Культура России в XVI веке
Процессы, оказавшие влияние на развитие культуры
Как это отразилось на культуре?
Общественно-политическая мысль: религия
«Москва – третий Рим»
«Москва – третий Рим»
Сущность царской власти
Сущность царской власти
Решение вопроса о церковном землевладении и церковной собственности
Развитие образования
Начало книгопечатания
Литература
Литература
Литература
Архитектура
Градостроительство
Живопись
Ремесло
Словарь
Словарь
2.86M
Category: historyhistory

Культура России в XVI веке

1. Культура России в XVI веке

Теория

2. Процессы, оказавшие влияние на развитие культуры

3. Как это отразилось на культуре?

4. Общественно-политическая мысль: религия

В 1551 г. Стоглавый церковный собор
провел унификацию общерусского пантеона святых
закрепил единый культ и обряды, установил
каноны для церковной живописи. NB!
Литературными образцами становятся сочинения
митрополита Макария.
Москва – центр мирового православия
О месте и роли русской
православной церкви
О сущности царской
власти
О церковном землевладении и
церковной собственности

5. «Москва – третий Рим»

Уния – союз
Автокефалия - независимость

6. «Москва – третий Рим»

7. Сущность царской власти

«Сказания о великих князьях Владимирских»

8. Сущность царской власти

«Сказания о великих князьях Владимирских»
Челобитные И. Пересветова – идея необходимости
сильной государственной власти, построенной на
принципах справедливости и права, о союзе власти и
дворянства.
Переписка Андрея Курбского с Иваном Грозным –
отношение к государству как творению божественному
(но Грозный делает вывод о праве на самовластие, а
Курбский о долге государя заботиться о своих
подданных).

9. Решение вопроса о церковном землевладении и церковной собственности

10. Развитие образования

Характерные
черты
Проявления
Новое в развитии
образования
Церковный
характер
– обучение при монастырях;
– учителя в домашних и частных
школах обычно люди духовного
сословия;
– основа учебного процесса –
богословские дисциплины;
– в качестве учебных пособий
используются богослужебные книги
(Часослов, Псалтирь)
– появились учебники по
грамматике и
арифметике;
– основным материалом
для письма стала бумага
(привозная);
– господствующим типом
письма окончательно
становится скоропись
Сословный
характер
Грамотность была распространена,
прежде
всего,
среди
феодалов,
духовенства и купечества

11. Начало книгопечатания

Иван Федоров
Петр Мстиславец

12. Литература

Летописи (местное летописание сменилось единой летописью).
«Летописец начала царства» – первые годы правления Ивана
Грозного, идея необходимости установления царской власти
на Руси.
«Степенная книга» – описания правлений великих русских
князей и митрополитов от Владимира I до Ивана Грозного.
Лицевой летописный свод Никоновской летописи (в XVII в.
принадлежала патриарху Никону) – всемирная история от
сотворения мира до середины XVI в. Содержит около 16 тыс.
миниатюр, за что получил свое название («лицо» –
изображение).

13. Литература

Исторические
повести:
«Казанское
взятие»,
«О
прихождении Стефана Батория на град Псков».
Исторические песни посвящались выдающимся событиям
того времени – Ливонской войне, взятию Казани, походу в
Сибирь, либо выдающимся личностям – Ивану Грозному,
Ермаку Тимофеевичу.
Сюжетная повесть: «Повесть о Петре и Февронии
Муромских» о любви крестьянской девушки и князя.

14. Литература

«Домострой» – автором считают духовника Ивана Грозного Сильвестра.
Содержит полезные советы по ведению домашнего хозяйства и правила
поведения людей в духовной и в мирской жизни.
«Великие Четьи-Минеи» – 12-ти томное, по числу месяцев в году,
собрание житий святых, поучений, сказаний, расположенных по дням
христианских праздников и дням памяти святых. Составлены по
указанию и под контролем митрополита Макария.
(Минеи – книги, предназначенные для церковной службы или чтения в
течение определенного месяца. Четьи – то есть предназначенные не
для богослужения, а исключительно для чтения).
PS! С появлением Великих Четьих-Миней круг чтения всех русских
людей стал одинаковым.

15. Архитектура

Пятиглавые храмы по образцу Успенского собора в Москве (строятся во многих
монастырях и как главные соборы – в крупнейших русских городах)
Успенский собор в Троице-Сергиевом монастыре
Смоленский собор Новодевичьего монастыря
(основан в честь взятия Смоленска в 1514 г.)
Шатровые храмы не имеют внутри столбов, и вся масса здания держится на
фундаменте. Место шлемовидного купола занимает шатер
Церковь Вознесения в селе Коломенском
(по легенде построена в честь рождения Ивана Грозного в 1533 г.)
Сочетание элементов крестово-купольной и шатровой архитектуры
Покровский собор (Василия Блаженного – архитекторы псковские мастера Барма и
Постник (сооружен в честь взятия Казани в 1552 г.)

16. Градостроительство

В начале XVI в. завершено строительство Московского
Кремля. Москва XVI в. по своим размерам превосходила
Лондон, Прагу и другие города Европы. По тому
времени Москва была благоустроена: имелись
деревянные мостовые и водостоки.
Архитектор Федор Конь в конце XVI в. – укрепленные
стены Белого города (9,5 км стен, 29 башен, 11 проездных
ворот) из белого плитняка (современное Бульварное
кольцо). Так сложилась кольцевая планировка Москвы

17. Живопись

В иконописи сильны
мотивы прославления
государства
«Строгановская школа» иконописи (по
имени купцов Строгановых). Характерны
тонкость рисунка, изящество фигур и
облачений.
Внутренний мир персонажей уходит на
второй план
Выдающимся образцом изобразительного искусства XVI в.
являются фрески храма Рождества Богородицы в
Ферапонтовом монастыре под Вологдой, созданные
Дионисием.

18. Ремесло

Мастер Андрей Чохов на пушечном
дворе в Москве отлил Царь-пушку
(калибр 89 см, длина ствола почти 5,5 м,
вес 40 т, вес ядра более 800 кг). Изобрел
затвор в казенной части, которого не
знали в Европе

19.

Государственная регламентация развития культуры
1551 г. – Стоглавый церковный собор (по количеству глав, в которые
были сведены его решения):
– унификация общерусского пантеона святых;
– закрепление единого культа и обрядов;
– установление общих канонов для церковной живописи («Писати
иконописцем иконы... как писал Андрей Рублев»);
– установление канонов в церковном зодчестве (по образцу
Успенского собора Московского Кремля);
– церковь обязана открывать школы.
Литературными образцами становятся сочинения митрополита
Макария.

20. Словарь

Автокефалия - независимая самостоятельная церковь православной веры.
Азбука (от «аз» и «буки» - букв славянского алфавита) - букварь, книга для изучения
алфавита.
Держава - символ государственной власти монарха, представлявший собой золотой шар с
крестом.
Скипетр - жезл, выполненный из драгоценных материалов, символ власти.
Иосифляне - последователи Иосифа Волоцкого, выступавшие в конце XV - середине XVI в. с
критикой нестяжателей. Отстаивали незыблемость церковных догматов, необходимость
церковно- монастырского землевладения.
Каноны - правила для руководства в церковной жизни христиан, установленные
апостолами, отцами церкви и вселенскими соборами.
Нестяжатели - религиозно-политическое течение в Русском государстве в конце XV начале XVI в., сторонники которого проповедовали необходимость отказа церкви от
стяжания (приобретения земельных и имущественных ценностей) как противоречащего
евангельским принципам. Духовный основоположник течения - Нил Сорский.

21. Словарь

Псалтирь - книга, входящая в состав Библии, которая состоит из псалмов
(песнопений), восхваляющих бога.
Публицистика - литературные произведения, посвященные актуальным
проблемам и явлениям жизни общества.
Скоропись - беглое, ускоренное письмо.
Унификация - приведение чего-либо к единой системе, форме, к
единообразию.
Уния - объединение, союз государств. Уния церковная - объединение
православной и католической церквей.
Часослов - книга, содержащая молитвы, богослужебные тексты по часам
церковной службы.
Челобитные (от «бить челом») - просьбы, жалобы, доносы в
государственные учреждения, на имя царя.
English     Русский Rules