Similar presentations:
Цивилизации Древнего Востока
1.
Kmusser2.
3.
Возникновение организующихцентров общественной жизни было
связано с усложнением социальной
структуры – появлением жрецов,
воинов, ремесленников, а также
необходимостью отстаивать
интересы поселений в конфликтах с
соседями и укреплением власти
военных вождей. Зарождалась
государственная власть.
4.
Город5.
Между городами-государствамивелись войны, которые привели к
тому, что сложилось единое
государство под властью царей
Аккада. Власть царя передавалась по
наследству.
6.
Носителями культуры в городах являлисьжрецы и писцы.
Высшим достижением Шумерской
цивилизации считается изобретение
письменности – клинописи, которую
использовали народы Передней Азии.
Туппум – глиняная
табличка из шуруппака
7.
В первой половине второго тыс. до н.э.большая часть Междуречья оказалась
под властью царя Хаммурапи.
Царь Хаммурапи получает законы
от солнечного бога Шамаша
Хаммурапи
1793–1750 гг. до н.э.
8.
9.
10.
Центром культурной и политической жизнив Нововавилонском царстве были крупные
города, которые управлялись советом
старейшин, состоявшем в основном из
жрецов. Совет выполнял административные
и судебные функции. Основу богатства
государств Междуречья составлял труд
крестьян, ремесленников и рабов. Большое
развитие получила торговля.
11.
Первый в истории подробный сводзаконов был составлен царём
Хаммурапи в конце его правления
(приблизительно в 1750-х годах
до н. э.).
Глиняная табличка с
текстом Пролога к Законам
Хаммурапи.
12.
Законы выбиты клинописью наобеих сторонах столба на
классическом вавилонском
диалекте аккадского языка.
Mbzt
Стела Хаммурапи со
сводом его законов
13.
В настоящее время столб с законамиХаммурапи хранится в парижском
музее Лувр. Точную копию столба
можно также увидеть в Москве, в
Учебном художественном музее
слепков им. И. В. Цветаева – филиале
Музея изобразительных искусств
имени А. С. Пушкина и в
Переднеазиатском музее в Берлине.
14.
15.
16.
Фараона считали сыном богаСолнца. Он назначал на высшие
должности чиновников,
распределял между ними
поручения, издавал приказы.
Фараон
17.
18.
19.
20.
HoremWebУсыпальница в святилище храма Эдфу
21.
22.
Верховный бог в Египте —бог Солнца Ра
Jeff Dahl
23.
Каждый город имел своегобога-покровителя.
Когда столицей государства
стал город Фивы, его
покровитель бог Амон начал
отождествляться с Ра —
Амон-Ра.
Jeff Dahl
24.
Грамотность, образованиебыли сосредоточены в руках
жрецов, которые оказывали
большое влияние как на
внутреннюю, так и на
внешнюю политику
фараонов.
25.
Uwe DederingПолуостров Индостан
26.
ВарныВысшее сословие
Брахманы
Кшатрии
Низшее сословие
Вайшья
Шудры
27.
Человека к варне относили порождению, переход из одной варны
в другую был невозможен. Также
существовали люди, которые не
принадлежали ни к одной варне, так
называемые «неприкасаемые», —
это племена, которые занимались
охотой и собирательством, а также
представители «грязных»
профессий.
28.
29.
Единственными грамотнымилюдьми были брахманы. Они
трактовали священные тексты и
совершали священные обряды.
Существовавшая письменность –
санскрит – носила слоговой
характер.
30.
Бог Брахма31.
В середине 1 тыс. до н.э. вИндии формируется новая
религия – буддизм,
основанная на том, что если
жизнь – это страдания, то
выход из круга страданий – это
отказ от желаний.
Tevaprapas
Будда
32.
«Карма» — сумма добрых и злых деянийв прежних существованиях, которая
определяет, в какой форме произойдёт
перерождение человека после смерти.
33.
TevaprapasС течением времени индуизм в Индии вытеснил буддизм. Последний получил
широкое распространение в странах Южной и Восточной Азии.
34.
Древний Китай35.
К концу 3 тыс. до н.э. в Китае сложилосьцентрализованное государство во главе
с Цинь Шихуанди.
Цинь Шихуанди
259–210 гг. до н.э.
36.
Древнекитайский мыслитель.Происходил из обедневшего знатного
рода и большую часть жизни провёл в
царстве Лу. В молодости был мелким
чиновником, а затем основал первую в
Китае частную школу.
Основные взгляды Конфуция изложены
в книге "Беседы и суждения" ("Лунь
юй").
Конфуций
551–479 гг. до н.э.
37.
Важным понятием ученияКонфуция является жэнь
("гуманность") —
совокупность этических и
социальных отношений людей,
основывающихся на
почтительности и уважении к
старшим по возрасту и
положению, преданности
государю.
38.
Конфуцианство основывалось насоциальных нормах поведения
человека: благородство, гуманность
и долг. Согласно учению Конфуция
каждый человек, включая правителя,
должен знать свои права и
обязанности, а также строго
соблюдать нормы поведения.
Нормой поведения являлось
подчинение старшим.
39.
40.
Тема или заголовокBrandmeister~commonswiki