Проблема познаваемости мира

1.

Проблема
познаваемости
мира

2.

Объясни выражение:
«Знание –
сила»

3.

Гносеология (от
греч. gnosis –
познание) раздел
философии,
занимающийся
проблемами
познания.

4.

Проблема познаваемости
мира
Может ли
человек
познать
окружающий
мир и самого
себя?

5.

Познаваем ли мир?
Познаваем ли мир?
?
?
?

6.

Познаваем ли мир?
Познаваем ли мир?
Пессимисты
(агностики)
отрицают
познаваемость
мира
Скептики
признают, что
познание мира
возможно, но
выражают сомнение в
достоверности
полученного знания
Оптимисты
(гностики)
утверждают, что
мир
принципиально
познаваем

7.

Познание как деятельность
• Познание – это отражение
и воспроизведение
действительности в
мышлении субъекта,
результатом которого
является знание о мире;
процесс поиска истины.
• Знание – результат
познания, верное отражение
действительности в
мышлении человека; научные
сведения.

8.

Субъект познания
Субъект познания – это тот,
кто осуществляет
целенаправленную
познавательную активность,
тот, кто познаёт что-либо.
Субъектом познания является
человек или общество в целом.
Субъект познания – это источник
активности, действующее лицо.

9.

Объект познания
Объект познания – это то, на
что направлена
познавательная активность
субъекта познания, то, что
познаётся

10.

Познание мира
Объект познания
Природа
Естественнонаучное
познание
Человек
Гуманитарное
познание
Общество
Социальное
познание

11.

Виды познания:
Виды
познания
Чувственное
Рациональное

12.

Виды познания:
Виды
познания

13.

«Окна в мир» – это наши органы чувств
Благодаря им мы получаем необходимую информацию о внешнем
мире, а также о состоянии собственного организма.
5 основных чувств
Обоняние
Вкус
Осязание
Слух
Зрение

14.

Сейчас наибольший объём информации
дают нам зрение и слух
Наш глаз способен различать
несколько миллионов градаций
интенсивности света и
оттенков цвета.

15.

Информация, которая поступает к нам благодаря работе органов
чувств, никогда не сложилась бы в упорядочную картину, если бы не
деятельность мозга.
Слышим
Чувствуем вкус
Чувствуем запах
Видим
Чувствуем прикосновения

16.

Формы чувственного познания
ОЩУЩЕНИЯ- ОТРАЖЕНИЕ
ОТДЕЛЬНЫХ СВОЙСТВ,
ПРЕДМЕТОВ.
ВОСПРИЯТИЕ- ЦЕЛОСТНОЕ
ОТРАЖЕНИЕ ПРЕДМЕТОВ.
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ

17.

Чувственное познание
Человек листает книгу.
Органы чувств позволяют ему
увидеть ее цвет, ощутить
шероховатость обложки.
Эти ощущения
соединяются в единый образ
книги, – возникает
восприятие.
В другой раз, не видя
книги, человек сможет
представить ее.

18.

Сенсуализм и эмпиризм
направление в теории познания, признающее
ощущение единственным источником и главной
формой достоверного познания.
Основа человеческого
познания
направление теории познания,
признающее чувственный опыт
единственным источником
познания, утверждающее, что
все знание обосновывается в
опыте и посредством опыта.
Чувства
ЭМПИРИЗМ
Решающую роль играют опыт, эксперимент

19.

Сторонники сенсуализма
Эпикур
342/341-271/270
до н.э.
Жюльен Офре де
Ламетри
1709-1751
Томас Гоббс
1588-1679
Клод Адриан
Гельвеций
1715-1771
Джон Локк
1632-1704
Людвиг Фейербах
1804-1872

20.

Рациональное познание
В ПРОЦЕССЕ
РАЦИОНАЛЬНОГО(ЛОГИЧЕСКОГО)
ПОЗНАНИЯ ИСПОЛЬЗУЮТСЯ :
ПОНЯТИЕ- МЫСЛЬ
СУЖДЕНИЕ- МЫСЛЬ
УТВЕРЖДАЮЩАЯ ИЛИ
ОТРИЦАЮЩАЯ
ПОНЯТИЯ + СУЖДЕНИЯ=
УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ

21.

Люди, сравнивая
яблоки, груши, сливы,
выявляя их сходство и
различие,
существенные
свойства, выделили их
в группу похожих
предметов, которая
получила название –
«плод» (понятие).

22.

Основные мыслительные операции
анализ
разложение целого на части
абстрагирование
сравнение
сопоставление
ряда явлений и
предметов для
выявления у них
общего или
различий
синтез
объединение частей в единое целое
формирование образов
реальности посредством
отвлечения и пополнения
обобщение
переход от единичного к общему

23.

Рационализм
Основа человеческого
познания
Разум

24.

Сторонники рационализма
Рене Декарт
1596-1650
Бенедикт Спиноза
Готфрид Вильгельм
Лейбниц
1646-1716
1632-1677
Иммануил Кант
1724-1804

25.

Обе ступени познания
должны находится в единстве,
взаимно дополняя друг друга.
Одно без другого не ведет к
объективно верному знанию, к
истине.

26.

Закончите схему «Формы
познания»:

27.

Повторим:
Две стороны познания
Субъект познания
Пути приобретения знаний
Объект познания
Стихийный
Организованный
СПОСОБЫ ПОЗНАНИЯ
Сенсуализм
(эмпирики)
Чувственное познание
(с помощью пяти основных чувств)
Ощущения
Рационализм
(рационалисты)
Восприятие
Представление
Рациональное познание
(с помощью мышления, разума)
Понятие
Суждение
Умозаключение

28.

ПОЗНАВАЕМОСТЬ МИРА КАК
ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА.
Агностицизм
(И. Кант)
Эмпиризм
(Ф. Бэкон)
Рационализм
(Р. Декарт)
Сенсуализм
(Дж. Локк)
Большинство
Мир познать невозможно
Решающую роль играют опыт,
эксперимент
Решающую роль играют
мыслительные операции
Решающую роль играют
ощущения и восприятия
Мир познаваем и познание есть
единство чувственного и
рационального

29.

30.

- Какое знание следует
считать истинным?
- В какой мере оно доступно
познающему человеку?
-Какими способами
достигается?

31.

Позиция Протагора
Что каждому
кажется, то и
достоверно.
«»»

32.

Критика позиции Протагора
Аристотелем
«…одно и то же существует
и не существует, оно и плохо
и хорошо, другие
противолежащие друг другу
высказывания также
верны…»

33.

Критерий истины
Как человек
может
удостовериться
в истинности
своих знаний о
предмете?

34.

Критерии истины
Эмпирики
Рационалисты
Конвенционалисты
Прагматики

35.

Критерии истины
ЭМПИРИКИ
•источник и
обоснование всех
знаний - чувственный
опыт;
КРИТИКА ПОЗИЦИИ ЭМПИРИКОВ
•на уровнях восприятия и
представления для получения
целостной картины мира наше
сознание использует элементы
•ощущения являются обобщенных знаний;
единственным
• чувственный опыт может давать
источником и
искаженное представление о
основанием знания
действительности;
(сенсуалисты);
•многие теоретические постулаты,
•Мышление
лежащие в основе научного знания,
рассматривается
нельзя обосновать опытным путем;
как производное от
• чувственный опыт есть результат
ощущений;
понимания, интерпретации.

36.

Критерии истины
РАЦИОНАЛИСТЫ
• критерием истины
выступает разум;
•За образец истинного
знания принималась
математика,
начинающаяся с
очевидных истин и
использующая методы
логического выведения
нового знания из
несомненных посылок.
КРИТИКА
•Трудности в определении
безусловных основ познания
(Декарт - «врожденные идеи»,
Лейбниц - «врожденные
интуиции;
•Эвклидова и неевклидова
геометрия - идеал теоретически
обоснованного знания. Какая же
из них соответствует
действительному пространству,
является истинной?

37.

Каждая из системы
аксиом Евклида,
Лобачевского и Римана
была теоретически
строга, возникал вопрос
о том, какая же из них
соответствует
действительному
пространству, является
истинной.
«Основные положения Евклида суть также не что иное, как
соглашение, и было бы настолько же неразумно
доискиваться, истинны ли они или ложны». (А. Пуанкаре )
Сторонники такой точки зрения – конвенциалисты.
При таком подходе вопрос об истинности вообще снимается.

38.

Критерии истины
Критерий истины –
практика:
ИСТИНА
КАК ОТЛИЧИТЬ ИСТИНУ ОТ
ЗАБЛУЖДЕНИЯ:
1.ЗНАНИЕ ИСТИННО, КОГДА ОНО
ЛОГИЧНО СТРОЙНО
2.КОГДА ЗНАНИЕ ПОЛЕЗНО ДЛЯ
ЧЕЛОВЕКА
практическое
взаимодействие
наблюдаемого
явления с каким-либо
другим,
материальное
производство,
накопленный опыт,
научный эксперимент.

39.

Практика не может рассматриваться
как универсальный критерий истины
Если
практическую
задачу удалось
решить, значит,
полнота знания
о предмете
достигнута ?
Критерий истинности - теория
Отказ от идеи
развития знания

40.

Критерии истины
Эмпирики считали, что источником и
обоснованием всех знаний является
чувственный опыт.
У рационалистов — критерием истины выступал
разум.
Конвенционалисткие теории исходили из того,
что истинное научное знание – это соглашение
между исследователями — «конвенции»
Прагматические теории истины предполагают,
что истинным является то сознание, которое
способствует решению практических задач.

41.

Словарь:
Истина – это знание,
соответствующее
предмету познания,
совпадающее с ним.

42.

1.соответствие знаний действительности;
2.то, что подтверждено опытом;
3.полезность полученного знания для
практики.
4.некое соглашение, конвенция;

43.

Свойства истины
1
2
зависимость истины
от места, времени и
других условий её
получения
это такое содержание
наших знаний, которое
не зависит ни от человека,
ни от человечества
Конкретность
Объективность

44.

Формы истины
Научная истина
Художественная истина
Обыденная или житейская
истина
Нравственная истина

45.

Виды
истины
?
?

46.

Виды истины
Абсолютная
Относительная

47.

Словарь:
Абсолютная истина – это
несомненное, неизменное, раз и
навсегда установленное знание,
полностью исчерпывающее
предмет, которая не может быть
опровергнута при дальнейшем
развитии познания.

48.

Словарь:
Относительная истина –
неполное, ограниченное
знание.

49.

Причины относительности истины
Мир бесконечно изменчив
Познавательные возможности человека ограничены
Возможности познания зависят от реальных исторических
условий развития духовной культуры, материального
производства, имеющимися средствами наблюдения и
эксперимента своего времени и определяются уровнем
Особенности познавательной деятельности человека

50.

Причины
заблуждений – в
особенностях
сознания
«ИДОЛЫ СОЗНАНИЯ» Р. БЭКОНА