Сциентизм. Мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности

1. Сциентизм

Абасова Мансура, Мусина Мария
2016

2.

СЦИЕНТИЗМ
- мировоззренческая позиция, в основе которой
лежит представление о научном знании
как о наивысшей культурной ценности
и достаточном условии ориентации
человека в мире.  
Сциентизм начал складываться
в философии конца XIX – начала XX вв., когда с
развитием науки был поставлен вопрос о ее роли и
месте в культуре

3.

1.Сциентисты приветствуют достижения науки.
2. Провозглашают знание как наивысшую
культурную ценность.
3. Ими подчеркивается, что наука есть
производительная сила общества, порождающая
общественные ценности и имеющая огромные
возможности для познания.
4. Сциентизм часто игнорирует реальные проблемы,
связанные с негативными последствиями развития
техники и науки.
5. Сциентизм стремится к тому, чтобы «онаучить»
все сферы общества – только благодаря науке жизнь
может стать успешной, управляемой и
организованной.

4.

ТЕХНОКРАТИЗМ
1) концепция господства в современном обществе
технических специалистов на основе осуществляемой
ими научной или технической экспертизы проблем
и решений;
Эволюция технократизма:
1. Т. Веблен идея "революции инженеров "
2. Теория "единого индустриального общества
и конвергенции"
3. Теория "технотронного, постиндустриального общества"

5.

Позитивизм(фр. positivisme, от лат. positivus —
положительный) — философское учение и направление
в методологии науки, определяющее единственным
источником истинного, действительного
знания эмпирические исследования и отрицающее
познавательную ценность философского исследования.
(позитив - нечто положительное, но в современных реалиях служит для упрощения речи и сокращения
словосочетаний «положительные эмоции», «положительная энергетика», «положительный результат»,
или целых предложений.)

6.

Исидор Марии Огюист Франсуаи Ксавьеи
Конт(19 января 1798, Монпелье —5
сентября 1857, Париж) -французский философ.
Родоначальник позитивизма.
Основоположник социологии как
самостоятельной науки.
Основные труды — принесший ему
наибольшую известность «Курс
позитивной философии» (1830—1842) и
«Система позитивной политики», или
«Трактат по социологии,
устанавливающий религию Человечества»
(1851—1854).

7.

Стадии развития позитивизма:
1) 30-40 гг. XIX в.: возникновение и оформление позитивизма Конта и
его последователей Милля и Спенсера;
2) 70-80 гг. XIX в. Мах, Авенариус. Позитивизм эмпирио-критиков;
3) Деятельность Венского кружка в 20 гг. XX в.: Шлик, Карнап,
Витгенштейн, Нейрат. В 30-40 гг. XX в. - объединение членов кружка с
родственными группами в Англии, США. Возник неопозитивизм;
4) 50-70 гг. XX в. на основе критики прежних позитивистских концепций
- постпозитивизм. Поппер.

8.

I стадия:
Главный принцип позитивизма - утверждение
«Каждая наука - сама себе философия».
Естественные науки как позитивные, опирающиеся
на опыт, конкретные факты, обладают собственной
теорией (особенно фундаментальные науки:
математика, физика, химия, биология) и больше не
нуждаются в философской теории и методологии.
Назначение позитивизма: «соединить умы в
едином общении принципов», доставить «твердую
основу для социальной реорганизации».

9.

3 этапа интеллектуальной эволюции
человека:
1)Теологическая - все явления объясняются на
основе религиозных представлений.
2)Метафизическая - заменяет
сверхъестественные факторы в объяснении
природы сущностями, причинами.
3)Позитивная.

10.

II стадия:
Вторая стадия в развитии позитивизма эмпириокритицизм. Данная стадия сохраняет
основную установку позитивизма на описание
позитивного, опытного знания. Его представители
настаивают на необходимости борьбы в науке с
засильем(вредное подавляющее влияние чегонибудь на ход жизни, дел) метафизических подходов
на изъятие из науки таких понятий, как “субстанция”,
“причинность”, “материальное”, “идеальное”.

11.

III стадия:
Неопозитивизм - начинается в 20-х г. 20 в. Исторически первый и
основной вариант неопозитивизма - логический позитивизм.
Представители логического позитивизма исходили из предпосылки,
что предметом философии не может быть и теория познания,
поскольку ее решения вынуждены выходить на мировоззренческую
проблематику, а это неизбежно наталкивает философское
мышление в сферу “метафизических” проблем. По их мнению,
философия вообще не имеет предмета исследования, потому что
она не явл-ся содержательной наукой о какой-то реальности, а
представляет собой род деят-ти, особый способ теоретизирования.
Неопозитивизм истолковывал истину как совпадение высказываний
с непосредственным опытом человека.

12.

IV стадия:
Постпозитивизмом называется множество концепций,
которые пришли на смену позитивизму. Особое
внимание уделяется рациональным методам познания.
Согласно Попперу, рост знаний достигается в процессе
рациональной дискуссии, которая неизменно выступает
критикой существующего знания. Отсюда название
теории КРИТИЧЕСКИЙ РАЦИОНАЛИЗМ. Поппер считает,
что ученые делают открытия, восходя не от фактов к
теории, а от гипотез к единичным высказываниям.

13.

Итак, сегодня вы узнали про
позитивизм и сциентизм, и
сможете сдать эти темы на
зачете!(но это не точно) :з

14.

Презентацию выполнили:
Абасова Мансура
и
Мусина Мария