Человек как объект философского осмысления. Лекция №12

1. Человек как объект философского осмысления.

Лекция №12

2. Вопросы темы

• Сущность проблемы человека. Историко-философский
аспект проблемы человека.
• Антропосоциогенез – процесс формирования человека из
животного. Основные этапы антиропосоциогенеза.
• Духовное и материальное в человеке. Проблема
биологического начала в человеке и его влияние на
социальные процессы. Понятие социального в человеке.
• Проблема соотношения биологического и социального в
человека.
• Внутренняя противоречивость человеческой природы как
соотношение индивидуального и надиндивидуального

3. 1. Взгляд на человека в истории философской мысли

«Человек – разумное животное»
«Человек – политическое животное»
«Человек – животное, делающее
орудие труда»
«Человек разумный»

4.

Макс Шелер (1874 – 1928),
немецкий философ
• «Человек есть
нечто настолько
обширное,
многообразное,
что все
известные его
определения вряд
ли могут
считаться
удачными».

5.

Человека изучает 200 наук
ФИЛОСОФИЯ
БИОЛОГИЯ
ФИЗИОЛОГИЯ
ЭТНОЛОГИЯ
ПСИХОЛОГИЯ
ГЕНЕТИКА
анатомия
АНТРОПОЛОГИЯ

6. Проблема человека рассматривается в специальном разделе философии – философской антропологии.

Перед философской антропологией возникают
следующие вопросы:
• Какова природа человека?
• Какие существуют концепции человека?
• В чем состоят смысл, ценности и цели
человеческой жизни?
• Какие можно представить образы
современного человека

7. Протагор (490 — 420 до н. э.) — древнегреческий философ.

Протагор (490 —
420 до н. э.) —
древнегреческий философ.
Софист Протагор был
последовательным
сенсуалистом и считал,
что мир таков, каким он
представлен в чувствах
человека.

8. «Человек – есть мера всех вещей»

(другими словами: есть только то, что
человек воспринимает своими органами
чувств, и нет того, чего человек не
воспринимает чувствами.),
• "Как мы чувствуем, так оно и есть на
самом деле", "Все есть таким, каким оно
кажется нам".
• Протагор указывает на относительность
нашего познания, на элемент
субъективности в нём.

9. Великая тайна - человек

Сущность человека в единстве
природного и социального.
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ (XIX в)
Что является
решающим в
жизнедеятельно
сти человека –
природа или
социум?
И. Кант (1724 -1804)
Л. Фейербах (1804 -1872)

10. Концепции философской антропологии

«Порыв»
(природное
ядро: влечения,
биологические
потребности)
«Дух» (сфера
разума и чувств)
Единство «порыва» и «духа» образует сущность человека

11.

• Теория происхождения человека,
суть которой заключается в изучении
процесса его возникновения и
развития, получила название
антропогенез (от гр. anthropos —
человек и genesis — происхождение).
Антропосоциогенез – процесс
становления человека в обществе.
С биологической точки зрения современный человек почти не
отличается от человека античности или средневековья. Начиная
примерно с 40 тыс. лет назад, устанавливается относительная
стабильность физического типа человека; напротив, весьма медленная
до этого эволюция культуры с появлением человека разумного
сменяется развитием во все возрастающем теме. Происходит
постепенное сужение сферы действия естественного отбора в силу
создания культурной среды.

12. Существует несколько подходов к решению вопроса о происхождении человека:

• Религиозная теория (божественная;
теологическая). Подразумевает
божественное происхождение
человека. Душа – источник
человеческого в человеке.
• Теория палеовизита. Суть теории
состоит в том, что человек является
существом внеземным, пришельцы
из космоса, посетив Землю,
оставили на ней человеческие
существа.

13. Существует несколько подходов к решению вопроса о происхождении человека:

• Теория Эволюции Чарльза
Дарвина (материалистическая).
Человек является биологическим
видом, происхождение его
природное, естественное.
Генетически связан с высшими
млекопитающими.

14. Существует несколько подходов к решению вопроса о происхождении человека:

• Естественнонаучная теория Ф.
Энгельса (материалистическая).
Фридрих Энгельс заявляет, что
главная причина появления человека
(точнее, его эволюция) это труд. Под
влиянием труда у человека
сформировалось сознание, а также
язык и творческие способности.

15. 3. Природа человека (биосоциальная система)

Ч
Биологическое
Социальное
начало
начало
•инстинкты
•деятельность
•биологическая
•общение
Психическое
программа развития
•мышление
начало
•анатомия,
• речь
•внутренний
мир
физиология
человека
• к высшим
•характер
млекопитающим
•эмоциональная
сфера
Человек – это субъект общественно-исторической деятельности
и культуры, биосоциальное существо, обладающее сознанием,
членораздельной речью, нравственными качествами и
способностью изготавливать орудия труда

16. Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают

Понятие «человек» употребляется для характеристики
всеобщих, присущих всем людям качеств и
способностей; понятие подчеркивает наличие такой
общности, как человеческий род
Индивид – единичный представитель человеческого
рода, конкретный человек
Индивидуальность – неповторимое своеобразие,
отличительные особенности (внутренние и внешние)от
других людей
1.Личность – устойчивая система социально значимых
черт, характеризующих индивида, как члена того или
иного общества.
2. Личность – как субъект отношений и сознательной
деятельности

17.

18. Отличие человека от животных

Животные
•Используют только
естественные орудия
•Поведение подчинено
инстинктам
•Не обладают
высокоразвитым мозгом
и не умеют говорить
Человек
•Изготавливает орудия
труда и использует их как
средство производства
материальных благ
•Осуществляет
сознательную
целенаправленную
творческую деятельность
•Обладает высокоразвитым
мозгом, мышлением и
речью