Similar presentations:
Категория «бытие» в философии
1. Основы философии
Тема: Категория «бытие» вфилософии
2. Тема: Категория «бытие» в философии
1.2.
3.
4.
5.
6.
Понятие и основные виды бытия
Философское понимание природы
Субстанция
Дух и материя
Движение и развитие
Жизнь
3. 1. Понятие и основные виды бытия
• Бытие – это материальноесуществование природной и социальной
реальности
• Раздел философии, посвященный
изучению наиболее общих проблем
бытия, называется «онтология»
4. Виды бытия
• Природное бытие• Социальное бытие
• Духовно-психическое бытие
• Виртуально-компьютерное бытие
5. Природное бытие
• Охватывает независимый от человекаприродный мир со всеми его объектами
– галактиками, звездами, планетными
системами, отдельными планетами,
молекулами, атомами и так далее
6. Социальное бытие
• Это существование человеческогообщества, которое условно образует
свой мир в рамках природной сферы
7. Духовно-психическое бытие
• Это внутренний мир человеческогосознания и подсознания.
• Согласно буддийской метафизике
человеческое сознание находится в
этом мире во время сна, транса или
после смерти.
8. Виртуально-компьютерное бытие
• Представляет собой искусственносозданное человеком
киберпространство.
• Интернет – это компьютерная сеть,
которая, по сути, является целым миром
со своими законами, своей географией,
системами сообщений и т.д.
9. 2. Философское понимание природы
• В широком понимании природа – этовсе, что существует со Вселенной.
• Природа – это есть совокупность
естественных условий существования
человека и общества, все многообразие
материальных и духовных тел, явлений
и процессов.
10. В Древнем мире…
• … считалось, что природа (космос) естьбытие упорядоченное, организованное
и конечное.
• Оно имеет свое первоначало и
подчиняется неким законам или богам.
• Природа совершенна.
• Человек должен учиться у природы и
стремиться к ее совершенству.
11. В средние века…
• … распространяется религиозноеубеждение о том, что природа
сотворена Богом.
• Природа – отражение божественного
мира, она не является истинным бытием
и стоит ниже Бога.
• Человек должен стремиться вырваться
из природного мира в мир
божественный.
12. В философии эпохи Возрождения …
• … природный и божественный мирысливаются воедино (пантеизм).
• Природа наделяется божественными
свойствами.
• Человек как творец уподобляется Богу.
• Природные (чувственные) устремления
человека считаются естественными и
нормальными.
13. В Новое время …
• … укрепляется научное и, вместе с тем,практическое отношение к природе.
• Природный мир сотворен Богом, но
существует по своим естественным
законам (деизм).
• Природа – материальна и познаваема.
• Цель человека – познать законы
природы и покорить ее, заставить
служить себе и своим интересам
(усугубляющийся экологический кризис)
14. 3. Субстанция
• Понятие «субстанция» означает – сущность,первоначало, нечто лежащее в основе.
Природное бытие из чего-то состоит, это
«что-то» лежит в основе всех вещей и
является их первоначалом.
Философская проблема субстанции
заключается в вопросе: из чего состоит мир
или что составляет основу всех вещей?
15. Монизм
• Философская позиция, согласнокоторой мир имеет только одно
первоначало (т.е. одну субстанцию).
16. Существует несколько разновидностей монизма
• Материалистический монизм – субстанцией являетсяматерия (сторонники – Фейербах, Маркс, Энгельс,
Ленин и др.)
Идеалистический монизм – субстанцией является
некое идеальное (духовное)начало – это может быть
Бог, Дух, Абсолютная идея, Логос, Космический
разум, Мировая душа и т.д. (сторонники – Платон,
Аристотель, Августин, Гегель и др.)
Пантеистический монизм – субстанция понимается
как тождество Духа (Бога) и Природы; таким
образом, первоначалом бытия является
одухотворенная Природа, в каждой частице которой
присутствует некое божественное начало
(сторонники – Кузанский, Коперник, Бруно, Спиноза,
Блаватская)
17. Дуализм
• Философская позиция, согласнокоторой мир имеет два первоначала –
духовное и материальное. Вместе они
образуют все многообразие вещей и
природных явлений.
• Самый известный сторонник дуализма –
французский философ и математик
Рене Декарт (ХVIIв.).
18. Плюрализм субстанций
• Философская позиция, согласно которой миримеет множество первоначал.
Самый известный сторонник плюрализма –
немецкий философ и ученый Готфрид
Лейбниц.
Такими первоначалами он считал монады –
нематериальные частицы различного уровня
развития, из которых, как он полагал состоят
предметы и живые существа. Самая высшая и
совершенная монада – Бог.
19. 4. Дух и материя
• Что такое дух?• В философии оформились три основные
ответа на этот вопрос
20.
1. Дух есть нечто нематериальное,2.
3.
противоположное вещественному,
телесному, материальному. Дух неуловим,
неосязаем и непознаваем (так думали
христианские философы Средних веков)
Дух есть порождение высокоорганизованной
материи. Он тесно с ней связан и не имеет
никакой самостоятельной субстанциальной
основы. (Например, сознание человека)
Дух есть особое состояние материи –
разреженное, утонченное и
высокоорганизованное. Некоторые
восточные философы полагали, что
«материя есть кристаллизованный дух»
21. Что такое материя?
• Материя – объективная реальность,существующая вне человеческого
сознания, некое вещественное начало,
противопоставляемое духовному
началу.
• В своих формах, видах и состояниях
материя неисчерпаема
22. Основные формы материи
• Пространство• Время
23. Пространство
• Это способность материальных телзанимать определенное
местоположение, граничить с другими
материальными телами или
располагаться рядом с ними.
• Пространство многомерно.
24. Время
• Это длительность или скоростьразвития материальных процессов, их
ритм или темп.
• Время одномерно и не обратимо течет
из прошлого к настоящему и в будущее
25. 5. Движение и развитие
• Всякое изменение и взаимодействиематерии в философии называется
движением.
26. Формы движения материи
• Механическое движение – перемещение (Например,передвижение шара по плоскости)
Физическое движение (Например, ядерная реакция)
Химическое движение (Например, химическая
реакция окисления)
Биологическое движение (Например, деление
клетки)
Психическое движение (Например, ощущение или
мышление)
Социальное движение (Например, социальная
революция)
Космическое движение (Например, расширение
межгалактического пространства вселенной)
27. Развитие
• Это направленные, качественные,необратимые изменения сложных
природных и социальных объектов
28. Виды развития
• Прогресс – вид развития, при которомнаблюдается переход от низших,
малоорганизованных форм к высшим,
высокоорганизованным формам.
• Регресс (деградация) – вид развития,
при котором наблюдается переход от
высших, высокоорганизованных форм к
низшим, малоорганизованным формам.
29. Виды развития
• Эволюционный вид развития – этоплавное изменение природной и
социальной системы, когда
количественные изменения
накапливаются медленно и постепенно.
• Революционный вид развития – резкое,
быстрое, скачкообразное, качественное
изменение системы.
30. 6. Жизнь
• Жизнь – один из неотъемлемых,1.
2.
3.
важных атрибутов природного бытия.
В его изучении главными являются
три вопроса:
Что есть жизнь?
Когда и как она появилась?
В каких формах она существует?
31. Когда и как появилась жизнь?
• Жизнь есть свойство высокоорганизованнойматерии, которое появляется на
определенной (биологической) ступени ее
эволюции (так утверждали философыматериалисты: Маркс, Энгельс, Ленин)
Жизнь есть извечное неотъемлемое свойство
материи. Жизнь, как и материя, существует
вечно, она никогда не появлялась и никогда
не исчезнет. Все в космосе является живым
(так полагали мыслители: Платон, Анаксимен,
Аристотель и др.)
32. Что есть жизнь?
• Материалисты воспринимали жизнь только вее биологическом виде. Поэтому наука долгое
время признавала живыми исключительно
биологические образования – растения,
вирусы, бактерии, насекомых, птиц, морских
и сухопутных животных и, разумеется,
человека.
Но жизнь может существовать и в
небиологической форме – в виде устойчивых
физических полей.
33.
• В истории развития философии наиболееглубокое и объемное философское
понимание жизни было сформулировано в
буддизме и йоге.
• Жизнь в этих учениях отождествляется с
движением материи (субстанции) и
понимается как всякое изменение и
взаимодействие материи.
• Она существовала всегда, но в различных
формах и видах, многие из которых человеку
пока не известны.