Thomas Aquinas, “The Five Ways”

1.

Thomas Aquinas, “The Five Ways”
Чалыкин Данила
Валиев Анвар
SWD01

2.

О Фоме Аквинском
Фома́ Акви́нский -итальянский философ и теолог, канонизирован католической церковью как святой, систематизатор
ортодоксальной схоластики, учитель церкви, Doctor Angelicus, Doctor Universalis, «princeps philosophorum» («князь
философов»), основатель томизма, член ордена доминиканцев;

3.

Всё движущееся было некогда
приведено в движение чем-то
другим, а то — чем-то третьим.
Значит, что-то должно было стоять у
истоков всего движения, быть его
первоначалом. И таким
первоначалом должен быть Бог.

4.

Всё в мире произведено
чем-то другим, а то — чемто третьим. У человека есть
родители, у них есть свои
родители и так далее. Но
что-то должно было
создать всё остальное, не
будучи при этом создано
само. Это и есть Бог.

5.

Всё в мире существует либо с необходимостью, либо случайно, потенциально.
Случайно существующие вещи когда-то не существовали и должны были быть
порождены. Значит, должно быть нечто, что существовало бы с необходимостью
и что их породило, иначе ничего бы не существовало. Такой необходимой
сущностью является Бог.

6.

У всех вещей в мире есть степени
совершенства: что-то больше, что-то
меньше, что-то лучше, что-то хуже,
что-то более красиво, а что-то менее
и т.д. Фома Аквинский полагает, что
градацию этого совершенства можно
выстраивать только относительно
чего-то наибольшего, абсолютного:
самого прекрасного, самого доброго,
самого лучшего и т.д. И такой
высшей степенью совершенства и
источником блага, по его мнению,
является Бог.

7.

Мы обнаруживаем разумное
устройство мира и стремление
всех существ к благу для себя (а
следовательно, и к благу
вообще). Значит, должно было
быть существо, которое всё
организовало и поставило всему
конечную цель в виде блага. И
таким существом, по мнению
Фомы, должен быть Бог.

8.

Спасибо за внимание