Философия и медицина

1.

Медицина и философия

2.

Медицинская философия как наука
• Взаимосвязанность
наблюдалась
в
медицинской
философии, как в единичной научной работе.
Изолированная наука в сфере медицины, изучающая
законы бытия, морали и знания, сознательную сторону, ее
функции в общественном развитии и сфере социума.
Медицинская философия объединяет в порядок принципы
о значении деятельности индивида, как отдельной
личности, так и целых народов, о занимаемом лечении, в
жизни общества, месте.
• Основным моментом в изучении данной науки являлись
этические и моральные отношения врача, и пациента, а
также разумность действий врача в виду религиозных и
исторических миропониманий различных культур. В
античности медицина уступала философии, поскольку
вторая, как считали Демокрит, Аристотель, Платон и
Гиппократ, овладевала глубокими и мыслимыми
первоосновами существования, состоянием здоровья и
болезнями, вековыми и абсолютными истинами.
Медицина, тем временем, способна получить лишь
условное понимание. Точное лишь в том значении, в
котором оно отвечает философии.

3.

Теория или практика
• Ученые-медики всегда возвращаются к
истокам античности, где лечение мыслью
неразрывно
связывалось
с
практикой.
Воздействие мыслей на физиологическое
состояние и ход развития заболеваний, под
действием измененных взглядов и жизненных
принципов, являются главными темами в
исследовательских работах трудов о здоровье
и болезнях. Психологическое состояние имеет
основополагающее значение в здоровье
индивида, чем влияние экологии и образа
жизни. Жизненная философия индивида
отражается в его медицинской симптоматике.
Абсолютно любому лекарю необходимо быть
психологом, так как невозможно полноценно
излечить телесную оболочку индивида без
положительного влияния на душу.

4.

Взаимосвязь с народной медициной
• Индивид прибывает в этот мир, без какого-либо
багажа – босым и голым, но с особенным
богатством в виде собственного мира, талантов и
индивидуальным
даром,
наградившим
его
Космосом. Но под влиянием внешних условий,
норм общества, верования и семейных традиций
начинает формироваться персональная философия
индивида. Народная медицина анализирует каждую
личность не как шаблонную комбинацию набора
органов и скелета, а в качестве индивидуального и
единичного
экземпляра.
Благодаря
чему,
целительское лечение имеет разный подход для
похожих симптомов. Народная медицина изменяет
сознание больного пациента. Потому, философия
античного врачевания, объединения духовности с
плотью, нашла отражение в изысканиях Гиппократа,
Авиценны, Аристотеля и Бебеля.

5.

Восточная медицина
• Восточная философия и медицина, в отличие от
многих других культур, близко взаимосвязаны
друг с другом и обладают полноценными
знаниями о мире, индивиде и его гармонии с
природой. В древние времена Европа
последовала по пути научного подхода к
медицинской области, в то время как Восток
связал
в
собственные
лекарские
и
фармацевтические направления: философские,
мистические и медицинские начала. В конечном
счете, лекари Востока основывались и
полагаются до сих пор на интуицию, и древние
обычаи, помимо современных знаний о
медицине.
Болезни
отдельных
органов,
вызывающие слабосилие, не рассматривались
без причин духовности.

6.

Медицинская этика
• Роль философии в науке о здоровье человека и
его физиологии для европейских лекарей
предопределена
теоретическим
уровнем.
Доклады
осознаются
важным,
но
не
первостепенным дополнением к основным
знаниям о медицине. Подход к врачебной
практике связан с философией врачевания
наиболее тесно при помощи медицинской этики.
Уровень доверия к лечащему врачу определяется
сроками выздоровления, с чем не берутся
спорить неисправимые скептики. Вопросы о
прекращении сроков лечения, этической стороны
эвтаназии и врачебной тайны всегда будут
обсуждаться
медиками
и
философами.
Главнейшая цель работы врача сводится к одной
древней заповеди: «Не навреди!».