Башкирское искусство

1.

2.

«После зарождения мира расселись люди в разных
местах и стали жить–поживать. Каждому народу был
дан свой определенный язык, своя одежда» – говорится
в одном из башкирских преданий

3.

Создавая одежду, люди
заботились о том, чтобы она
была не только удобной, но и
красивой, нарядной. В течение
многих лет одежда менялась, но
во все времена у любого народа
был свой национальный костюм.
В покрое и украшении одежды
сказывались природная среда,
национальные черты характера,
хозяйственно-бытовой уклад,
верование народа.
У каждого народа своя
культура, свое искусство, свои
музыкальные инструменты,
песни, танцы, свои
национальные костюмы, свои
узоры.

4.

Башкирское
искусство
зарождалось в
глубокой древности
и развивалось под
влиянием дружбы с
другими народами,
особенно русским.
Уже более 450 лет
башкирский народ
живет и трудится в
единстве и согласии
с русским народом.

5.

Башкиры издавна многообразным,
ярко красочным орнаментом
украшали упряжь коня,
хозяйственную утварь, одежду, обувь,
жилище.

6.

В народном искусстве орнамент является
основным видом искусства, представляющим
своеобразный и важный слой художественной
памяти народа. В переводе с латинского
“орнамент” означает “украшение, узоры”.
Башкирский орнамент симметричен, узоры
располагаются либо бордюром, любо отдельными
розетками, либо сплошной сеткой или
используются все эти приемы одновременно.

7.

В цветовом отношении башкирский орнамент
яркий, многоцветный. Цветовая гамма строится
на контрастах сильных и чистых цветов:
преобладают красный, желтый, черный,
зеленый, реже синий, голубой, оранжевый,
лиловый, алый. Фон изделий чаще всего красный,
черный, реже желтый и белый. Эти цвета
башкиры отождествляли с плодородием земли,
светилом, зарей и всем красивым в природе.

8.

Происхождение орнамента и его древнее значение
связаны с религиозным мировоззрением людей,
стремившихся украшением одежды, предметов быта
умилостивить злых духов, сберечься от них или
придать себе силу.

9.

В башкирском декоративно-прикладном искусстве
выделяют шесть основных орнаментальных
комплексов:
Древнейший орнаментальный комплекс
представляет собой сочетание простейших геометрических
фигур: треугольники, зигзаги, параллельные косые линии,
круги, вихревые розетки. Применялся он при украшении
изделий из дерева. Больше всего этот комплекс был
распространен в горной Башкирии.

10.

Второй комплекс представляют
криволинейные узоры: спирали,
сердцевидные и роговидные, волны,
которыми украшались в основном
предметы кочевого быта. Эти виды
орнамента характерны для степных
районов Башкортостана.

11.

Третий
комплекс, распространенный по
всей территории расселения
башкир, представлен
стилизованным растительным
орнаментом.

12.

Четвертый комплекс, испытавший
значительное влияние соседних народов —
татар, чувашей, марийцев, русских и других —
представлен в западных областях
Башкортостана. Это группа сложных узоров,
связанная с различными видами ткачества.
Сюда входят многоступенчатые композиции
из ромбов, треугольников, которые
дополнялись парными спиральными
завитками.

13.

Пятый орнаментальный комплекс представлен
украшениями в виде женских налобных
повязок, аппликации на обуви в виде парных
изображений животных и птиц, разделенных
растительным орнаментом. Распространен
был в юго-восточной части Башкортостана и
Зауралье.

14.

Шестой комплекс включает геометрические узоры
ткачества и вышивки: квадраты и ромбы, простые,
уступчатые, зубчатые, с продолженными сторонами, с
парными роговидными завитками на вершинах,
восьмиконечные розетки и др. Узоры этой группы,
распространенные в западной и северной части
Башкортостана и в Зауралье, применялись в
орнаментации одежды и предметов убранства жилища.

15.

Ни одна девушка не могла представить себя без
национального платья под названием кулдэк. Платье
украшалось с помощью вышивки. Изначально кулдэк
характеризовался широкими вырезами, отложным
воротничком и бечевкой в районе грудной клетки, но
двадцатый век привнес в привычный вид платья
изменение. Одеяние обзавелось отворотом и защипами на
груди.
Поверх платья находился нагрудник. Считалось, что это
изделие защищает от злых духов.
Богатые башкирки могли себе позволить надеть еще и
камзол. украшали большим количеством серебряных
монет.

16.

Алъяпкыс (передник) башкирки
используют в двух случаях – либо
занимаясь домашними делами, либо
отправляясь на торжественное событие.
Передник, предназначенный для
праздников, выглядит намного наряднее.
Праздничную одежду шили из домашней
ткани вышитой узорами.

17.

Свадьба – основное торжество башкирского народа! Велась
тщательная подготовка, и одежде уделялась основная часть
этой подготовки. Дабы свадебное одеяние поразило всех
гостей, семья помолвленных платила огромные деньги
женщинам, лучше всех владеющих талантом вышивки.
Женские платья отделывали изящными ленточками. Оборки
свадебных костюмов подчеркивали индивидуальные качества
невесты.
Цветовая гамма отличалась особым значением. Красные
оттенки символизировали тепло домашнего очага, а белый
считался знаком солнца и семейного благополучия.

18.

Традиционный наряд
башкирской девушки
до сих пор
продолжает
медленную
модификацию. Для
женщин важно
всегда быть на
высоте, приковывать
к себе
заинтересованные
взгляды, и женский
костюм Башкирии
прекрасно
справляется с
исполнением этого
желания.

19.

Многие современные модельеры
Башкортостана, создавая свои коллекции
опираются на народные традиции, используют
традиционные материалы (кожа, бархат, шелк,
ценные меха), характерные предметы
башкирского костюма и украшения. Эти
наряды создаются для артистов театра и
эстрады, для музеев, а также для современных
модниц.

20.

Башкирский орнамент является важным
видом художественной памяти башкирского
народа, дошедший до нас из глубины веков и
сохранивший свою уникальность до наших
дней.

21.

Спасибо за внимание