Венок славы "Покров казачий"

1.

ВЕНОК СЛАВЫ
"ПОКРОВ КАЗАЧИЙ"
П ОД ГО ТО В И Л А : Я ФА Р О ВА А . Х .
Ф И Л И А Л М У К М Ц Р Б С Е Л А С УЛ Е Й М А Н О В К А

2.

ПОЧЕМУ 450-ЛЕТИЕ?
• Эта дата связана с грамотой Ивана Грозного казакам на
Северский Донец от января 1570 г., отправленной с
посланником Иваном Новосильцовым, который следовал в
Константинополь. Казаки должны были сопровождать его
от Рыльска до Азова, с обещанием жалованья за службу.
Об этом сообщается в актах по истории Войска Донского,
собранных генерал-майором А. А. Лишиным.
(Новочеркасск, 1894. Т.1. С.1-2).

3.

КТО ЕСТЬ КАЗАК?
• Cлово «казак» встречается еще в былинах киевского цикла, оно
употребляется в отношении Ильи Муромца. Более вероятной является
версия тюркского происхождения слова.
• «Что касается происхождения казаков, то по источникам
прослеживается тесная связь донских казаков с русским народом, как
и запорожцев - с украинским. Восточнославянские корни казачества
преобладают. Вместе с тем, казачество было пестрым в этническом
отношении. Среди донского казачества имеется большая группа
казаков-калмыков. До 70-х гг. XIX в. проживала группа казаковтатар, которые затем эмигрировали в Турцию. В XVII в. по
источникам известны вообще «донские татары». Это донские
казаки, сохранявшие мусульманскую веру и свои имена. (д. и. н.,
профессор кафедры специальных исторических дисциплин и
документоведения Института истории и международных отношений
ЮФУ Николай Мининков.)

4.

Дмитрий Сень,
д. и. н., профессор кафедры специальных
исторических дисциплин и документоведения
Института истории и международных отношений ЮФУ
дополнил:
• «Казачество – явление, возникшее в эпоху средневековья. Вероятнее
всего, это слово восточного, точнее, тюркского происхождения со
значением «вольный», «свободный» человек или вольный скиталец,
человек, в буквальном смысле «казаковавший», оставшийся без рода и
племени… Однако в последние годы в историографии набирает силу
точка зрения, согласно которой казачество, как социальное явление,
уместно связать со структурированием традиционных обществ по
возрастным группам (классам). В таком случае оказывается, что
прообразы ранних казачьих сообществ могли быть связаны с
неженатой молодежью, частью, так называемых, мужских союзов,
необязательно порывавшей с большинством привычного им
общества. Вместе с тем, отсутствие (запрет) семейно-брачных
отношений у ранних казаков, особый тип социальных отношений
этой разновидности мужских союзов (боевого братства) со своей
иерархией внутренних статусов, военизированный образ жизни
быстро становятся зримыми приметами казачества как яркого
историко-культурного явления трансграничного масштаба».

5.

КОГДА И ГДЕ ПОЯВИЛИСЬ КАЗАКИ?
• Историки скептически относятся к известиям о донских
казаках ранее середины XVI в. Скорее всего, именно к
середине указанного столетия и возникло данное
сообщество, среди которого были славяне и не только.
Открытие последних лет – османские и русские
письменные источники фиксируют донских казаков
примерно в одно и то же время – 1550-е. – 1570-е гг.
Будучи изначально немногочисленными, донцы не только
быстро осваивают Подонье, но совершают морские
походы – вплоть до берегов Крыма и т.д.

6.

• «Bсторию донского казачества нельзя сводить исключительно к истории расширения границ
Российского (Московского) государства и к борьбе донских казаков с, так называемой,
«крымско-османской угрозой». Московское государство контролировало далеко не все
стороны жизни донских казаков и долгое время пыталось с этим бороться самыми
разнообразными способами. Масштабное «огосударствление» донского казачество – это
явление уже более поздней, петровской, эпохи. Можно также сказать о том, что донские
казаки «порождали» другие казачьи сообщества и даже Войска. На Северный Кавказ ушли в
конце XVII в. донские казаки-старообрядцы (р. Кума, Аграхань и Кубань). Тогда же их часть
стала подданными крымских ханов, положив начало кубанскому казачеству. В XVIII в. часть
донцов составила собой новые, так называемые, искусственные казачьи Войска Российской
империи – Аграханское, Волжское. Российские власти переселяли донских казаков на
Северный Кавказ и позже – в конце XVIII в. и в XIX в. Славное Кавказское линейное казачье
Войско также частично обязано своим рождением донскому казачеству», – подчеркнул
историк.