Философия права В. С. Соловьева
Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900)
Философия права – один из разделов «объективной этики», т. е. «учения об условиях действительного осуществления нравственных
Право как «минимум добра»
Справедливость
Концепция Богочеловечества
- право на свободу совести - свобода слова и печати - право на самоопределение - система уголовных наказаний
498.54K
Category: philosophyphilosophy

Философия права В. С. Соловьева

1. Философия права В. С. Соловьева

Выполнили:
Серебрянская Екатерина и Федотова Юлия, ЮБС18-1м

2. Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900)

«Кризис западной философии»
«Критика отвлеченных начал»
Владимир
Сергеевич
Соловьев
(1853-1900)
«Русская идея»
Россия и Вселенская церковь»
«Право и нравственность»
«Религиозные основы жизни»

3. Философия права – один из разделов «объективной этики», т. е. «учения об условиях действительного осуществления нравственных

целей».
«Философия права, в которую входит предмет моего
трактата, есть одна из философских дисциплин,
примыкающая к этике или нравственной философии (в
прикладной ее части). Вот формальное основание, по
которому я, не будучи юристом, считаю себя в праве
говорить о праве»
Цель философии права - дать представление об
абсолютной идее нрава как условии осуществления Добра.

4. Право как «минимум добра»

«Справедливость не есть какая-нибудь
Право как
«минимум добра»
особенная добродетель, а только логическое
объективное выражение того самого
нравственного начала которое субъективно, или
психологически, выражается в основном чувстве
жалости (сострадания, симпатии)».
взаимосвязь двух степеней альтруизма:
милосердия и справедливости – «основание для
внутренней связи права и нравственности,
политики и духовной жизни общества»

5. Справедливость

rectitudo (справедливое или правильное вообще),
aequitas (беспристрастное отношение; основной
принцип альтруизма - «равное право на жизнь и
благополучие, какое признается каждым за самим
собой»),
Справедливость
justitia (справедливость как «меньшая степень»
альтруизма, составляющая сущностную идею права),
legalitas (легальность - подчинение действующему
законодательству, которое само по себе не является
добродетелью, а зависит от содержания и
происхождения законов).

6. Концепция Богочеловечества

бесконечность
нравственных
существа богоподобного
сил
личность
как «крайняя вершина
соприкасающаяся в сознании с Богом
Концепция
Богочеловечества
человека
как
мироздания»,
Естественные, неотчуждаемые прав человека:
- право на мирное существование,
- право на существование достойное,
- право
преступника ни гуманное наказание,
имеющее целью его исправление и возрождение

7. - право на свободу совести - свобода слова и печати - право на самоопределение - система уголовных наказаний

«национальная,
-право на свободу совести
-свобода слова и печати
-право на самоопределение
-система уголовных
наказаний
гражданская и религиозная
самостоятельность и свободное развитие всех
народов Христианского Востока – дело не
политической соображений, а народной и
государственной совести»)
подлинное правосудие имеет целью привести в
равновесие
три
правомочия:
право
обиженного на защиту, право общества на
безопасность
и
право
обидчика
«на
вразумление и исправление»
English     Русский Rules