Человек: проблемы его природы и происхождения в философских учениях и науке

1. Человек: проблемы его природы и происхождения в философских учениях и науке

Выполнила: Клыкова Александра
Студентка 1 курса ОФО
Группа ЧЮрбд-01,18.

2. Античность

Сократ
• Сократ:
Платон
Аристотель
«Человек есть мера всех вещей», « Познай
самого себя».
• Платон: «Человек- противоречивое сочетание душ
и тело. Тело-материально, изменчиво, является
источником чувственного, заслоняющего разуму
истину. Душа- идеальна, бессмертна; она
противостоит телу, являющемуся темницей
души».
• Аристотель: «Человек- политическое животное».

3. Средние века

•В
средние века человек стал частью мирового
порядка, установленного Богом. Человек имеет
божественную природу.
• Аврелий
Августин в своей концепции человека
исходит из того, что духовному преобразованию
подлежит как дух, так и душа и тело…человек не
может сам в себе подавить свою же природу; здесь
ему может помочь Церковь.
Аврелий Августин

4. Эпоха Возрождения

• Антропоцентризм-человек
есть
центр и высшая цель мироздания.
• Никколо
Макиавелли заявляет,
что природа человека проявляется
в зависимости от обстоятельств, в
которые попадает человек. Такие
качества, как дружелюбие,
душевность, моральность не
способствуют выживанию человека.
Никколо Макиавелли

5. Новое время

• Связь
человека с естествознанием.
• Природа человека- это:
1. Сущностные физические свойства человеческого
тела: способность двигаться, обладать фигурой,
занимать место в пространстве.
2. Чувственные реакции и действия.
• Глубинное свойство человека- разум. Благодаря
разуму человек способен познавать природу и самого
себя

6. Просвещение

• Уверенность
в мощи человеческого
разума, в его безграничных
возможностях.
• Цель
жизни человека- чувственное
наслаждение.
Томас Гоббс
Томас Гоббс: «Человек человеку
волк»
Жан-Жак Руссо

7. Немецкая классическая философия

Исследование человеческой истории и
сущности.
И. Кант рассматривал человека как
нравственное существо.
Л.А. Фейербах создает
антропологический материализм, в
центре которого стоит реально
существующий человек.
И.Г. Фихте подчеркивает активность,
действенность сознания и
самосознания человека, рассматривает
устройство человеческой жизни
согласно требованиям разума.
Иммануил Кант
Людвиг Андреас
Фейербах
Иоганн Готлиб Фихте

8. Современная западная философия

• Настоящий
прорыв в философской проблеме
человека происходит в XX веке. Важный вклад
в развитие философской антропологии внесли
М. Шелер, объединивший методы
феноменологии и основные идеи философии
жизни, Г. Плеснер, сумевший синтезировать
данные биологии и философскую рефлексию.
• Главная
характеристика экзистенциализмапроблемы, связанные с человеком, смыслом его
бытия в современном мире. Философия дает
человеку ориентиры в мире, освещает
первооснову всего, то есть экзистенцию,
приближает душу человека к трансценденции.
Экзистенция-это сам человек.
Макс Шелер
Гельмут Плеснер