Понятие « Я-образ»», «Я-концепция»

1. Понятие « Я-образ». », «Я-концепция».  Не существует универсального определения. Т. Бауэр – "Я-концепция" понимается как

Понятие « Я-образ». », «Яконцепция».
Не существует универсального
определения.
Т. Бауэр – "Я-концепция" понимается
как представление о себе или «Образ Я».
Следовательно, появляется в
младенчестве, когда ребенок осознает
свое тело.

2. Э. Бернс – "Я-концепция" – это система устойчивых, непротиворечивых представлений о себе. Появляется поздно. Этому

Э. Бернс – "Я-концепция" – это система
устойчивых, непротиворечивых
представлений о себе. Появляется поздно.
Этому предшествует: представление о
телесном Я, узнавание себя в зеркале,
феномен «Я сам» и «Я хороший»,
завышенная самооценка дошкольника,
самооценка младшего школьного возраста,
неустойчивая самооценка подростка.
И только потом происходит стабилизация
Личности.

3. Я-концепция - целостное представление человека о себе как о личности, биологическом организме, члене общества, работнике,

Я-концепция - целостное
представление человека о себе как о
личности, биологическом организме,
члене общества, работнике,
профессионале и т.д.
Я-концепция выступает как
установка по отношению к самому
себе (включает компоненты).

4. Мы запишем определение «Я-концепции», продложенное ВВ. Столиным. «Я-концепция» – это важный фактор детерминации поведения

Мы запишем определение «Яконцепции», продложенное
ВВ. Столиным.
«Я-концепция» – это важный фактор
детерминации поведения человека,
такое внутриличностное образование,
которое во многом определяет
направление его деятельности,
поведение в ситуациях выбора,
контакты с людьми.

5. Образ «Я» –  устойчивая, не всегда осознаваемая, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на

Образ «Я» –
устойчивая, не всегда
осознаваемая, переживаемая как
неповторимая система
представлений индивида о самом
себе, на основе которой он строит
свое взаимодействие с другими.

6. Образ «Я» и предпосылка, и следствие социального взаимодействия. Фактически психологи фиксируют у человека не один образ его

«Я», а множество сменяющих друг друга «Яобразов», попеременно то выступающих на
передний план самосознания, то утрачивающих
свое значение в данной ситуации социального
взаимодействия.
«Я – образ» - не статистическое, а
динамическое образование личности индивида.

7. Структура (общая) «Я-концепции»:   Я- реальное: представление индивида о том, каков он есть на самом деле. Я-

Структура (общая) «Я-концепции»:
Я- реальное: представление индивида о
том, каков он есть на самом деле.
Я- зеркальное (социальное):
представление индивида о том, как его
видят другие люди.
Я- идеальное: представление индивида
о том, каким бы он хотел быть.

8. Между Я-реальным и Я-идеальным должен быть оптимальный разрыв, как стимул к самосовершенствованию.   Я-реальное имеет три

Между Я-реальным и Я-идеальным
должен быть оптимальный разрыв, как
стимул к самосовершенствованию.
Я-реальное имеет три компонента:
1) когнитивный (кто я на самом деле);
2) оценочный (что я в себе ценю?);
3) поведенческий(определяет стиль
поведения в зависимости).