Библейские мотивы в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита»

1.

государственное бюджетное профессиональное
образовательное учреждение Ростовской области
«Таганрогский металлургический техникум»
Учебный проект на тему:
Библейские мотивы
в романе М. Булгакова
«Мастер и Маргарита»
Вид: творческий
Автор:
студентка
Подродилина А.П.
группа: 538 специальность: 46.02.01 «Документационное
обеспечение управления и архивоведение»
Руководитель:
Преподаватель Лиманова В.Н.
2019

2.

Знакомясь с этим романом, читатель может попасть в тупик, не
до конца осознав всю суть и значение расхождения «библейских
мотивов Булгакова» с христианскими первоисточниками. Для того,
чтобы этого не произошло нужно провести параллели между
героями и событиями, описанными в религиозных произведениях, и
совокупностью действий, происходящих с этими же героями или их
прообразами в романе Булгакова.
Этим обусловлена актуальность выбранной темы проекта.
2
2

3.

Выявление и изучение библейских мотивов в романе «Мастер и
Маргарита».
Прочитать и проанализировать роман М. А. Булгакова
«Мастер и Маргарита».
II. Познакомиться с Библией и другими христианскими
первоисточниками.
III. Определить роль библейских мотивов в романе.
IV. Создать проектный продукт.
I.
3
3

4.

I. Библейские герои играют основную роль в произведении.
II. Булгаков руководствовался определёнными целями, используя в
своём романе библейские мотивы.
III. На написание романа оказала влияние биография автора.
4
4

5.

Прообразом главного героя романа Иешуа Га-Ноцри является
библейский Иисус Христос. Он самый спорный с библейской точки
зрения образ в произведении. Некоторые строки романа, связанные
с образом Иешуа, взяты прямо из Библии, например: "…возле того
столбом загорелась пыль" [2. с. 53]. В романе встречается эпизод,
напоминающий о совершаемых Иисусом евангельских чудесах, исцеление Понтия Пилата - единственное чудо, совершенное
Иешуа.
5
5

6.

Прообразом Левия Матвея стал библейский апостол Матфей,
написавший первое Евангелие. До того, как Матфей стал учеником
Иисуса, он был мытарем, то есть сборщиком податей, как и Левий Матвей.
Имя библейского персонажа Понтия Пилата, в отличие от Иешуа и
Воланда, даже не изменено, как и не изменено основное событие,
связанное с ним, – приговор к распятию, но только уже Иешуа Га-Ноцри.
Также с евангельскими мотивами совпадает главное: Понтий Пилат
ощутил в бродячем философе потрясающую силу Целителя, Мудреца и
Учителя.
6
6

7.

1.
2.
3.
4.
5.
Иешуа в романе не заявляет о своем мессионерском
предназначении и не определяет своей божественной
сущности.
У Иисуса были ученики, а за Иешуа следовал лишь
один Левий Матвей.
Иисус в сопровождении своих учеников въехал в
Иерусалим на осле. А когда в романе Пилат
спрашивает Иешуа верно ли то, что он "через Сузские
ворота верхом на осле" въехал в город, тот отвечает,
что у него "и осла-то никакого нет". Пришел он в
Ершалаим точно через Сузские ворота, но пешком, в
сопровождении одного Левия Матвея, и никто ему
ничего не кричал, так как никто его тогда в Ершалаиме
не знал. [2. с. 55]
Иешуа был мало знаком с Иудой из Кириафа, а Иуда из
Кариота являлся учеником Иисуса Христа.
Иисус не избегает столкновений во мнениях и
конфликтов, Га-Ноцри же считает, что «правду
7
говорить легко и7 приятно».

8.

Воланд далек от классического образа "духа тьмы", о
котором говорится в Священном Писании. В
христианском толковании дьявол - это олицетворение зла,
а у Булгакова он "часть той силы, что вечно хочет зла и
вечно совершает благо". [2. с. 4] Исказив библейские
мотивы, Булгаков представляет читателям Воланда в
качестве надзирателя над злом.
8

9.

В произведении «Мастер и Маргарита» серьезному изменению подвергаются
важнейшие библейские мотивы. Взяв их за основу и изменив, Булгаков
руководствовался определёнными целями. Он хотел поднять вопрос торжества
атеизма в начале XX века, фактического отрицания существования Бога людьми и
запрета Евангелий. Также Михаил Афанасьевич своим произведением пытался
донести читателям идеи добра и зла. В конце концов, нельзя забывать, что
«Мастер и Маргарита» - художественное произведение, где велика доля вымысла
и автор имеет, право на отступление от любого сюжета, даже библейского, в угоду
авторскому замыслу.
9
9

10.

М.Булгаков работал над этим произведением до конца своей жизни.
Прообразами некоторых героев романа были реально существовавшие люди,
с которыми Булгаков был знаком. Важно отметить, что некоторые моменты
романа взяты из его жизни.
На страницах романа встречается множество библейских персонажей,
событий, фактов, сюжетов. Писателю близки евангельские идеи добра,
милосердия, всепрощения, но все же расхождение с традиционными библейскими
канонами достаточно велико.
Религиозные мотивы, представленные в философском переосмыслении
Булгакова, дают читателю понятие о мировоззрении и взглядах писателя, его
понимании библейских традиций, об отношении к людям и к жизни.
10
10