Similar presentations:
Социология Юргена Хабермаса
1. Социология Юргена Хабермаса
Социологическая теория2. ПЛАН
1.2.
3.
4.
5.
Связь теории Ю. Хабермаса с традициями
франкфуртской школы. Познание и интерес
Предварительные разработки теории
современности
Двухкомпонентная теория общества: система и
жизненный мир
Теория коммуникативного действия.
Коммуникативная рациональность
Теория социальной эволюции
3. Литература
• Хабермас Ю. Моральное сознание икоммуникативное действие. - СПб., 2000.
• Хабермас Ю. Познание и интерес // Философские
науки. 1990. № 1. С. 88-99.
• Хабермас Ю. Философский дискурс модерна. М.,
2003
• Хабермас Ю. Проблемы легитимации позднего
капитализма. М., 2010
• Шачин С.В. Коммуникативная теория разума Ю.
Хабермаса. Мурманск, 2010.
• Фарман, И. П. Социально-культурные проекты Ю.
Хабермаса. - М., 1999.
4. 1. Связь теории Ю. Хабермаса с традициями франкфуртской школы. Познание и интерес
• Эмпирико-номологические науки. Это науки оприроде. Их необходимость связана с
выживанием ч-ка
• Герменевтические (философские) науки
отражают потребность во взаимопонимании
людей
• Философско-критический подход в
социальных науках. Связан с потребностью
ч-ка в эмансипации
5.
6. 2. Предварительные разработки теории современности
Книга “Структурные измененияобщественности” (1962)
• Основная идея: Общественность
возникла из отделения общества от
государства и выполняла функцию
контроля над государством. В период
позднего капитализма эта функция
утрачена - бюрократизация.
7. Понятие позднего капитализма Ю. Хабермаса
• Ревизия тезиса Маркса об обнищании• Пересмотр тезиса о революционном
классовом сознании
• Имеет место компромисс классов, рост
уровня жизни, повышение роли
государства, создание общества
всеобщего благоденствия
8. Книга “Проблемы легитимации позднего капитализма” (1973)
• Обществу угрожает не эксплуатация (по Марксу) илиидеология (ср.: Критическая теория в период
фашизма),
• а односторонняя рационализация и
бюрократизация всех сфер жизни, т. е.
овеществление (философский термин).
9. Противоречия позднего кап-ма
• Принцип равенства в иерархическом обществе.Ответ системы: принцип равенства возможностей
(конкуренция), достижительная идеология.
• Принцип народовластия и управления элитой. Ответ
системы: участие в выборах, массовая лояльность.
• Отсюда возникает проблема легитимации
10. Проблема легитимации
• Вместо свободногопредпринимательства в эпоху раннего
капитализма в позднем капитализма
залогом успеха является
профессиональный успех, карьера,
связанная с формальным уровнем
образования.
11. 3. Двухкомпонентная теория общества: система и жизненный мир
• Рационализация жизненного мира - часть модернизации, и еёпостоянно оценивают положительно. Опасность
заключается в том, что процесс рационализации
приобретает собственную динамику, дифференцируется
и отделяет себя от жизненного мира. Возникает угроза
разрушения жизненного мира.
• Саморазрушение состоит в том, что формально
организованные области действия (СИСТЕМА) и
ЖИЗНЕННЫЙ МИР (область доверительных
межчеловеческих отношений), противостоят друг другу.
Дифференциация этих областей действия имеет
преимущества, но разлагает жизненный мир. Системы
обособляют себя и противостоят жизненному миру.
12. 4. Теория коммуникативного действия
Цель теории – теоретическое решение проблемы колонизациижизненного мира системой (дебюрократизация общества)
Том 1. «Рациональность действия и рационализация
общества»
•Центральный тезис книги - односторонняя рациональность
Западной культуры. Односторонней рациональности
соответствуют социологическое понятия действия, которому
Хабермас противопоставляет свое понятие коммуникативного
действия.
13. 5. Теория коммуникативного действия
Т.1. «Рациональность действия ирационализация общества»
• Центральный тезис книги - односторонняя
рациональность Западной культуры.
Односторонней рациональности
соответствуют социологическое понятия
действия, которому Хабермас
противопоставляет свое понятие
коммуникативного действия.
14. Т.2. «К критике функционального разума»
• Заголовик напоминает о работе Хоркхаймера"Критика инструментального разума"(1947). Согласно
Хоркхаймеру, инструментальный разу служит для
манипулирования людьми. В настоящее время
господствует миф «целерациональности».
• Хабермас намерен проанализировать
рационализацию (овеществление) современности,
чтобы выяснить, почему социальное государство
становится неустойчивым, и разработать новую
теорию современности.
15. Логика теории: Области реальности и типы социального действия
Область реальностиТип действия
Объективный мир (природа)
Целерациональное
(телеологическое) действие
Социальный мир
Нормативное действие
Субъективный (внутренний) мир
Драматургическое действие
(самопрезентация)
Все три области:
КОММУНИКАТИВНОЕ
ДЛЕЙСТВИЕ
ВЫВОД: Так как коммуникативное действие относиться ко всем трем
областям реальности – оно является наиболее фундаментальным.
Коммуникативное действие – основа жизненного мира. С ним связано
решение проблем развития современного общества.
16. Понятие коммуникативного действия
«Понятие коммуникативного действия основано на синтезедвух способностей людей к созданию межличностных
отношений - способности к общению (как вербальному, так и
невербальному) и способности к действию.
Действующие ориентированы на понимание по поводу
ситуации действия для того, чтобы скоординировать свои
действия. При этом центральное место занимает
интерпретация, которая обеспечивает общее определение
ситуации. В этой модели социального действия язык... играет
центральную роль”
(Из книги «Теория коммуникативного действия. Т. 2»
17. Идеальная речевая ситуация (дискурс)
Согласие – рациональное одобрение смыславысказываний, основанное на согласии сторон в
• Истинности (отношение к внешнему миру),
• правильности (согласие с нормами)и
• правдивости высказываний (намерения говорящего)
Без какого-либо давления, основанное лишь на
свойствах диалога (иллокутивных силах языка, Дж.
Остин)
18. Пути воссоздания связи между системой и жизненным миром
• В коммуникативном действии люди ориентируютсяне на внешний успех, а на понимание и согласие.
Коммуникативное действие основано на доверии,
которое составляет существо жизненного мира.
• Они и преследуют свои личные цели, но планы их
действий согласуются между собой через общее
определение ситуации, через диалог.
• Отсюда возникают общие социальные нормы,
которые являются общими для всех участников