Similar presentations:
Теория происхождения жизни. Концепция креационизма
1. Теория происхождения жизни.
2.
Вопросы о происхождении жизни наЗемле и о возникновении самой Земли
всегда волновало человечество. Являясь
вечными и глобальными, эти проблемы и
сегодня ещё далеки от решения. Мы
располагаем доказательствами эволюции
органического мира, но как происходило
возникновение жизни на Земле, мы
можем только предполагать. За всю свою
историю человечество создало
множество теорий и выдвинуло гипотез,
которые пытались объяснить, когда и как
появилась жизнь на нашей планете.
3. Введение.
В идею сотворения мира можно верить,но её нельзя доказать. Так как процесс
божественного сотворения мира
произошёл, по мнению её сторонников,
лишь однажды и, следовательно, его
невозможно наблюдать, повторить или
смоделировать, то наука не может
изучать это происхождение жизни как
явление. Поэтому концепция
креационизма вряд ли когда-либо будет
доказана или опровергнута.
4.
Креационизм – это мировоззрение,согласно которому весь
существующий наблюдаемый нами
материальный мир был сотворен
(создан) нематериальным Творцом
некоторое определенное время тому
назад.
5.
По некоторым источникамкреационизм удовлетворяет научным
критериям, в частности, Второму
Закону термодинамики.
6.
5-я, библейская концепция,креационизм, полностью
удовлетворяет обоим
фундаментальным научным законам.
Материальный мир не возник сам
собой, его сотворил нематериальный
Бог – и это соответствует Закону
сохранения энергии (1-му Закону
термодинамики), согласно которому
материя не возникает сама по себе
из ничего.
7.
Эту теорию в 1650 году выдвинулархиепископ Ашер.
8.
Креационизм можно подразделитьна научный и библейский. Научный
креационизм основное внимание
уделяет эмпирическим фактам,
научным исследованиям,
доказывающим сотворение
материи. Библейский
креационизм большее внимание
уделяет библейской картине
мира и тем положениям Библии, из
которых также явствует сотворение
материи.
9.
Основная цель креационизма —способствовать познанию человеком
окружающего мира научными
методами и использовать это знание
для решения практических нужд
человечества.
Креационизм, как и любая другая
наука, имеет свою философию.
Философия креационизма— это
философия Библии.
10.
Креационизм — сугубо библейскаятеория, опирающаяся в своем развитии
исключительно на веру. Действительно,
Библия дает довольно четкую схему
возникновения окружающего нас мира,
которая совпадает с креационным
учением. Тем не менее, креационизм
является именно наукой, опирающейся
на научную методологию и результаты
научных экспериментов. Данное
заблуждение вытекает прежде всего из–
за очень поверхностного знакомства с
теорией творения, а также из–за прочно
сложившегося предвзятого отношения к
этому научному течению.
11. Кто сотворил мир?
Было время, когда не было ни людей,ни животных, ни деревьев, ни
камней, ни неба, ни земли. Был
только один – Милосердный Бог.
Он захотел, чтобы явился мир, или
проще, свет. И создал сначала
ангелов. Потом создал землю. Но
везде ещё была страшная темнота.
Всё на земле Бог устроил в 6 дней.
12.
13. В первый день
Создал Бог свет. На земле сразунаступил ясный, светлый день.
14. Во второй день
Создал Бог небо.Открылся обширный
небесный свод,
который мы видим над
собой. И также
“отделил воду, которая
под твердью, от воды,
которая над твердью".
Так появились воды
земные и воды
небесные, способные
проливаться на землю
в виде осадков.
15. В третий день
Бог сказал: "Дасоберется вода,
которая под небом, в
одно место, и да
явится суша". Сушу Он
назвал землею, а
"собрание вод" морями. "И увидел
Бог, что это хорошо".
Затем Господь сказал:
"Да произрастит земля
зелень, траву, сеющую
семя по роду и по
подобию ее, и дерево
плодовитое,
приносящее по роду
своему плод, в котором
семя его на земле".
16. В четвёртый день
создал Бог солнце, луну и звезды"для освещения земли, и для
отделения дня от ночи, и для
знамений, и времен, и дней, и годов".
17. В пятый день
были созданы птицы, рыбы,пресмыкающиеся и животные.
Господь благословил их и повелел им
"плодиться и размножаться".
18. В шестой день
Бог сказал: "Сотворим человека по образуНашему и по подобию Нашему" и сотворил
мужчину и женщину. Сотворение человека по
образу и подобию Божию подразумевает не
внешнее сходство, а присутствие "образа Божия"
в душе человека, т. е. – сходство внутреннее. И
Господь сотворил человека, образовав его "из
праха земного", то есть из глины, и "вдохнул в
лицо его дыханье жизни, и стал человек душою
живою". Имя первого человека было Адам, что
значит "человек", однако иногда это имя
переводят как "слепленный из красной глины".
19.
20. В седьмой день
Бог "почил от всех дел Своих". Этотдень был назван "суббота", что
означает "покой", и установлен в
качестве праздника – для отдыха и
служения Богу. Так произошло
сотворение мира и человека.