Проблема жизни после смерти и ее решения в философии

1.

Проблема жизни
после смерти и ее
решения в философии
Выполнила студентка гр.МЧМ-17
Ишкова А.Д.

2.

Проблема жизни и смерти связана с
переживаниями человеком своего
собственного пребывания в мире.
Двойственная (биологическая и
социальная) природа человека
обуславливает то, что он рождается как
бы дважды. В начале как биологическое
существо (индивид), а затем как
социальное (личность). Поэтому
философы и смерть рассматривают не
только как природное, но и как
социальное явление.
01
04

3.

Под смертью вообще понимается
естественный конец всякого живого
существа. Однако, в отличие от
других живых существ, человек
осознает свою смертность. При этом
осознание или осмысление смерти
происходит по-разному. Вопрос о
смерти становится для человека
предметом его духовного измерения,
личностного и религиозного
переживания, связанного с таким
экзистенциалами, как страх, любовь,
вера, надежда, вина и т.п.
01
04

4.

А согласно учению
Примером спокойного
французского философа
отношения к проблеме
Монтеня, чтобы преодолеть
жизни и смерти могут
страх смерти или легче её
быть слова философа
смерть менее страшной,
живем, то смерти еще
при мысли о смерти. Мы
поскольку обретая смысл
нет, а когда смерть
должны одинаково
жизни, человек выходит
относиться к ним
наступила, то нас уже нет.
(теоретически) за её границы. обоим».
Древнегреческий
философ Эпикур,
наоборот, призывал
умеренно наслаждаться
жизнью, не боясь смерти.
Он утверждал, что смерть
не имеет к нам никакого
отношения: когда мы
перенести, надо привыкнуть к Махатма Ганди: «Мы не
знаем что лучше – жить
ней, думая о ней постоянно.
или умереть. Поэтому
Сосредоточение на проблеме
нам не следует ни
смерти стимулирует поиски
чрезмерно восхищаться
смысла жизни, что делает
жизнью, ни трепетать
02
04

5.

основные философские решения проблемы
жизни после смерти
03
04

6.

Проблема жизни и смерти философски
связана с идеей обретения бессмертия. В
качестве компенсации за страх перед
смертью родилась мечта людей о
бессмертной душе, остающейся после
разложения тела и переселяющейся в другие
существа или обретающей вечную жизнь в
Боге, в аду или в раю. Реальное же
бессмертное человека, по мнению многих
мыслителей, состоит в том, что человек
умирает физически, но не умирает социально,
духовно. Он остается в его делах, детях,
результатах творчества, памяти людей.
01
04

7.

зАКЛЮЧЕНИЕ
Разрешение вопроса жизни, смерти и их смысла находится на
уровне создания вечного двигателя. Нет всеобщего,
единственного и неоспоримого решения. Задачу эту каждый
вольно или невольно решает сам. Так каждый проходит свой
жизненный путь от первого дня и до последнего сам, и никто его
не может заменить. Любая теория, либо собственная ошибка
могут только скорректировать ранее намеченное движение и
только.