Платон и неоплатонизм, Теодицея в античности

1.

Теодицея в античности
Студенты R3141:
Тетерин К., Решетняк П.,
Егоров Е., Гринько М.
17.12.20

2.

Платон - родоначальник
философского монотеизма
Троичность бытия
Теодицея, касающаяся единого бога
Бог - не причина всего, а только благих вещей
Божьи наказания в отношении злых людей
также являются благом, ибо они полезны
людям.
Бог неизменен и прост

3.

Неоплатонизм
— идеалистическое направление, зародившееся
в эпоху поздней Античности и опирающееся на
терминологию Платона
Иерархия Бытия по нисходящим ступеням:
Единое - Ум - Душа
Признание нашего мира “Космоса”
“нисхождением Единого”
Единое - непознаваемая субстанция, Ум познаваемая

4.

Неоплатонизм
Недоверие к материи и материальным
формам как к “темницам души”
Весь мир - самопознание, порождение Единого
Если весь мир - порождение Единого, откуда
зло?

5.

Плотин
Зло как недостаток блага
Все идеи абсолютно благие -> идеи зла не
существует. Зло можно познавать лишь по
сравнению с добром. Зла не существует как
сущности, им называется отсутствие блага.
Творец не зол, а благ, и мир как Его творение
есть абсолютное благо. Зло только кажется нам
существующим, а именно там, где существует
недостаток добра.

6.

Плотин
Непостижимость божественного замысла
На некотором уровне человек может понять
необходимость такого устройства мира - зло
существует именно для человека, для познания добра
Зло есть проявление Божественной мудрости и
Божественной справедливости. Человек должен не
просто наблюдать существование в мире зла, а
бороться с ним
Для гармонии мира зло существует как необходимая
его часть.

7.

Заключение
В воззрениях Плотина теодицея
приобретает форму космодицеи —
оправдания мира, доказывающей,
что
отдельные
недостатки
мироздания лишь увеличивают его
совершенство в целом
Многие
положения философии
неоплатонизма были необходимы
христианским богословам, чтобы
справиться
с
проблемой
систематизации
непростого
вероучения христианства.