Similar presentations:
Питирим Сорокин. Альтруистическая любовь в рамках цивилизационного и «мирсистемного» подходов развития общества
1. Питирим Сорокин. Альтруистическая любовь в рамках циви- лизационного и «мир-системного» подходов развития общества.
ПИТИРИМ СОРОКИН.АЛЬТРУИСТИЧЕСКАЯ
ЛЮБОВЬ В РАМКАХ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО И «МИРСИСТЕМНОГО» ПОДХОДОВ
РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА.
Подготовили Малышев Роман и
Васильев Дмитрий, 920 группа
КРАГСиУ
2.
Многие из насслышали о Питириме
Сорокине как о
выдающимся
социологе, но это
словосочетание
довольно сильно
преуменьшает его
научные
достижение.
3.
В данной его работе был рассмотрен труд «Таинственная энергия любви» был проведенсравнительный анализ теорий Альтруистической любви с теориями любви других
философов ученых: Ницше, Адлера, Фрейда и Циолковского. Был рассмотрен потенциал
влияния неэгоистической любви на развитие человеческой цивилизации с помощью
сопоставления работ Сорокина, Тойнби «Теории локальных цивилизаций» и Валлерстайна
«мир – системный анализ».
4.
Альтруистическая любовь - это энергия,некий эмпирический ресурс, имеющий
неограниченный потенциал
воспроизводства, т.к. те, кто генерируют
любовь - это сами люди
5.
Тех, кто особенно преуспел ввоспроизводстве и распространении любви
Сорокин называл «Апостолами любви».
Такими были: Иисус Христос, Будда,
Махатма Ганди. Религии в своей основе
должны были стать институтами любви.
6.
Известный немецкий мыслитель Ницшеговорил о любви, как о «стремлении
человека к могуществу, к непохожести».
7.
Знаменитый австрийский психолог - Фрейдпонимал любовь как нечто сугубо
физиологическое. Любовная энергия –
энергия сексуальная, носящая
биологический характер.
8.
Другой австрийский психолог и психиатр Адлер описывает любовь как нечтосоциальное, связанное с чувством
общности.
9.
Константин Циолковский говорил о«себялюбии»: избавлении «несовершенных»
существ (животных, людей с разного рода
отклонениями).
10.
«…политика, практикуемая в течениетысячелетия, «мира посредством войны» или
основанная на принципе римлян, si vis pacem,
parda bellum (хочешь мира — готовься к войне)
не дала человечеству даже относительно
продолжительных периодов мира.»
11.
Идеи ПитиримаСорокина многие
называют
утопичными и
нереализуемыми на
практике ввиду того,
что идеи полностью
безболезненной
реконструкции
обществ, без
нанесения вреда или
ущемления какомулибо классу или
группе,
продвигаемая им, не
имеет прецедентов.