Школьное дело и зарождение педагогической мысли в Древнем Китае

1. ШКОЛЬНОЕ ДЕЛО И ЗАРОЖДЕНИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В ДРЕВНЕМ КИТАЕ

Презентацию подготовил студент группы ПО-301 Угланов Артем

2.

ПЛАН:
1.
ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ
2.
ПЕРВЫЕ ШКОЛЫ
3.
КОНФУЦИАНСТВО
4.
ВЫВОД
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
Джуринский А.Н. История зарубежной педагогики: Учебное
пособие для вузов. – М., 1998
Пискунов А.И. Хрестоматия по истории зарубежной
педагогики - Москва: Просвещение, 1971

3. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ

Жизнь в семье протекала под
знаком сложившихся веками
обычаев и представлений:
• у каждого дома есть свой
покровитель (цзаован);
• все члены семьи соблюдали
правила и ограничения;
• вера
в
существование
божества,
следящего
за
нравственностью;
• присутствие
атрибутики в
каждом жилище.

4. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ

уважение младших к
старшим (наставник, как
отец);
деятельность учителя –
очень почетна;
приобретение
образования –
важно.
крайне

5. ПЕРВЫЕ ШКОЛЫ

первые школы – третье
тысячелетие до н.э. (Сян и
Сюэ);
• Сюэ (эпоха Шан XVI - XIвв
до н. э.) – образовательные
учреждения (учились только
дети
свободных
и
состоятельных людей);
• программа
обучения
включала 6 искусств: мораль,
письмо, счет, музыка, стрельба
из лука, управление лошадью.

6. ПЕРВЫЕ ШКОЛЫ

Эпоха Чжоу (XI - III вв до
н.э.):
• обучались дети из
высокопоставленных
слоев (госюэ – в столице) и
менее родовитой знати (сансюэ
– в провинциях);
• главная цель обучения освоение иероглифического
письма;
• формула обучения легкость, согласие между
учеником и учителем,
самостоятельность школяров.

7. КОНФУЦИАНСТВО

Конфуций (551 —479 до н.э.):
• методика преподавания - диалоги
учителя с учениками, создание
классификаций и сравнение фактов
и явлений, подражание образцам;
• воспитание, нравственное
самосовершенствование - фактор
человеческого бытия и непременное
условие благополучия;
• философский смысл - проблема
роли природы и общества в
воспитании.

8. КОНФУЦИАНСТВО

Конфуций различал:
• обладателей
высшей
врожденной
мудрости ("сыны неба", "правители");
• людей, достигающих знания благодаря
учению
и
вопреки
ограниченным
природным задаткам ("благородные
мужи", "опора государства");
• людей, не способных к трудному
процессу постижения знании ("чернь");
• идеально воспитанный человек обладатель высоких качеств благородства,
стремления к истине, правдивости,
почтительности,
богатой
духовной
культуры.

9. КОНФУЦИАНСТВО

трактат "Беседы и суждения" ("Лунь
ЮЙ") - воспроизведены беседы
Конфуция с учениками (обязателен для
заучивания наизусть);
трактат "Книга обрядов" - школьное
образование признается необходимым и
первостепенным для человека.
трактат "Книга обрядов" (система
педагогических принципов, методов и
приемов ) - школьное образование
признается
необходимым
и
первостепенным для человека: "Думай
о том, чтобы постоянно пребывать в
учении".

10. КОНФУЦИАНСТВО

• начинать обучение в возрасте 7 - 8
лет:
• через год - выясняли, умеет ли
школьник читать;
• через 3 года - питает ли ученик
склонность к учению, приятно ли ему
общество товарищей;
• через 5 лет - насколько глубоки его
знания и сильна привязанность к
наставнику;
• через 7 лет - способен ли он к
рассудочным суждениям и умеет ли
выбирать друзей;
• через 9 лет выпускник школы
должен был "твердо стоять в науке".

11. КОНФУЦИАНСТВО

Мэнцзы (372 - 289 до н. э.) выдвинул тезис о доброй природе
человека, определял воспитание
как
формирование
высоконравственных людей;
Сюнецзы (298 - 238 до н. э.) задачу
воспитания
видел
в
преодолении злого начала;
трактат "Заметки об обучении"понятия воспитания и обучения различны, необходимость идти от
простого к сложному.

12. ВЫВОД

1.
2.
3.
4.
5.
конфуцианство - официальная идеология обучения
и воспитания;
сложился культ образованности;
школьное дело - неотъемлемая часть
государственной политики;
возникновение системы государственных
экзаменов для занятия чиновничьих должностей;
педагогические традиции древних государств и
Китая, в частности, повлияли на развитие
воспитания и обучения в более поздние времена.