Национальный костюм, как отражение истории народов Зауралья. Казахский национальный костюм

1.

Конкурс КОБОО «Художественный салон студия»
при поддержке Фонда президентских грантов
Конкурсная работа
«Национальный костюм, как
отражение истории народов Зауралья.
Казахский национальный костюм.»
Составитель: Новиков Вячеслав Андреевич
Учебное заведение: КТСиТ, группа 121
Курган 2020

2.

Введение
• Творческим источником современных модельеров
– дизайнеров является народный костюм.
Способы использования костюма в качестве
источника создания нового в дизайне одежды
могут быть самыми различными.
• Столь притягательная сила народного костюма
заключена в эстетичности, функциональности,
целесообразности, рациональности кроя и
исполнения, и все это относится к любому
национальному костюму любой национальности.

3.

Цель исследования заключается в том, чтобы изучить и
выявить особенности национального казахского костюма
на территории Казахстана и Зауралья.
Задачи данного исследования:
1. Привлечь внимание как можно большего количества
молодых людей к изучению истории и возникновению
казахского национального костюма.
2. Выполнить обзор и систематизацию имеющихся в
литературе сведений о традициях в казахском костюме.
3. Используя полученные знания и навыки в данной
области, самостоятельно создать эскизы моделей
современной одежды с включением традиций казахского
национального костюма.

4.

Краткие исторические сведения о Кургане и Зауралье
Первое упоминание о слободе «Царево Городище» на реке Тобол
относится ко времени проведения переписи Львом Поскочиным,
проведенной в 1680 – 1681 годах. В этом документе датой основания
поселения, в 1782 году получившего статус города Кургана, назван 1679
год. Считается, что укрепленное поселение Царево городище (Царев
Курган) было основано слободчиком Тимофеем Невежиным.

5.

19(30) января 1782 года императрица Екатерина II подписала Указ об
образовании Тобольского наместничества, в составе которого был создан
Курганский уезд. Курганская слобода получила статус города с
наименованием Курган. Первым городничим Кургана стал Иван
Петрович Розинг.
В начале века в городе были открыты: первое учебное заведение, первая
городовая больница, пожарное депо со смотровой вышкой. Жители
города активно участвовали в Отечественной войне 1812 года. Учитывая
удалённость от центра России, город использовался властями как место
политической ссылки, в том числе для декабристов и участников польских
восстаний. Со временем город становится центром торговли продуктами
земледелия и скотоводства (хлеб, сало, мясо, масло, кожи).
Промышленность была представлена в основном предприятиями по
переработке сельскохозяйственного сырья.

6.

В Курганской области проживает примерно 845 537 человек (по данным 2018
года), плотность населения составляет - около 12 человек на один квадратный
километр. В Курганской области очень много различных национальностей:
русские, татары, башкиры, казахи, украинцы, белорусы, азербайджанцы,
армяне, немцы, удмурты, чуваши, цыгане, молдаване, мордва, чеченцы,
таджики, узбеки, киргизы, грузины, марийцы, поляки, евреи, курды и
некоторые другие немногочисленные национальности.

7.

История появления на территории Зауралья Казахского народа
История казахов на территории нашей области насчитывает уже несколько столетий. По
всей видимости, отдельные роды, позднее вошедшие в состав казахского народа,
например часть аргыновбабасан, проживали еще на территории Сибирского ханства
Кучума. Сибирские татары в конце 1560-х – начале 1570-х гг. вели военные действия
против казахского хана Хакк-Назара, который боролся за восстановление контроля над
зауральскими степями и пытался контролировать часть местных башкир, находившихся
в «подданстве» у ногайских биев и сибирских ханов. Одновременно с этим не редкими
были браки местной элиты с представителями высших слоев казахского общества.
К началу XIX века в южных степях Среднего Притоболья кочевали роды аргынов (по
р.Тобол), найманов (по Тоболу, Абуге, Ую рядом с Усть-Уйской крепостью), уваков и
киреев (по Ую, Тогузаку, Ишиму, рядом со Звериноголовской и Пресногорьковской
крепостями) Среднего жуза. Кроме того, роды байыулов (часть алчынов) и табынов
(часть джетыру, т.е. семиродцев) Младшего жуза использовали земли по Тоболу в виде
летовок. Все они имели достаточно древнюю истории, а истоки некоторых можно найти
еще в раннесредневековых тюркских и монгольских степных государствах.

8.

Основные территории проживания казахов:
г. Курган, Макушинский, Петуховский, Каргапольский, Лебяжьевский,
Куртамышский, Мокроусовский, Половинский районы

9.

Самобытность казахского национального костюма
Казахский национальный костюм – это отражение многовековой истории и
самобытной культуры нации. Он воплощает в себе все особенности
становления древнего народа. Национальная одежда является неизменным
поводом для гордости прославленных кочевников и предметом интереса
гостей Казахстана. И на сегодняшний день традиционный костюм не
утратил своей популярности, привлекая внимание яркими красками,
броскими декором и лаконичностью кроя.

10.

Основные особенности традиционного
костюма жителей Казахстана:
привлекательный приталенный силуэт;
зимняя верхняя одежда была более свободной, чаще всего распашного
типа;
шубы и другие зимние изделия мужчин и женщин всегда запахивались
на левую сторону;
повседневные и праздничные костюмы щедро украшались вышивкой и
красивыми орнаментами;
для декорирования одежды использовались меха, лебединый пух, перья
птиц, золотые, серебристые и люрексовые нити;
наряды
для
наиболее
торжественных
мероприятий
богато
декорировались бусинами, драгоценными камнями и ювелирными
украшениями.

11.

Одной из основных особенностей национального костюма казахов, на
протяжении многих веков является сложный, необычный декор. Для
украшения одежды использовались оригинальные вышивки, тесьма, кайма и
другие элементы. Традиционно считалось, что орнамент выступает в
качестве сильного оберега, защищающего человека от воздействия злых сил
и негативных помыслов.

12.

Цвет в национальном костюме
Колористика, преобладающая в казахских тканых
изделиях, состоит из невероятно жизнерадостной и
красно-красочной гаммы, которая основана на
контрастных сочетаниях.
Основные цвета:
• зеленый;
• изумрудно-синий;
• алый;
• серебристый;
• золотой.

13.

Ткани для национального костюма
Предпочтение отдавалось таким материалам:
• войлок, получаемый из овечьей или
верблюжьей шерсти;
• шерстяные и хлопчатобумажные ткани;
• сукно;
• дорогой шелк;
• бархат;
• велюр;
• парча;
• атлас.

14.

Крой национального костюма
Крой традиционной одежды жителей Казахстана
отличался практичностью и приталенностью,
подходящий для верховой езды и кочевого образа
жизни. При этом зимние костюмы всегда были
более свободными и комфортными. Все изделия
традиционно изготавливались в форме трапеции
(расклешенными в нижней части).

15.

Головной убор в национальном
костюме
Женские головные уборы зависели от времени года, возраста и
достатка казашки. Их основное предназначение заключалось в том,
что они не только защищали голову от холода и ветра, но и
демонстрировали всем окружающим социальное положение.
Тюбетейку девушки носили до самого замужества,
Саукеле - свадебный головной убор,
Кимешек - надевался после появления на свет первого ребенка.

16.

Мужчины Казахстана на протяжении многих веков
остаются верными традиционному головному
убору – тюбетейке. Также достаточно
популярными были шапки из меха и высокие
уборы из войлока айыркалпак. В холодную пору
года чрезвычайно популярным был тымак.

17.

Обувь в национальном костюме
Казахи отдавали свое предпочтение сапогам. Это удобная и
практичная обувь, которая идеально подходила представителям
кочующего народа. Мужская обувь была более простой и
лаконичной. В зимнее время года мужчины обязательно заправляли
штаны-шаровары в сапоги – это помогало им сберегать тепло.
Женские сапоги украшались вышивками и декоративными
вставками.

18.

Пояс в национальном костюме
Обязательной частью казахской одежды были пояса,
сделанные из бархата, шерсти, шёлка, из прочной
дублёной кожи. Кожаные ремни украшались
орнаментами, крепились металлическими бляшками с
драгоценными камнями, навешенными мешочками,
карманами для кремня и так далее. Такие ремни
называются «кисе». Широкие женские пояса украшали
золотом, серебром, драгоценными камнями.

19.

Ювелирные изделия в национальном
костюме
У казахов есть традиция носить украшения в быту и на
празднества. Их надевают и женщины, и мужчины, и дети. По
украшениям узнавали, замужем ли женщина, какого она рода, с
какой территории, какое место в обществе занимает мужчина,
носящий тот или иной драгоценный предмет. Серьги и браслеты,
нагрудные украшения и перстни служили защитой от злых духов.

20.

Орнамент в национальном костюме
Орнаменты – (ornamentum – в переводе с латинского украшение,
убранство, по-казахски – «oю-өрнек» – от слов “ою” выкройка и
“орнек” – узор)
В казахских орнаментах, как и в народных мифах и сказках, таятся
смыслы и знаки, идущие из глубины веков. Некоторые из них были
утрачены, а иные, передаваясь от поколения к поколению,
народными мастерами и мастерицами, дошли до нас в своем
первозданном виде. Их предназначение не только в дословном
переводе – «украшать» утварь, одежды и другие предметы
народно-прикладного искусства. Изначально, совсем в недалекие
времена, когда и наши предки обладали магическими знаниями, и
жили в единении с природой, орнаменты служили им оберегами,
были способны притягивать удачу и счастье своему хозяину.

21.

Классификация орнаментов

22.

Коллекции российских дизайнеров
Обращение к традициям — один из трендов в современном дизайне
Светлана Левадная, бренд LevadnajaDetails. Вышивка, фартуки,
древние мотивы и научный подход

23.

Наталья Хованская и Настя Вяз, бренд TsarBird. Меха, павлины,
сказки и шапки для русской зимы

24.

Разработка авторских эскизов
народного костюма
Традиционная одежда с ее яркими красками и неповторимыми
орнаментами казахского народа остается неисчерпаемым
источником вдохновения для таланта многих современных
дизайнеров, которые продолжают широко использовать ее
элементы в своем искусстве.
На основе исследования были разработаны авторские эскизы
современного казахского женского костюма. Опираясь на главные
модные тенденции 2020-2021 гг, была выбрана ткань – бархат, цвет
королевский синий, что присуще традиционному казахскому
костюму. Силуэт эскизов приталенный, что так же прослеживается в
национальном женском костюме казашек. Эскизы выполнены в
классическом стиле с элементами романтического. Бархатная ткань и
вышивка золотыми нитями традиционного орнамента придают
эскизам торжественности.

25.

Эскиз модели 1
Комплект женский,
состоящий из блузы
прилегающего силуэта с
плечевыми накладками и
зауженных брюк,
выполненный из синего
бархата, по краю
горловины полочки и
спинки, поясу выполнена
вышивка золотыми
нитями.

26.

Эскиз модели 2
Комплект женский,
состоящий из топа и
жакета с плечевыми
накладками на подкладе
прилегающего силуэта и
шорт, выполненный из
синего бархата, по краю
бортов полочки и
горловины спинки, поясу
выполнена вышивка
золотыми нитями.

27.

Эскиз модели 3
Платье женское с
плечевыми накладками,
прилегающего силуэта,
длиной чуть ниже колена,
выполненное из синего
бархата. Вдоль рельефов
полочки и на поясе
выполнена вышивка
золотыми нитями.

28.

Эскиз модели 4
Платье женское с
плечевыми накладками,
прилегающего силуэта,
длиной чуть ниже колена,
выполненное из синего
бархата. В центре
полочки, краю горловины
и на поясе выполнена
вышивка золотыми
нитями.

29.

Эскиз модели 5
Платье женское с
плечевыми накладками,
прилегающего силуэта,
длиной в пол,
выполненное из синего
бархата. Вдоль горловины
и плеча полочки и
спинки, верхней части
оката рукава и на поясе
выполнена вышивка
золотыми нитями.

30.

Образец вышивки орнамента

31.

Заключение
Цель исследования достигнута, изучены и выявлены особенности
национального казахского костюма на территории Казахстана и
Зауралья.
Задачи моего исследования считаю выполненными: привлечено
внимание как можно большего количества молодых людей к
изучению истории и возникновению казахского национального
костюма, через трансляцию данного конкурса; выполнен обзор и
систематизация имеющихся в литературе сведений о традициях в
казахском костюме.
Используя полученные знания и навыки в данной области,
самостоятельно созданы эскизы моделей современной одежды с
включением традиций казахского национального костюма.

32.

Список используемых источников
• Баталова Э.Н. «Национальная одежда казахского народа»
«Алматыкітап», ЖШС, 2007.
• Джанибеков У., «Эхо веков», – Алматы: Өнер, 1991г.
• Захарова И,В., Ходжаева Г. Д., Казахская национальная одежда, А.,
1964.
• Тохтабаева Ш.Ж «Казахские ювелирные украшения» . Алматы, «Өнер»
1985.
• История Казахстана с древнейших времен до наших дней (очерк), А.,
1994.
• Казахская национальная одежда // Казахстан. Национальная
энциклопедия. — Алматы: Қазақэнциклопедиясы, 2005. — Т. III. —
ISBN 9965-9746-4-0.
• Каракозова Ж.К. «Казахская культура и символ» Алматы, 1997, с.55.
• Шаханов Т. «Казахская национальная одежда» Алма-Ата, «Жалын»,
1976.
• https://tass.ru/spec/fashion
• https://fashionapp.ru/nacionalnye-kostyumy/kazaxskij.html
• https://decormaster.kz/