
• «ЛУНЬ ЮЙ» («БЕСЕДЫ И СУЖДЕНИЯ»)
• «ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО
НРАВСТВЕННОСТИ»
• КОНЦЕПЦИЯ «БЛАГОРОДНОГО МУЖА»
11. ОСНОВНЫЕ КАЧЕСТВА «БЛАГОРОДНОГО МУЖА»
ЖЭНЬ – ГУМАННОСТЬ
СЯО – СЫНОВЬЯ ПОЧТИТЕЛЬНОСТЬ
ЛИ – ЭТИКЕТ
И – ДОЛГ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ
МИН – ЗНАНИЕ СУДЬБЫ ИЛИ ВОЛИ
НЕБЕС
12. ДАОСИЗМ (VI-V ВВ. ДО Н.Э.)
• ЛАО ЦЗЫ(«СТАРЫЙ МУДРЕЦ», «СТАРЫЙРЕБЕНОК»)
• «ДАО ДЭ ЦЗИН» - «КНИГА О ДАО И ДЭ»
• ДАО – «ВЕЛИКИЙ ПУТЬ», ВЫСШИЙ ЗАКОН
БЫТИЯ
• ДЭ – ДОБРОДЕТЕЛЬ, ЗЕМНОЙ ЗАКОН
ГАРМОНИИ
• У-ВЭЙ – ПРИНЦИП НЕДЕЯНИЯ
13. УЧЕНИЕ О ДАО
• ЧЕЛОВЕК СЛЕДУЕТ ЗАКОНАМЗЕМЛИ
• ЗЕМЛЯ СЛЕДУЕТ ЗАКОНАМ
НЕБА
• НЕБО СЛЕДУЕТ ЗАКОНАМ ДАО
• ДАО СЛЕДУЕТ САМОМУ СЕБЕ
14.
Знание Дао состоит вмолчании:
«Тот, кто знает, не говорит.
Тот, кто говорит, не знает».
15. ПРИНЦИП НЕДЕЯНИЯ
• «Человек с высшим Дэ бездеятелен иосуществляет недеяние», он «не
стремится делать добрые дела, поэтому
он добродетелен».
• Даосская концепция правления:
«Лучший правитель тот, о ком народ
знает лишь то, что он существует»,
«когда правительство деятельно, народ
становится несчастным».
16. ШКОЛЫ ДРЕВНЕГО КИТАЯ
МОИЗМЛЕГИЗМ
• IV – III ВВ. ДО Н.Э.
• СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКИЕ
ПРОБЛЕМЫ
• II В. ДО Н.Э.
• ЗАКОНЫ,
УПРАВЛЯЮЩИЕ
ЖИЗНЬЮ
ОБЩЕСТВА И
СПОСОБЫ
УПРАВЛЕНИЯ
ЛЮДЬМИ