Питер Бергер и Томас Лукман: социальное конструирование реальности

1.

Питер Бергер и Томас Лукман:
социальное конструирование
реальности
Выполнили:
Головачёва Виктория,
Коршунова Екатерина (ФЖМ-11)

2.

Питер Людвиг Бергер
17 марта 1929 - 27 июня 2017
Австрийский лютеранский
т
еолог и социолог
Представитель социально-кон
струкционистского направлен
ия в социологии

3.

Томас Лукман
14 октября 1927 - 10 мая 2016
Немецкий социолог
Профессор социологии Констанцского
университета
Ведущий представитель феноменолог
ического знания социологии

4.

«Социальное конструирование реальности» (The Social Construction of Reality, 1966)

5.

Социальный конструкционизм
Социальный конструкционизм — социологическая теория познания,
развитая Питером Бергером и Томасом Лукманом.
Социальный конструкционизм рассматривает процессы формирования лю
дьми социальных феноменов.
Конструируемая социальная реальность — перманентный, динамический
процесс; реальность воспроизводится людьми в процессах её интерпрета
ции ими и формулировки знаний о ней.

6.

Так как повседневные знания являются
продуктом договорённости людей — со
циальной конвенции, то любые человеч
еские типологии и системы
ценносте
й , социальные образования восприним
аются людьми как объективная реаль
ность.Таким образом социальная реаль
ность конструируется самими людьми.
Одной из задач социального конструкц
ионизма является исследование тех про
цессов, посредством которых человек ф
ормирует, институализирует, постигает
и интегрирует в традицию и социальны
е ценности социальные феномены. Пос
кольку социальные конструкты, как инт
ерпретации реальности и объекты знан
ия, не предзаданы от «природы», они д
олжны постоянно поддерживаться и по
дтверждаться, чтобы существовать.

7.

Согласно социальному конструкционизму, социальный конструкт является
идеей, которая воспринимается как естественная и очевидная теми, кто
принимает её.
Сознание понимается здесь как знание, которое помогает что-то изменить
и поддержать в обществе.
Социальный конструкционизм противопоставляется эссенциализму — пред
ставлению о том, что социальная реальность определяется внеисторическ
ими и независящими от сознания человека сущностями.

8.

Четыре способа социального конструирования
реальности
Хабитуализация , т . е . опривычнивание ( от англ . habitual —
привычный ), превращение в повседневность .
Социальная реальность повседневности представлена совокупностью типи
зации, которые в своей сумме создают повторяющиеся образцы взаимодей
ствия и составляют социальную структуру.
Третий уровень и способ социального конструирования реальност
и , воплощения идей в соответствующее общество , социально при
знавшее эти идеи и сделавшие их коллективными представлениям
и , — это институционализация , которая закрепляет типизацию .
Легитимация — смысловая объективации « второго порядка ». Легит
имация создает новые значения , служащие для интеграции тех з
начений , которые уже имеются . Роль легитимации состоит в то
м , чтобы сделать объективно доступными и субъективно вероятны
ми уже институционализированные объективации « первого порядка

9.

Основные положения
Общество - непрерывный диалектический процесс.
Во взаимоотношениях вырабатываются общие значения, а взаимодействия
типизированы.
Общество как объективная реальность строится на экстенализации и объек
тивации (включающую институционализацию).
Для передачи знания его нужно объективировать. Для поколения, которое
его создаёт впервые, оно субъективно, для следующего уже объективно.
Важно понятие роли, т.к. оно показывет институционализацию. Процесс пе
ревода объективированного социального мира в сознании в ходе социализ
ации - интернализация.
Человек - социальный продукт, общество и объективная реальность и чело
веческий продукт.

10.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!