Славянофилы и западники

1. Славянофилы и Западники

2. «Расщепление» русского духа

Западники: Россия просто отстала от передовых
стран Европы, и что она обречена на продолжение
пути, пройденного Западом, и который ей
неизбежно предстоит повторить.
Славянофилы: Вследствие петровских реформ
Россия утратила собственный образ, потеряла
национальные корни, и что ей предопределено
возродить древнерусские, православные начала
быта и культуры, дабы сказать миру свое, новое
слово.

3. Представители славянофильства А. С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.Аксаков , Ю. Ф. Самарин

4. Представители западничества П.Я. Чаадаев, А.И. Герцен,  Н.П. Огарев , Т.Н.Грановский

5. Обвинение

Славянофилы: Неспособность понять
закономерный ход истории, отстаивании
невежества и бескультурья, в почвенничестве и
«квасном» патриотизме.
Западники: В излишнем пристрастии к
иноземному, нелюбви к отчизне, в слепом
подражании всему европейскому.
Таким образом, одни предстают в ореоле людей
прогрессивных, передовых, другие же – в лучшем
случае в образе культурных реакционеров и
ретроградов.

6. Концепция славянофилов

Величайшей ценностью считали славянофилы
православную религию, противостоящую
рационалистическому католицизму. Например,
А.С.Хомяков писал, что Россия призвана стать в центре
мировой цивилизации, она стремится не к тому, чтобы
быть богатейшей или могущественной страной, а к
тому, чтобы стать «самым христианским из всех
человеческих обществ».
три принципа «официальной народности»:
православие, самодержавие, народность
славянофилы защищали самодержавие и не придавали
большого значения делу политической свободы

7.

они были убежденными демократами, сторонниками
духовной свободы личности(К.Аксаков)
возвратить к жизни практику созыва земских
соборов(коллективное мышление)
представления народу гражданских свобод, отмены
крепостного права занимали важное место в работах
славянофилов.
Особое внимание славянофилы уделяли деревне.
Особая миссия(Киреевский): XIX веку предназначено
открыть эпоху духовного возрождения. России при
этом суждено сыграть главенствующую роль.

8. Концепция западников

История для них была синонимом прогресса, конечной
целью которого было создание общества, способного
обеспечить личности условия полной свободы,
благосостояния и гармоничного развития.
Важнейшую задачу они видели в том, чтобы добиться
освобождения личности и создавать государство и
общество, обеспечивающие эту свободу.
Движущей силой истории являются не народные
массы, а рационально мыслящие индивиды.
Российское государство долгое время была как бы вне
истории.

9.

Россия и Западная Европа идут одинаковым
историческим путем.
Силой, способной стать двигателем прогресса,
западники считали «образованное меньшинство».

10. Общность взглядов:

И те и другие выступали:
против крепостного права;
за освобождение крестьян с землей;
за введение в стране политических свобод;
ограничение самодержавной власти;
Объединяло их также и негативное отношение к
революции; они выступали за реформистский путь
решения основных социальных вопросов России.

11. Вывод:

Либеральные идеи западников и славянофилов
пустили глубокие корни в русском обществе и
оказали серьезное влияние на следующие
поколения людей, искавших для России пути
будущее. Их идеи продолжают жить и сегодня в
спорах о том, чем является Россия – страной,
которой уготована мессианская роль центра
христианства, третьего Рима, или страной, которая
является частью всего человечества, частью
Европы.