Зарождение педагогической мысли в Древнем Китае

1.

Зарождение
педагогической мысли в
Древнем Китае.
Выполнила студентка
3ДО ЗФО группа «А»
Шапаренко И.Н.

2.

Китай - страна древней цивилизации - имеет
издавна развитую культуру и образовательную
систему.

3.

В основе педагогических традиций
Древнего Китая, лежит опыт семейнообщественного воспитания, уходящий
корнями в первобытную эпоху.

4.

Китайцы уделяли большое внимание вопросу
воспитания детей. Они учили своих детей так, чтобы
добиться успеха в «достижении гармоничной семейной
жизни, управлении нацией и победы над врагами»
человек, прежде всего, должен совершенствовать свою
нравственность и добродетель.

5.

Жизнь в семье протекала под
знаком сложившихся веками
обычаев и представлений:
у каждого дома есть свой
покровитель (цзаован), который
оценивает
поведение,
труд
и
прилежание домочадцев;
все
члены семьи соблюдали
правила и ограничения, например
запрет на бранные слова, поступки,
которые могут навредить старшим и
остальным родственникам. ;
вера в существование божества,
следящего за нравственностью;
присутствие атрибутики в каждом
жилище - картинки с изображением
нравоучительных сценок.

6.

Воспитание детей начиналось с рождения.
Считалось, что когда ребенок уже может донести
до рта руку, следует отучать его от груди и
начинать учить его есть самостоятельно.

7.

В Древнем Китае под одной кровлей уживались
несколько поколений. Пожилые члены семьи
пользовались большим почтением. Основа
воспитательных отношений в такой семье - уважение
младших к старшим. С самого раннего возраста детям
внушали, что они младшие и должны знать свое
место, всегда поступаться личными интересами во имя
блага семьи, то есть, прежде всего, старшего
поколения.

8.

И мальчики и девочки
раннее детство проводили с
матерью. Рождению ребенка,
особенно мальчика, очень
радовались и первое время с
ним нянчились. Мать кормила
его своим молоком до 3-4 лет,
повсюду таскала с собой,
привязав к спине.
Мальчик учился
говорить «да» решительно и
твердо, по-мужски.
В зажиточных семьях
мальчиков с трех лет
заставляли учить иероглифы.

9.

Девочкам обычаи
предписывали покорный
тон. Рано или поздно они
выйдут замуж и будут
принадлежать другой семье.
Но и будущих невест
держали в строгости. Уже в
5-6 лет наряжали в женское
платье, делали взрослую
прическу, запрещали играть
с братьями и выходить из
дому без провожатых.

10.

В семилетнем возрасте
детей разделяли.
Мальчики отправлялись к
учителю, который преподавал
вежливые манеры, танцы,
стрельбу из лука, управление
лошадьми.
За лень и нерадивость
наказывали беспощадно. Порки
были обычным делом, и на
первое занятие ребенок
приносил учителю не букет
цветов, а палку, правда,
завернутую в красивую бумагу.

11.

Девочки оставались на
женской половине, где учились
ткать, прясть, шить, кормить
шелковичных червей.
С 12 лет девочку
начинали готовить к новой
жизни: учили вести хозяйство,
заниматься рукоделием, а если
позволяли средства, давали
приличное образование.
Богатые китаянки умели
читать и писать, петь,
танцевать, играть на
музыкальных инструментах и
даже сочинять стихи.

12.

Девушка, достигшая
брачного возраста (14-16
лет), не имела право
самовольно выйти к гостям,
без спросу вступить с ними в
разговор, а громкий смех
считался верхом
неприличия.
Одежду она носила
темную, без ярких вышивок,
и никаких украшений – это
все полагалось только
замужней женщине.

13.

Педагогический идеал
предусматривал воспитание
начитанного, вежливого
человека, умеющего познать
себя и установить гармонию в
своей душе.
Приобретение
образования считалось крайне
важным делом.
Деятельность учителя
считалась весьма почетной.
Обучение строилось на
согласии между учеником и
учителем и самостоятельности
учащихся.

14.

Древнем Китае были
сформированы следующие
принципы образования:
пресекать дурное, пока
оно не обнаружилось;
учиться, пока не упущено
время;
соблюдать
последовательность в
учении;
учиться с товарищами,
поскольку у того, кто
учится один, кругозор
ограничен и познания
скудны.

15.

Первые школы в Китае
появились в III тыс. до н. э. и
назывались сян и сюй.
Сян возникли на месте
поселения престарелых членов
общины, которые брались
обучать и наставлять молодежь.
В сюй учили военному
делу, в частности, стрельбе из
лука.
Учились только мальчики,
девочек в школу не принимали –
они получали воспитание в
домашних условиях.

16.

Позднее для
обозначения учебного
заведения пользовались
словом сюэ (учить, учиться).
В тогдашних сюэ
учились лишь дети
свободных и состоятельных
людей.
В программу обучения
и воспитания входили шесть
искусств: мораль, письмо,
счет, музыка, стрельба из
лука, управление лошадью.

17.

В эпоху династии Шан (Инь) (1766-1122 гг. до
н.э.) в Китае появилось первое высшее учебное
заведение - своего рода университет «Да Сюэ».

18.

Учебные заведения делились на два основных
типа: одни создавались в столице под управлением
правительства, другие управлялись местными
органами власти.
Столичные учебные заведения подразделялись
на две ступени: начальные и высшие школы.

19.

Дети из
благородных семей в
возрасте 13 лет
поступали в начальные
школы «Сяо сюэ» и
обучались в них в
течение 7 лет.
В возрасте 20 лет
они могли продолжать
образование в высших
школах «Да Сюэ» с 9летним сроком обучения.

20.

Эпоху Шан (Инь) сменила эпоха Чжоу (XI-III
вв. до н. э.). В этот период в школах обучались дети
из высокопоставленных слоев (госюэ- в столице) и
менее родовитой знати (сансюэ- в провинцальных
городах).

21.

Главная цель обучения - освоение
иероглифического письма.
Формула обучения - легкость, согласие
между учеником и учителем, самостоятельность
школяров. Наставник заботился о том, чтобы
научить самостоятельно ставить и решать
различные задачи.

22.

В Китае были сделаны
первые попытки теоретически
осмыслить воспитание и
образование.
Основные философские
школы сформировались в Китае
к VI в до нашей эры. К ним
относились моизм, школа
легистов (законников) и
конфуцианство.
Наибольшее воздействие
на развитие педагогической
мысли оказали Конфуций и его
последователи.

23.

Конфуций (551 —479 до н.э.) китайский мыслитель и педагог.
Методика преподавания в
школе Конфуция основывалась
на:
диалоге учителя с
учениками;
создание классификаций и
сравнение фактов и явлений,
подражание образцам;
умению самостоятельно
ставить вопросы и искать на
них ответы.

24.

Идеально воспитанный
человек, по Конфуцию, должен
обладать благородством,
стремлением к истине, богатой
духовной культурой.
Конфуций утверждал, что
люди близки друг другу по своей
природе, но сильно отличаются
друг от друга по своим
привычкам.
В деле воспитания и
обучения нельзя делать различий
между людьми, но нужно
учитывать возможности каждого
в постижении мудрости.

25.

Конфуций открыл первую в мире частную
школу, основанную на принципах уважения к
ученику, где пример учителя - основа воспитания;
пример терпимости, единства учения и жизни.
Задача учителя сводилась к открытию новой
перспективы размышления ученика.

26.

Разработанная им
программа обучения
предполагала две
ступени:
изучение шести
искусств (письма,
арифметики, морали,
музыки, стрельбы из
лука, управления
колесницей);
и четырех наук
(добродетели, политики,
управления, литературы
и языка)

27.

Во II в. до н.э. во
времена династии Хань
конфуцианство было
объявлено официальной
идеологией императорского
Китая.
К этому времени сеть
школ, появившихся в
Древнем Китае еще в конце II
тысячелетия до н.э., охватила
страну.
В начальных школах
дети учились с 7 лет. Они
овладевали иероглифической
письменностью.

28.

В столице
существовала
императорская школа,
окончившие которую после
сдачи экзаменов могли
получить чиновничью
должность.
Успешно сдавшие
экзамены получали
награды, например,
лучшим ученикам дарили
парадную одежду, в
которой они возвращались
домой.

29.

Успешно сдавшие экзамены продолжали
учиться в средних и провинциальных школах.
Главное внимание в них уделялось
изучению конфуцианских канонов.

30.

Таким образом, можно сказать, что в
Древнем Китае воспитание и образование
способствовало закреплению за каждым
человеком определённой общественной
функции, определённого социального
статуса.
Его важнейшей задачей всегда
оставалось сохранение существующих
традиций и порядков.

31.

Спасибо за внимание!