Источники права в Исламской Республике Иран

1. Источники права в Исламской Республике Иран

ФГАОУ ВО «Московский государственный институт международных
отношений (университет) Министерства иностранных дел Российской
Федерации»
Источники права в
Исламской Республике
Иран
Подготовил студент 1 курса
МО-Регион
2 ак. группы Харасов
Минтимер
Преподаватель:
Трикоз Елена Николаевна.
ПРЕПОДАВАТЕЛЬ:
ПОНОМАРЕВ А.В.
ПРЕПОДАВАТЕЛЬ:
ПОНОМАРЕВ А.В.

2. Форма государства

2
2
Форма государства
Форма правления: исламская республика
Политический режим: клерикально-авторитарный
Форма государственного устройства: унитарное
государство

3. История конституции страны

3
История конституции страны
Конституция была принята в Иране 6 августа 1906
года Мозафереддин-шахом Каджаром. В ее основе
лежит создание Меджлиса (парламента), через
который народ Ирана впервые за всю историю
государства смог участвовать в политической
жизни страны. Конституция Исламской республики
Иран вступила в силу 3 декабря 1979, после
одобрения на референдуме 99,5 % принявшими
участие в голосовании.
3

4. Структура конституции

4
Структура конституции
Преамбула
Глава I — Основные принципы
Глава II — Язык, алфавит, история и государственный флаг страны
Глава III — Права народа
Глава IV — Экономика и финансы
Глава V — Суверенитет народа и органы власти, основанные на нём
Глава VI — Законодательная власть
Глава VII — Советы
Глава VIII — Лидер страны или Совет по руководству страной
Глава IX — Исполнительная власть
Глава X — Внешняя политика
Глава XI — Судебная власть
Глава XII — Телерадиовещание
Глава XIII — Высший совет национальной безопасности
Глава XIV — Пересмотр Конституции

5. Преамбула

5
В преамбуле описывается путь Ирана к Исламской
революции. Там также указывается, что «Конституция
создает условия для продолжения революции в стране и за
её пределами и пытается путём развития отношений с
другими исламскими и народными движениями найти путь
образования единой мировой исламской уммы».
5

6. Основные принципы

6
В первой главе описываются наиболее важные моменты жизни исламского государства,
опираясь снова на религиозные положения и тесно переплетая с ними все сферы жизни и
деятельность государства в целом. Так, например, статья 2 гласит, что Исламская
республика – это система правления, основанная на вере в…и далее следует перечисление
религиозного характера такие как вера в единого Бога, Страшный Суд и т.д. Наиболее важное
место в этом играет 4 статья, утверждающая, что «все гражданские, уголовные, финансовые,
экономические, административные, культурные, военные, политические и другие законы и
установления должны быть основаны на исламских нормах».1 Помимо этого глава повествует
о таких положениях, как о правлении в отсутствие Вали-е-Аср (ожидаемый мусульманамишиитами мессия) (ст.5), о семье, как основной ячейке общества (ст. 10), шестая статья
говорит об осуществлении управления делами страны с опорой на общественное мнение
путем выборов Президента, депутатов Меджлиса исламского совета, членов советов и т.д.,
либо путем референдума, которые проводится по вопросам, определенным в других статьях
этой Конституции. Ст. 12 устанавливает мусульманскую религию джафаритского толка, как
официальную, что позволяет говорить о том, что Иран – клерикальное государство. Однако,
некоторые статьи 1 главы сообщают о терпимости к таким религиозным группам, как
иранские зороастрийцы, иудеи и христиане и о наличии у них неотъемлемых человеческих
прав (ст.13)
6

7. Глава о правах человека

7
В ней указывается о том, что все иранцы обладаю травными правами во всех сферах
жизни, указывается на равноправие между мужчиной и женщиной, о
неприкосновенности достоинства, жизни, имущества, прав, жилища и
профессиональной деятельности человека, однако за исключением случаев,
предусмотренных законом. Гарантируется свобода средств массовой информации, а
так же политических объединений, собраний, демонстраций. Говориться о свободе
деятельности, о праве на жильё и т.д. Так же имеет место положения о презумпции
невиновности и о судебном процессе в целом по отношению к народу, то
есть о праве на защиту, на обращение в суд, о принципе гуманности,
справедливости и т.д. Права иранца не должны использоваться во вред другому
иранцу. Данная глава рассматривает так же вопрос о праве на гражданство Исламской
республики Иран и о его получении. Глава имеет схожие черты с такими законами
израильской республики, как Законы «О свободе деятельности» и «О достоинстве и
свободе человека».
7

8. Поправки в конституции

8
Поправки в конституции
Последняя 14 глава «Пересмотр Конституции» позволяет
предположить, что Конституция Исламской республики Иран
относится к числу жёстких, так как имеет особый и довольно
сложный порядок пересмотра её статей. Ст. 177 описывает требования к
порядку пересмотра Конституции, но так же и гласит, что
«Содержание статей, относящихся к исламскому характеру
государственного строя, провозглашающие, что все законы и юридические
акты основаны на исламских нормах, вере и целях ИРИ, статей, говорящих
о республиканском характере правления, принцип «велаят-е амр» и
правление имама, а также об управлении страной с порой на всеобщее
голосование и официальную религию Ирана не может быть изменено»
8

9. Иерархия в системе источников права

9
Коран
Конституция
ГК, Торговый
кодекс и тд
Законы
международного
права
9

10. Классификация законодательных актов

10
Классификация законодательных
актов
• Закон – основной источник права
• ГК Ирана – основной источник
гражданского права
• Устав ООН
• Произведения авторитетных
шиитских правоведов и фетвы –
основной источник уголовного
права
• Нормативные акты правительства
1
0

11. Правовая семья

11
Правовая система ИРИ входит в религиозно-правовую
семью.
В Конституции Исламской Республики Иран 1979 г. прямо
закреплено, что законы должны соответствовать принципам
ислама. В качестве источников мусульманского права
выступают две группы взаимосвязанных норм: предписания
Корана и Сунны; нормы, сформулированные мусульманскоправовой доктриной на основе «рациональных» источников
права — иджмы и кияса.
1
1

12. Роль высшего суда и конституционное право

12
Верховный суд был создан, чтобы контролировать работу
нижестоящих судов, для правильного применения законов
и создания единообразной судебной практики во всех судах
и выполнения других обязанностей, возложенных на него
законом (ст. 161 Конституции Ирана). Верховный суд Ирана
осуществляет контроль над системой нижестоящих судов и следит
за единообразием юридической
практики. Верховный суд является последней апелляционной
инстанцией. Верховный суд должен проверять
применение законов в делах, по которым уголовные суды вынесли
приговоры, предусматривающие смертную казнь или ампутацию
либо побивание камнями, до их вступления в силу.
1
2

13. Спасибо за внимание!

13
Спасибо за внимание!
1
3